Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شمس الدين الحنبلي

شمس الدين الحنبلي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
4
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن شاكر الكتبي - فوات الوفيات

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1314, entry [504]1,212 chars
    شمس الدين الحنبلي محمد بن عبد الوهاب بن منصور، العلامة شمس الدين أبو عبد الله الحراني الحنبلي، كان إماماً بارعاً أصولياً من كبار الأئمة في الفقه والأصول والخلاف، تفقه على القاضي نجم الدين راجح الحنبلي والشيخ مجد الدين ابن تيمية، وقدم دمشق فقرأ الأصول والعربية على الشيخ علم الدين (٢) القاسم، ودخل مصر…
    ▸ expand full passage (1,212 chars)
    شمس الدين الحنبلي محمد بن عبد الوهاب بن منصور، العلامة شمس الدين أبو عبد الله الحراني الحنبلي، كان إماماً بارعاً أصولياً من كبار الأئمة في الفقه والأصول والخلاف، تفقه على القاضي نجم الدين راجح الحنبلي والشيخ مجد الدين ابن تيمية، وقدم دمشق فقرأ الأصول والعربية على الشيخ علم الدين (٢) القاسم، ودخل مصر ولازم درس الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وناب في القضاء عن تاج الدين ابن بنت الأعز، فلما جعلت القضاة أربعة ناب في القضاء عن الشيخ شمس الدين ابن العماد، ثم قدم دمشق وانتصب للإفادة. وكان حسن العبارة طويل النفس في البحث، أعاد بالجوزية مدة، وناب في إمامة محراب الحنابلة، ثم ابتلي بفالج أبطل نصفه الأيسر وثقل لسانه حتى لا يفهم من كلامه إلا القليل، وبقي كذلك أربعة أشهر ومات سنة خمس وسبعين (٣) وستمائة. وكان من أذكياء الناس، روى عن ابن اللتي والموفق عبد اللطيف وجماعة، ومات في عشر السبعين (٤) ، وكان يقرأ تائية ابن الفارض ويبكي. ومن شعره ما ذكره الشيخ شهاب الدين محمود أنه أنشده إياه لغزاً في شبابة: منقبة مهما خلت مع محبها ... يزودها لثماً وينظرها (٥) شزراوتصحيفها في كف من شئت فلتقل ... إذا شئت في اليمنى وإن شئت في اليسرى وقال أيضاً رحمه الله تعالى: طار قلبي يوم ساروا فرقا ... وسواء فاض دمعي أو رقا حار في سقمي من بعدهم ... كل من " في " الحي داوى أو رقى بعدهم لا ظل وادي المنحنى ... وكذا بان الحمى لا أورقا ٤٧٩ (١)
    Open evidence page→ view in source book

الصفدي - الوافي بالوفيات

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5330, entry [9295]499 chars
    (شمس الدّين الْحَنْبَلِيّ) عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد شمس الدّين الْقرشِي الْحَنْبَلِيّ أَخْبرنِي العلاّمة أثير الدّين أَبُو حَيَّان من لَفظه قَالَ كَانَ الْمَذْكُور مَوْصُوفا بالصلاح وَيذكر عَنهُ أَنه يجْتَمع بالخضر ﵇ لما سَافر عَن جبل لبنان واشتاق إِلَيْهِ أنْشد لنَفسِهِ (لَعَلَّك يَا نسيم صبا زرود ... تعود فقد ذوى للبين عودي) (وَيَا نفحات أنفاس الخزامى ... على المشتاق من لبنان عودي) قَالَ وأسمع الحَدِيث وَسَمعنَا عَلَيْهِ وَكَانَ مُقيما بالحكر ٣ -
    Open evidence page→ view in source book

مجموعة من المؤلفين - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 1965, entry [2742]734 chars
    ٢٧٣٦ - شمس الدين الحنبلي * اللغوي: محمّد بن أحمد بن محمود النابلسي ثم الصالحي، شمس الدين، الحنبلي. ولد: في حدود سنة (٧٤٠ هـ) أربعين وسبعمائة. من مشايخه: أبو البقاء، والشمس بن عبد القادر وغيرهما. كلام العلماء فيه: • إنباء الغمر: "دخل مع التمرية في أذى الناس ونسبت إليه أمور منكرة وأخذ أسيرًا معهم، وكا…
    ▸ expand full passage (734 chars)
    ٢٧٣٦ - شمس الدين الحنبلي * اللغوي: محمّد بن أحمد بن محمود النابلسي ثم الصالحي، شمس الدين، الحنبلي. ولد: في حدود سنة (٧٤٠ هـ) أربعين وسبعمائة. من مشايخه: أبو البقاء، والشمس بن عبد القادر وغيرهما. كلام العلماء فيه: • إنباء الغمر: "دخل مع التمرية في أذى الناس ونسبت إليه أمور منكرة وأخذ أسيرًا معهم، وكانوا حكموا بفسقه لما يتعاطاه مع التمرية من الأمور المنكرة، ولم يكن مرضيا في الشهادة ولا في القضاء وهو أول من أفسد أوقاف دمشق وباع أكثرها بالطرق الواهية" أ. هـ. • الدارس: "قيل أنه ما بيع في الإسلام من الأوقاف ما بيع في أيامه، وقيل ما وقع منها شيءصحيح في الباطن وافتتح على الناس بابًا لا يسد أبدًا، ولما جاء تمرلنك دخل معهم في أمور منكرة ونسب إليه أشياء قبيحة مع السعي في أذى الناس وأخذ أموالهم" أ. هـ. وفاته: سنة (٨٠٥ هـ) خمس وثمانمائة.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 1965, entry [2742]734 chars
    ٢٧٣٦ - شمس الدين الحنبلي * اللغوي: محمّد بن أحمد بن محمود النابلسي ثم الصالحي، شمس الدين، الحنبلي. ولد: في حدود سنة (٧٤٠ هـ) أربعين وسبعمائة. من مشايخه: أبو البقاء، والشمس بن عبد القادر وغيرهما. كلام العلماء فيه: • إنباء الغمر: "دخل مع التمرية في أذى الناس ونسبت إليه أمور منكرة وأخذ أسيرًا معهم، وكا…
    ▸ expand full passage (734 chars)
    ٢٧٣٦ - شمس الدين الحنبلي * اللغوي: محمّد بن أحمد بن محمود النابلسي ثم الصالحي، شمس الدين، الحنبلي. ولد: في حدود سنة (٧٤٠ هـ) أربعين وسبعمائة. من مشايخه: أبو البقاء، والشمس بن عبد القادر وغيرهما. كلام العلماء فيه: • إنباء الغمر: "دخل مع التمرية في أذى الناس ونسبت إليه أمور منكرة وأخذ أسيرًا معهم، وكانوا حكموا بفسقه لما يتعاطاه مع التمرية من الأمور المنكرة، ولم يكن مرضيا في الشهادة ولا في القضاء وهو أول من أفسد أوقاف دمشق وباع أكثرها بالطرق الواهية" أ. هـ. • الدارس: "قيل أنه ما بيع في الإسلام من الأوقاف ما بيع في أيامه، وقيل ما وقع منها شيءصحيح في الباطن وافتتح على الناس بابًا لا يسد أبدًا، ولما جاء تمرلنك دخل معهم في أمور منكرة ونسب إليه أشياء قبيحة مع السعي في أذى الناس وأخذ أموالهم" أ. هـ. وفاته: سنة (٨٠٥ هـ) خمس وثمانمائة.
    → view in source book