سعد الدين ابن عربي

سعد الدين ابن عربي محمد بن محمد بن علي بن العربي الطائي الحاتمي، سعد الدين ابن الشيخ محيي الدين ابن العربي، الأديب الشاعر؛ ولد بملطية في رمضان سنة ثمان عشرة وستمائة، سمع الحديث ودرس، وكان شاعراً مجيداً وله ديوان مشهور؛ وتوفي بدمشق سنة ست وثمانين وستمائة (٣) ، ودفن عند قبر أبيه بسفح قاسيون في تربة بني الزكي.ومن شعره في مليح رآه بالزيادة بدمشق: يا خليلي في الزيادة ظبي ... سلبت مقلتاه جفني رقاده كيف أرجو السلو عنه وطرفي ... ناظر حسن وجهه في الزيادة وقال في مليح قاض: ورب قاض لنا مليح ... يعرب عن منطق لذيذ إذا رمانا بسهم لحظ ... قلنا له دائم النفوذ وقال في مليح قواس: قلت لقواس له طلعة ... من رام عنها الصبر لم يقدر يا من له وجه كبدر الدجى ... بكم تبيع القوس للمشتري وله أيضاً: لما تبدى عارضاه في نمط ... قيل ظلام بضياء اختلط وقيل نمل فوق عاج سقط ... وقال قوم إنها اللام فقط وقال أيضاً (١) : فاتر الطرف فاتك ... لدم الصب سافك هاجر لي مواصل ... آخذ لي وتارك وعلى كل حالة ... فهو مولى ومالك قد أراني الدجى ضحى ... وجهه وهو ضاحك يا سليماً من الأسى ... أنا والله هالك لي حال كمثل شع ... رك يا بدر حالك كم صبا فيك عابد ... ولكم ضل ناسكلك والله منظر ... قل فيه المشارك (١) إن يوماً أراك في ... هـ ليوم مبارك وقال: أسباك نرجس مقلتيه المضعف ... يا للهوى غلب القوي الأضعف فتكت بقلبك مرهفات جفونه ... سله على م عليه سل المرهف ويروقني الورد الجني بخده ... واهاً له لو كان مما يقطف إن سامني فيه الهوان فإنني ... أبداً بعشق جماله أتشرف يثنيه عن وصلي العفاف وطرفه ... أبداً يريق دمي ولا يتعفف أمعنفي قسماً بمن قسم الهوى ... وقضى بأنك في الغرام تعنف ما أبصرت عيناك أحسن منظراً ... من وجهه لو كنت ممن ينصف قال الحبيب وقد رآني مبدياً ... فرط التأسف لو أفاد تأسف مالي أراك لفرك حبك حاكياً ... يعقوب؟ قلت له: لأنك يوسف وقال أيضاً: أن بالأحبة لا أزال مولها ... إن لم أكن أنا للصبابة من لها جاء البشير بهم فلولا أنني ... عبد لهم لبذلت نفسي كلها شرفت بهم منا القلوب وإنما ... شرف المنازل بالذي قد حلها آه على أيامنا بطويلع ... ما كان أطيبها لنا وأجلها لاحت منازلهم بأعلى المنحنى ... قف بي لألثم حزنهن وسهلها يا سادة ملكوا النفوس لأنهم ... كانوا أحق بها وكانوا أهلها وقال أيضاً في مليح يسمى بابن الفويرة: زعموا بأن المسك فارته اغتدت ... تجنى من الظبي الغرير وتجلبنسبوا الفويرة للغزال وما دروا ... أن الغزال إلى الفويرة ينسب وقال أيضاً في مليح سمين: وقالوا من كلفت به سمين ... وذلك لا يخف على القلوب فقلت لهم نحول الجسم وصف ال ... محب وليس من وصف الحبيب وقال أيضاً في