ابن عبد الملك المراكشي - السفر الخامس من كتاب الذيل
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 277, entry [525]3,330 chars
٥٦٦ - علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بنالضحاك الفزاري غرناطي أبو الحسن ابن البقري (٢) : أكثر قراءة وسماعاً على أبي اسحاق ابن [٨٥ و] عبد العزيز بن أبي تمام وآباء بكر: ابن بشر (٣) وابن الخلوف وابن طاهر وابن العربي، وأبي جعفر البطروجي وأبي الحجاج الأندي وأبوي الحسن: شريح وابن موهب، وأبوي عبد الله…
▸ expand full passage (3,330 chars)٥٦٦ - علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بنالضحاك الفزاري غرناطي أبو الحسن ابن البقري (٢) : أكثر قراءة وسماعاً على أبي اسحاق ابن [٨٥ و] عبد العزيز بن أبي تمام وآباء بكر: ابن بشر (٣) وابن الخلوف وابن طاهر وابن العربي، وأبي جعفر البطروجي وأبي الحجاج الأندي وأبوي الحسن: شريح وابن موهب، وأبوي عبد الله: ابن خلف ابن موسى وابن عبد الرزاق، وأبي الفضل عياض، وأجازوا له. وروى سماعاً وقراءة على أبي أحمد بن رزق، وآباء إسحاق: ابن الإمام وابن ثبات وابن حبيش وابن رشيق، وأبي الاصبغ عيسى بن شاهد وآباء بكر: عبد العزيز بن مدير وابن فندلة وابن مسلمة، وآباء الحسن: خطاب بن احمد وعبد الرحيم الحجاري وعباد بن سرحان وابن ثابت وابن لب وعمرو بن محمد بن يدر ومحمد بن عظيمة ويونس بن مغيث وأبي زيد بن عبد الحق وأبي الطاهر بن حجاج، كذا كناه والمعروف أبو الوليد، وآباء عبد الله: حفيد مكي والحمزي وابن سليمان بن مروان وابن فرج وابن وضاح وابن أبي أحد عشر وابن أبي الخصال، وآباء العباس:ابن ثعبان وابن حرب وابن محمد التدميري وحامد بن أيوب، وآباء القاسم: ابن تقي وابن محمد بن نصير وابن ورد، وآباء محمد: شعيب اليابري وابن خلف وابن بقي وابن علي بن عبد العزيز بن فرج وابن محمد النفزي وعبد الصمد الجياني، وأبوي مروان: الباجي وابن بونه، وأبوي الوليد: ابن بقوي وابن الدباغ، وأجازوا له، وأبي الحسن بن البيذش ولم يذكر أنه أجاز له، وأبوي عبد الله: ابن مالك واللوشي، وأبي العباس الطرطوشي وأبوي القاسم: ابن الأبرش وابن أبي جمرة، وأبوي محمد: ابن سماك وعبد الحق بن عطية، وذكر أنهم لم يجيزوا له، وأبي الحسن سلام، وآباء عبد ال: ابن الخراز - قال: أنشدني كثيراً من شعره - وابن المناصف والنوالشي وأبي عمرو الخضر - وقال إنه لم يستجزهم - وأبي الحسن سعد بن خلف، ولم يذكر كيف حمل عنه؛ ولقي أبا جعفر ابن خلف بن حكم وأبا الحجاج بن جبلة وأبوي الحسن: ابن عبد العزيز الإمام ومحمد بن أبي خثيمة، وناوله، وأبا محمد بن خطاب وأجازوا له، وأبا الحسن دحية وأجاز له قراءة أبي عمرو؛ وأجاز له معينا: أبو عبد الله بن يحيى الخولاني وأبو مروان بن القصير [٨٥ ظ] ما رواه عن ابن سهل فقط، ومطلقاً أبو إسحاق بن صالح وأبو الأصبغ عبد العزيز ابن عبادة، وآباء بكرك البرزالي وابن صاف الجياني وابن عبد العزيز الغساني وابن المرخي وأبو ركب وأبو جعفر بن الحصين وآباء الحسن: أحمد بن القصير وطارق بن يعيش المخزومي والمالطي وابن معدان وابن النعمة، وأبو حفص بن أيوب وأبو الربيع المقرئ، وآباء عبد الله:الجياني البغدادي وابن خلف وابن منعم وابن معمر وابن نجاح وابن يبقى وأبو عبد الرحمن مساعد وأبو عامر محمد بن جعفر، وأبوا العباس: ابن خلف النميري وابن النحاس، وأبوا عمران: ابن حماد وابن سيد، وأبو الفضائل عيسى بن محمد، وأبوا القاسم: عبد الرحمن بن عبد الله وابن الفرس، وأبوا محمدك الرشاطي وابن الوحيدي، وأبو مروان ابن مسرة؛ وله شيوخ غير هؤلاء في ما قال في " برنامجه " الذي لخصت منه تسمية شيوخه هؤلاء وكيفية أخذه عليهم منهم: أبو عبد الله بن الحاج والنميري وأبو العباس الزنقي وأخذ عنه علم الكلام؛ ومن شيوخه سوى من ذكر - ونقلته من خطه - أبو الحكم عبد الرحمن بن عبد الملك ابن غشليان. روى عنه ابنه أبو محمد عبد المنعم وابن اخته أبو جعفر ابن شراحيل وأبو بكر بن أبي زمنين وأبو الحسن بن فتح بن جابر، وهو آخر الرواة عنه، وأبو عبد الله بن أحمد بن الصقر. وكان محدثاً نبيلاً، حافظاً للتواريخ وطبقات الرواة وتعديلهم وتجريحهم، مميزاً صحيح الحديث من سقيمه عني بهذا الشأن طويلا، ماهراً في علمي الكلام وأصول الفقه، أديباً وله مصنفات كثيرة في الحديث وتواريخه والكلام منها " شرح إرشاد أبي المعالي (١) " و " أصول الفقه " و " أجوبة على مسائل اقتضي منه الجواب عليها " ورد على مقالات في أنواع شتى ظهر في ذلك كله إدراكه وحسن نظره، وكتب بخطه كثيراًوجوده على شدة إدماجه؛ مولدة آخر جمادى الآخرة سنة تسع وخمسمائة وتوفي سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة (١) .