علي بن محمد بن يوسف بن خروف القيسي

٦٧٣ - علي بن محمد بن يوسف بن خروف القيسي (٣) : قرطبي أبو الحسن بن خروف؛ روى عن مشيخة بلده ثم رحل وحج وحمل عن أبي الطاهر الخشوعي " مقامات الحريري " سماعاً لثلاثين منها وإجازة لسائرها وكتب هنالك الحديث، وجاور بالقدس وروى فيه عن أبي الحسن بن جميل المالقي، وجاور بغيره واستقر بمصر (٤) . روى عنه أبو عمرو بن سالم. وكان شاعراً مجيداً بارع التشبيهات نبيل المقاصد ولا سيما في المقطعات فله في نظمها الشأو الذي لا يدرك ولما عرف بالمشرق حظي عند أهله واحتفلوافي بره والقيام بحقه واعترفوا بفضله؛ ومما شاع من شعره قوله في وصف سندي (١) : ومنوع الحركات يلعب بالنهى ... لبس المحاسن عند خلع لباسه متأود كالغصن عند كثيبه ... متلاعب كالظبي عند كناسه بالعقل يلعب مقبلاً ومدبراً ... كالدهر يلعب كيف شاء بناسه ويضم للقدمين منه رأسه ... كالسيف ضم ذبابه لرياسه وهذا من التشبيهات العقم على قلب فيه تمكن تسويته بوجه ما. ومنه يستهدي كبشاً (٢) : يا من حوى كل مجد ... بجده وبجده أتاك نجل خروف ... فامنن عليه بجده ومنه في قوس عربية دار بيد شاب وسيم فأصابت إحدى ثناياه فكسرتها: بعداً لناحلة زوراء مزرية ... بالبابلية ذات الغنج والحور يطوي الهلال لها كشحاً على حنق ... لما بدت مثله في راحتي قمر باب اللمى قرعت منه وما كرعت ... فنالت الذم في ورد وفي صدر [١٢١ ظ] لم تخش نرجستي عينيه لا خشيت ... ولم يبت منهما خلق بلا حذرلم ترع سوسنتي كفيه لا رعيت ... وللورى بهما نفع بلا ضرر في أقحوانته الفلجاء قد عبثت ... وعطلت بعضها من حلية الأثر فقال عنها لسان الحال معتذراً ... وربما قبلت أعذار معتذر إن الغصون إذا مالت معاطفها ... بالروض تنثر ما تلقى من الزهر وفي المعنى (١) : لا زرت يا زوراء كف حلاحل ... يوم الهياج ولا رميت نبالا نازعت عند الرمي مقلة شادن ... تصمي القلوب وما تغب نصالا وقرعت ما يحمي بها حسداً له ... لما غدا بدراً ولحت هلالا فغدت جمانة سنه مرجانة ... وغدا قراح رضابه جريالا وفي استدعاء حبة مسك: يا ماجداً لا يزال يحكي ... في مجده عمه وخاله وجه لوجه المداد مني ... حبة مسك تكون خاله وفي معنى آخر (٢) : تبلج صبح الذهن مني واضحاً ... فغارت من الأهوال شهب عواتم ولو كان ليل الجهل عندي حالكاً ... للاحت به مثل النجوم الدراهموفي مكبول من أبيات لم يحضرني منها عند التقييد غير هذا: وحجلت والطرف الجواد محجل ... وقيدت والمعنى الغريب مقيد وكان بينه وبين أبي جعفر بن يحيى الخطيب تباعد وقد قال يخاطبه: [؟] (١) توفي بحلب متردياً في بئر في نحو العشرين وستمائة.

علي بن محمد بن يوسف بن خروف «١» الأندلسي الرندي النحوي: مشهور في بلاده مذكور بالعلم والفهم. مات فيما أخبرني به الفقيه شمس الدين أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف الغماري، قبيلة، في سنة ست وستمائة باشبيلية عن خمس وثمانين سنة وكان قد تغير عقله بأخرة «٢» حتى مشى في الأسواق مكشوف الرأس «٣» والعورة. وأخذ النحو عن الأستاذ أبي بكر ابن طاهر «٤» المعروف بالخدبّ صاحب الحواشي على كتاب سيبويه بمدينة فاس «٥» . وكان ابن خروف خياطا إذا اكتسب منها شيئا قسم ما يحصل له نصفين بينه وبين أستاذه، وكان في خلقه زعارة وسوء عشرة، ولم يتزوج قط، وكان يسكن الخانات. قال: وحدثني ببدء اشتغاله أبو القاسم عبد الرحمن بن يخلف السلاوي (مدينة بالعدوة من المغرب) قال إنه أول يوم دخل على ابن طاهر شكا إليه الفقر وقال إنك لتأخذ مني أكثر مما تأخذ من الأعيان فقال: شرّك أعظم من شرّهم عليّ في المجلس، وكان يأمرني بنقل الماء إلى المسجد إذا احتاج الى استعماله فأقول له في ذلك فيقول: لا أحب أن تجلس بغير شغل، ولم يتخذ بلدا موطنا بل كان ينتقلفي البلاد في طلب التجارة. وله تصانيف منها كتاب شرح سيبويه «١» ، حمله إلى صاحب المغرب فأعطاه ألف دينار «٢» ، وله كتاب شرح الجمل في مجلد «٣» واحد. [٨٣٧]