(٣٣٤ - علىّ بن يوسف الوزير جمال الدّين القفطىّ

(٣٣٤ - علىّ بن يوسف الوزير جمال الدّين القفطىّ (¬*)) علىّ بن يوسف بن إبراهيم، بن عبد الواحد بن موسى بن أحمد، بن محمد بن إسحاق ابن محمد بن ربيعة الشّيبانىّ القفطىّ، الوزير جمال الدّين أبو/ الحسن، سمع الحديث من أبى الطّاهر ابن بنان بمصر، وبحلب من جماعة، وروى عن الحافظ أبى الطّاهر (¬١) السّلفىّ بالإجازة، قال الحافظ أبو عبد الله محمد البغدادىّ: «اجتمعت به فوجدته جمّ الفضائل، ذا علوم غزيرة [وفواضل مستنيرة]، عظيم القدر، سخىّ الكف (¬٢)، طلق الوجه، حلو الشّمائل، مشاركا لأرباب كلّ علم من النّحو واللغة والفقه والحديث، وعلم القراءات والأصول والمنطق، والنّجوم والهندسة والتاريخ» انتهى.قرأ النّحو على الشّيخ العالم صالح بن عادى (¬١)، وذكر فى كتابه «أنباه النّحاة» (¬٢) أنّه انتفع به، وله يد فى الأدب، وكان ممدّحا، مدحه ياقوت الحموىّ وغيره، وولى الوزارة بحلب فى أوائل سنة أربع عشرة وستّمائة، ثمّ عزل ثمّ أعيد، وله تصانيف فى فنون، منها: كتاب «أخبار المصنّفين وما صنّفوه»، وكتاب «إنباه (¬٣) الرّواة فى أنباه النّحاة»، وكتاب «تاريخ اليمن (¬٤)»، وكتاب «تاريخ مصر (¬٥) إلى أيام الملك النّاصر صلاح الدّين»، وكتاب «تاريخ بنى بويه» وكتاب «تاريخ الملوك السّلجوقيّة (¬٦)»، وكتاب «أشعار اليزيدين» وغير ذلك. ولد بقفط سنة ثمان (¬٧) وستّين وخمسمائة، ومات بحلب سنة ستّ وأربعين وستّمائة. وله شعر وأدب، ذكره الحافظ عبد المؤمن فيمن أجاز له، وذكره ابن سعيد، وقال: نظم بيتين فى جارية اشتراها وهما: تبدّت فهذا البدر من كلف بها … وحقّك مثلى فى دجى الليل حائر وماست فشقّ الغصن غيظا ثيابه … ألست ترى أوراقه تتناثرقال: وزعم أنّه لا يؤتى لهما بثالث، فأنشدته فى الحال: وعاجت فألقى العود فى النّار نفسه … كذا نقلت عنه الحديث المجامر وقالت فغار الدّرّ واصفرّ لونه … لذلك (¬١) ما زالت تغار الضّرائر