عبد الواحد بن رزق الله

٣٣ - عبْدُ الوَاحِدِ بنِ رِزْقِ اللهِ (¬٢) بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ التَّمِيْمِيُّ، أَبُو القَاسِمِ. ذَكَرَهُ ابنُ السَّمْعَانِيِّ أَيْضًا، فَقَالَ: مِنْ أَوْلَادِ الأَئِمَّةِ وَالمُحَدِّثِيْنَ، قَرَأَ القُرآنَ وَالحَدِيْثَ وَالفِقْهَ، وَكَانَ مِنْ مَحَاسِنِ البَغْدَادِيِّيْنَ فِي الوَعْظِ، خُتِمَ بِهِ بَيْتُهُ، وَلَمْ يُعْقِبْ (¬٣) سَمِعَ أَبَا طَالِبِ بنَ غَيْلَانَ، وَحَدَّثَ بِشَيْءٍ يَسِيْرٍ. (¬٤)قُلْتُ: وَسَمِعَ هُوَ وَأَخُوْهُ عَبْدُ الوَهَّابِ مِنَ القَاضِي أَبي يَعْلَى، ثُمَّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيِّ عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ صَدَّاعًا (¬١). وَكَانَ يَلْبَسُ الحَرِيْرَ.وَذَكَرَ ابنُ النَّجَّارِ: أَنَّهُ كَانَ يُرَاسِلُ بِهِ إِلَى المُلُوْكِ فِي أَيَّامِ المُسْتَظْهَرِ (¬١)، وَأَنَّهُ كَانَ شَدِيْدَ القُوَّةِ فِي بَدَنِهِ (¬٢)، وَأَنَّهُ حَدَّثَ بـ "أَصْبَهَانَ". وَسَمِعَ مِنْهُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ الدَّقَّاقُ الحَافِظُ. وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ سَابِعَ عَشَرَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِمَائَةَ، وَدُفِنَ مِنَ الغَدِ بِمَقْبَرَةِ "بَابِ حَرْبٍ" عِنْدَ أَخِيْهِ أَبِي الفَضْلِ. رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى.

٣٣ - عبد الواحد بن رزق الله بن عبد الوهاب التميمى، أبو القاسم، أخو المذكور قبله.ذكره ابن السمعانى أيضا، فقال: من أولاد الأئمة والمحدثين، قرأ القرآن والحديث والفقه. وكان من محاسن البغداديين فى الوعظ. ختم به بيته، ولم يعقب. سمع أبا طالب بن غيلان، وحدث بشئ يسير. قلت: وسمع هو وأخوه عبد الوهاب من القاضى أبى يعلى. ثمّ قال: سالت عبد الوهاب الأنماطى عنه؟ فقال: كان صدعا (¬١). وكان يلبس الحرير. وذكر ابن النجار: أنه كان يراسل به إلى الملوك فى أيام المستظهر، وأنه كان شديد القوة فى بدنه، وأنه حدّث بأصبهان. وسمع منه محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ. وتوفى يوم الأحد سابع عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. ودفن من الغد بمقبرة باب حرب عند أخيه أبى الفضل. رحمهم الله تعالى.