Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(١٢٨ - الحسن بن عبد الرّحيم القنائىّ

(١٢٨ - الحسن بن عبد الرّحيم القنائىّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 220, entry [145]2,033 chars
    (١٢٨ - الحسن بن عبد الرّحيم القنائىّ (¬*)) الحسن بن عبد الرّحيم بن أحمد بن حجّون، السيّد الشريف أبو محمد القنائىّ، كان من الصوفيّة الفقهاء، الفضلاء [العلماء]، مالكىّ المذهب، ومن أرباب الأحوال والكرامات، وعلوّ المقامات، مع عدم دعوى، وكان عديم السؤال، مع شدّة الفاقة والضّرورة، وكان ذا خلق حسن وأدب مست…
    ▸ expand full passage (2,033 chars)
    (١٢٨ - الحسن بن عبد الرّحيم القنائىّ (¬*)) الحسن بن عبد الرّحيم بن أحمد بن حجّون، السيّد الشريف أبو محمد القنائىّ، كان من الصوفيّة الفقهاء، الفضلاء [العلماء]، مالكىّ المذهب، ومن أرباب الأحوال والكرامات، وعلوّ المقامات، مع عدم دعوى، وكان عديم السؤال، مع شدّة الفاقة والضّرورة، وكان ذا خلق حسن وأدب مستحسن. قرأ «الشّاطبيّة (¬٤)» مرّتين على عبد الغفّار السّبتىّ النّحوىّ بمدينة قنا، وسمعالحديث من الفقيه شيث (¬١) فى سنة خمس وتسعين وخمسمائة، ومن الشّيخ أبى عبد الله محمد بن عمر/ القرطبىّ فى سنة عشر وستّمائة، ومن الشّيخ عمر بن علىّ بن أبى سعيد فى سنة إحدى وتسعين [وخمسمائة]، ومن ابن عمّه الفقيه البارع، أبقاه (¬٢) الله تعالى، وغيرهم. وله خطّ جيّد، وكتب كثيرا من كتب الأدب بخطّه، وكتب «الإحياء (¬٣)» وسمعه من عيسى (¬٤) بن إبراهيم النّحوىّ، وأدركت أنا جماعة من أصحابه يحكون عنه كرامات. وحكى لى الشّيخ الإمام العارف أبو العبّاس أحمد بن عبد الظّاهر، أنّه بلغه أنّ شخصا نقل عنه كلاما، للشّيخ الإمام أبى الحسن الصبّاغ (¬٥) تلميذ والده (¬٦) الشّيخ الإمام عبد الرّحيم (¬٧)، ممّا يحصل به وحشة، فكتب الحسن إلى أبى الحسن بهذين البيتين: طهرتم فطهّرنا بفاضل طهركم … وطبتم فمن أنفاس طيبكم طبنا ورثنا من الآباء حسن ولائكم … ونحن إذا متنا نورّثه الإبنا ونقلت من خطّ الحافظ الرّشيد ابن الحافظ عبد العظيم المنذرىّ، قال: اجتمعتبالشيخ الصالح أبى محمد الحسن (¬١)، ابن الشّيخ عبد الرّحيم، بمدينة البهنسا (¬٢) بجامعها، وسألته الدّعاء، وجلست معه وذاكرته، وكان رجلا صالحا. وأنشدنى لنفسه: ولمّا رأيت الدّهر قطّب وجهه … وقد كان طلقا قلت للنّفس شمّرى لعلّى أرى دارا أقيم بربعها … على خفض عيش لا أرى وجه منكر وما القصد إلّا حفظ دين وخاطر … تكنّفه التشويش من كلّ مجتر قال: ثمّ زاد بيتا رابعا: عليك سلام الله بدءا وعودة … مع الشّكر والإحسان فى كلّ محضر ورأيت أنا هذه الأبيات بخطّ الشّيخ الحسن، والبيت الرابع: فإن نلت ما أبغيه ممّا أرومه … بلغت وإلّا قلت للهمّة اعذرى قال: وسألته عن مولده، قال: توفّى والدى وأنا ابن أربع عشرة أو خمس عشرة سنة. وله أيضا: عرضنا أنفسا عزّت علينا … لديكم فاستحقّ لها (¬٣) الهوان ولو أنّا منعناها (¬٤) لعزّت … ولكن كلّ معروض يهان/ توفّى بقنا رابع عشر جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وستّمائة، ومولده بقنا سنة ثمان- أو سبع (¬١) - وسبعين وخمسمائة.