على بن أبى المعالى المبارك

١٨١ - عَلِيُّ بْنُ أَبِي المَعَالِي المُبَارَكِ (¬١) وَقِيلَ: أَحْمَدُ - بْنُ أَبِي الفَضْلِ بنِ أَبِي القَاسِمِ بْنِ الأَحْدَبِ، الوَرَّاقُ، الدَّارْقَزِّيُّ، ثُمَّ المُحَوَّلِيُّ، الفَقِيْهُ، أَبُو الحَسَنِ،المَعْرُوْفُ بِـ "ابْنِ غَرِيْبَةَ" وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: رَأَيْتُ نَسَبَهُ بِخَطِّ ابْنِ مَشَّقَ (¬١): عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحمَدَ بنِ أَبِي القَاسِمِ، أَبُو الحَسَنِ بْنُ أَبِي المَعَالِي بْنِ أَبِي الفَضْلِ. وُلِدَ فِي مُنْتَصَفِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِمَائَةَ، وَسَمِعَ الكَثِيرَ مِنْ أَبِي القَاسِمِ بْنِ الحُصَيْنِ، سَمِعَ مِنْهُ "المُسْنَدَ" بِكَمَالِهِ، وَمنْ القَاضِي أَبِي بَكْرٍ الأَنْصَارِيِّ، وَالقَاضِي أَبِي الحُسَيْنِ بْنِ الفَرَّاءِ، وَأَبِي غَالِبِ بْنِ البَنَّاءِ (¬٢) وَأَبِي القَاسِمِ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَسَمِعَ بِـ "مَرْوَ" مِنَ الخَطِيْبِ أَبِي الفَتْحِ الكُشْمِيْهَنِيِّ (¬٣)، وَغَيْرِهِمْ، وَتَفَقَّهَ فِي المَذْهَبِ عَلَى أَبِي القَاسِمِ بنِ قُشَامِيِّ (¬٤)، وَأَبِي الفَضْلِ بْنِ شُنَيْفٍ (¬٥)،وَقَرَأَ الفَرَائِضَ عَلَى القَاضِي أَبِي بَكْرٍ. وَكَانَ ثِقَةً، صَحِيْحَ السَّمَاعِ، ذَا عَقْلٍ وَتَجْرِبَةٍ، وَلَّاهُ الوَزِيْرُ ابْنُ هُبَيْرَةَ المَظَالِمَ، يَرْفَعُهَا إِلَيْهِ، وَانْقَطَعَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ بِـ "المُحَوَّلِ" إِلَى أَنْ مَاتَ، وَأُفْلِجَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِـ "شُهُوْرٍ" (¬١)، وَحَدَّثَ، وَسَمِعَ مِنْهُ جَمَاعَةٌ. قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: كَانَ فَقِيهًا، فَاضِلًا، حَسَنَ الكَلَامِ فِي مَسَائِلِ الخِلَافِ، وَكَانَ يَكْتُبُ خَطًّا رَدِيْئًا، وَسَمِعَ مِنْهُ مِنْ أَصْحَابِنَا: أَبُو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَنْبَلِيِّ، وَابْنُ القَطِيْعِيِّ، وَابْنُ الغَزَّالِ [وَرَوَى عَنْه] (¬٢) ابْنُ الجَوْزِيِّ حِكَايَاتٌ عِدَّةٌ. وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ حَادِي عَشَرَ جُمَادَى الأُوْلَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمَائَةَ بِـ "المُحَوَّلِ"، وَحُمِلَ عَلَى أَعْنَاقِ الرِّجَالِ فَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الإِمَامِ أَحْمَدَ ﵁ بِـ "بَابِ حَرْبٍ".

١٦٧ - على بن أبى المعالى المبارك - وقيل: أحمد بن أبى الفضل بن أبى القاسم بن الأحدب الوراق الدارقزى، ثم المحولى، الفقيه أبو الحسن، المعروف بابن غريبة. وقال ابن النجار: رأيت نسبه بخط ابن مشق على بن محمد بن أحمد بن أبى القاسم، أبو الحسن بن أبى المعالى بن أبى الفضل. ولد فى منتصف رمضان سنة ست وخمسمائة. وسمع الكثير من أبى القاسم بن الحصين، سمع منه المسند بكماله، ومن القاضى أبى بكر الأنصارى، والقاضى أبى الحسين بن الفراء، وأبى غالب بن الفراء، وأبى القاسم بن السمرقندى. وسمع بمرو من الخطيب أبى الفتح الكشميهنى، وغيرهم. وتفقه فى المذهب على أبى القاسم بن قثامى، وأبى الفضل بن سيف، وقرأ الفرائض على القاضى أبى بكر. وكان ثقة، صحيح السماع، ذا عقل وتجربة، ولاه الوزير ابن هبيرة المظالم، يرفعها إليه. وانقطع فى آخر عمره بالمحوّل، إلى أن مات، وأفلج قبل موته بشهر، وحدث، وسمع منه جماعة. قال ابن النجار: كان فقيها، فاضلا، حسن الكلام فى مسائل الخلاف. وكان يكتب خطا رديئا. وسمع منه من أصحابنا: أبو الفرح عبد الرحمن بن الحنبلى، وابن القطيعى، وابن الغزال، وروى عنه ابن الجوزى حكايات عدة. وتوفى يوم الأحد حادى عشر جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بالمحول، وحمل على أعناق الرجال، فدفن بمقبرة الإمام أحمد، رضى الله عنه بباب حرب.