Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن الحسين، أبو عبد الله الأنباري الوضاحي.

محمد بن الحسين، أبو عبد الله الأنباري الوضاحي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو معاوية البيروتي - تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» - جمع البيروتي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 388, entry [888]1,636 chars
    [٦٨٤] محمد بن الحسين، أبو عبد الله الأنباري الوضاحي. [غ ب] قال الحاكم: أبو عبد الله الوضَّاحي الشاعر، نزيل نيسابور، وكان من أشعَر مَن ذكر في وقته، [ب] وأحسنهم عشرة، وقد سمعته يذكر غير مرة سماعه العلم من أبي عبد الله المحاملي القاضي وأبي عبد الله بن مخلد الدوري وأبي روق الهزاني وغيرهم. وسمع بقراءتي م…
    ▸ expand full passage (1,636 chars)
    [٦٨٤] محمد بن الحسين، أبو عبد الله الأنباري الوضاحي. [غ ب] قال الحاكم: أبو عبد الله الوضَّاحي الشاعر، نزيل نيسابور، وكان من أشعَر مَن ذكر في وقته، [ب] وأحسنهم عشرة، وقد سمعته يذكر غير مرة سماعه العلم من أبي عبد الله المحاملي القاضي وأبي عبد الله بن مخلد الدوري وأبي روق الهزاني وغيرهم. وسمع بقراءتي من أبي النضر الفقيه وأبي حامد الإسماعيلي وغيرهما بالطَّابران. [غ] أنشدنا أبو عبد الله محمد بن الحسين الوضَّاحي قصيدته التي يعارض بها قصيدة امرئ القيس ويذكر فيها قبيلته وعشيرته: كشفتُ لمن أهوى قناعَ التجمل … وعاصيتُ فيما ساءني قوله عُذّليومن جاهر اللذاتِ أدرك سُؤْله … وأصبح عن عذل العذول بمعزل ............................ … ............................. (¬١) سقى اللهْ بابَ الكرخ رَبْعًا ومنزلا … ومن حلّه صَوْب السحاب المُجَلجَل ولا زالت الأنواءُ تهْمى بوَبْلها … على منزل من ربعه بعد منزلِ فروَّت ربا الوضَّاح صوبُ عِهادها … وسحَّت عزاليها ببركة زَلْزلِ وشيمت ببابِ الشام منها لوامع … لها أرجٌ يجري برَيَّا القَرَنْفُلِ ديارٌ بها يُجنى السرور جناية … وتُرْتَشَفُ اللذاتُ في كل مَنْهَل وكائن بباب الكرخِ من ذاتِ وقفةٍ … قتولٍ بعطفيها وحوراء عَيْطل ومن مُقلةٍ عَبْرى لفقد أنيسها … ومن كبدٍ حرَّى وقلب مُعَذّل فلو أن باكي دِمنةِ الدارِ باللِّوى … وجارتها أمَّ الربابِ بمأسلِ رأى عَرَصات الكرخ أوْحَلَّ أرضَها … لأمسكَ عن ذكرِ الدَّخول فحومَلِ [ت] ومن شعره: لِأَخْمَصَي على هامِ العُلَى قَدَمُ … وقَطْر كَفّي في ضرب الطِّلى دِيَمُ فلستُ أملك مالًا لأجود به … ولستُ أشرب ما ليس فيه دمُ يَسْتَأْنِسُ الليلُ بي من كل مُوحشةٍ … تُخْشَى ويعرفُ شخصي الغَوْرُ والأكَمُ سَلِ الصحائفَ عني والصفاحَ معًا … تنبي الكُلُومُ بما تُنْبي به الكَلِمُ [غ ب س] توفي أبو عبد الله الوضَّاحي بنيسابور في محلة الرَّمجار في شهر رمضان من سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.