(٢٦٣ - عبد الملك بن أحمد الأرمنتىّ

(٢٦٣ - عبد الملك بن أحمد الأرمنتىّ (¬*)) عبد (¬١) الملك بن أحمد بن عبد الملك الأنصارىّ الأرمنتىّ، المنعوت تقىّ الدّين، كان من الفقهاء الشّافعيّة المفتين (¬٢)، سمع الحديث على شيخه أبى الحسن (¬٣) بن وهب القشيرىّ، وابنه الشّيخ تقىّ الدّين (¬٤)، ومن عبد المحسن بن إبراهيم المكتب (¬٥) وغيرهم، وحدّث. وله أرجوزة فى الحلى (¬٦)، ورجز تاريخ (¬٧) مكّة للأزرقىّ، وله شعر، وأجازه شيخه مجد الدّين (¬٨) بالفتوى وغيرها، وأخذ الفقه عن شيخه مجد الدّين المذكور. وكان شاعرا أديبا، خفيف الرّوح، كبير المروءة، كثير الفتوّة، محسنا للنّاس، خصوصا الفقهاء وطلبة العلم، مساعدا لهم على المناصب، معينا لهم على نيل المراتب وبلوغ المطالب. اجتمعت به زمانا طويلا، وأنشدنى من شعره، لكن أنشدنى نزرا يسيرا، وشيئا قليلا، وله خطّ لا يحسن استخراجه إلّا الفرد الشاذّ (¬٩) من الملأ، حتّى كان بعض قضاة قوص، إذا جاءت ورقة بخطّه، يقول لصاحبها: أحضره يقرؤها.وأنشدنى لنفسه بقوص (¬١): قالت لى النّفس وقد شاهدت … حالى لا يصلح أو تستقيم بأىّ وجه نلتقى ربّنا … والحاكم (¬٢) العدل هناك الغريم فقلت حسبى حسن ظنّى به … ينيلنى منه النّعيم المقيم قالت وقد جاهرت (¬٣) حتّى لقد … حقّ له يصليك نار الجحيم قلت معاذ الله أن يبتلى … بناره وهو بحالى عليم ولم أفه (¬٤) قطّ بكفر وقد … كان بتكفير ذنوبى زعيم وأنشد [نا] أيضا لنفسه، فى لزوم سوق الوراقة (¬٥): أيا سائلى حالى بسوق لزمته … يسمّونه سوق الوراقة ما يجدى خذ الوصف منّى ثمّ لا تلو بعدها … على أحد من سائر الخلق من بعدى يكسب سوء الظنّ بالخلق كلّهم … وخسّة طبع فى التّقاضى مع الحقد وينقص مقدار الفتى بين قومه … ويدعى على رغم من القرب والبعد وإن خالف الحكّام فى أمر أمرهم … يرى منهم والله كلّ الذى يردى / ولا سيّما فى الدّهر أن رسموا لنا … بأربعة فى كلّ أمر بلا بدّ ويكفيه تمعير (¬٦) النّقيب وكونه … يشنطط (¬٧) بين الرّسل فى حاجة الجندوإن قال إنّى قانع بتفرّدى … فهذا معاش ليس يحصل للفرد فبالله إلّا ما قبلت نصيحتى … وعاينت ما يغنيك عنه وما يجدى وإن كنت مقهورا عليه لحاجة … فصابر عليه (لا تعيد ولا تبدى (¬١)) توفّى بمدينة قوص سنة اثنين وعشرين وسبعمائة (¬٢)، ومولده بأرمنت سنة اثنين وثلاثين وستّمائة.