مليح ضعيف: قيل لي جسم من تحب نحيل ... وهو مما يشينه فاسل عنه قلت ما ذاك من سقام ولكن ... خفة الروح أعدت الجسم منه وقال أيضاً: ألا يا سائلي عن شرح حالي ... سؤال المشفق البر الرحيم فأما الجسم فهو كما تراه ... سقيم مثل ناظرك السقيم وأما حال قلبي يا حبيبي ... فلا تسأل عن أصحاب الجحيم وقال أيضاً ذوبيت: قد طارحني الحديث في ناديه ... بدر حسن جميع ما يبديه يا مهدي در لفظه من فيه ... شرفت مسامعي فإيه إيه وقال أيضاً: يا للهوى ما لي من راحم ... يأخذ حقي منك يا ظالمي لو لم تكن في مهجتي حاكماً ... ما غبت عني غيبة الحاكم وقال أيضاً ذوبيت: صبرت فؤادي عنهم إذ جاروا ... في الحب وأرباب الهوى أطوار نادوني كم تظهر عنا جلداً ... في قلبك غيرنا؟ فقلت: النار وقال أيضاً: أليلة وصل كنت أم ليلة القدر ... سقى عهدك الماضي سلاف من الخمرلئن كان ذاك العهد ولى ولم يدم ... فإني له إني له دائم الذكر أآمل أن الدهر يسخو برده ... فوا أسفاً ما ذاك من شيم الدهر (١) وبي رشأ أهوى رشاقة قده ... إذا ما انثنى يا خجلة الغصن النضر أيا صنم الحسن الذي فتن الورى ... وبرهان قولي أن قلبك من صخر سباني ثغر منك كالدر نظمه ... ويا من رأى دراً يشبه بالبدر أشاهد ريقاً منه كالشهد طعمه ... وما ذقته يوماً ولكنني أدري ٤٢٢ (٢)

(سعد الدّين ابْن عَرَبِيّ) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْعَرَبِيّ الطَّائِي الْحَاتِمِي سعد الدّين ابْن الشَّيْخ محيي الدّين ابْن الْعَرَبِيّ الأديب الشَّاعِر ولد بملطية فِي رَمَضَان سنة ثَمَان عشرَة وست مائَة وَسمع الحَدِيث ودرس وَكَانَ شَاعِرًا مجيداً أَجَاد المقاطيع الَّتِي نظمها فِي الغلمان وأوصافهم وَله ديوَان مَشْهُور وَتُوفِّي بِدِمَشْق سنة سِتّ وَخمسين وست مائَة وقبره عِنْد قبر أَبِيه بسفح قاسيون بتربة القَاضِي محيي الدّين ابْن الزكي وَمن شعره فِي مليح رَآهُ بِالزِّيَادَةِ فِي دمشق الْخَفِيف (يَا خليلي فِي الزِّيَادَة ظَبْي ... سلبت مقلتاه جفنى رقاده)(كَيفَ أَرْجُو السلو عَنهُ وطرفي ... نَاظر حسن وَجهه فِي الزِّيَادَة) وَقَوله فِي مليح قَاض مخلع الْبَسِيط (وَرب قَاض لنا مليح ... يعرب عَن منطق لذيذ) (إِذا رمانا بِسَهْم لحظ ... قُلْنَا لَهُ دَائِم النّفُوذ) وَقَوله فِي غُلَام لبس قاضياني الْخَفِيف (قد روينَا أَن الْقُضَاة بعدن ... وَاحِد والجحيم فِيهِ اثْنَان) وَأرى الْأَمر ظلّ بِالْعَكْسِ (ففؤادي فِي النَّار قَاض وَفِي ... جنَّة عدن من جسمك القاضيان) وَقَوله فِي مليح قواس السَّرِيع (قلت لقواس لَهُ طلعة ... من رام عَنْهَا الصَّبْر لم يقدر) (يَا من لَهُ وَجه كبدر الدجا ... كَيفَ تبيع الْقوس للْمُشْتَرِي) وَقَوله فِي مليح لبان الْكَامِل (كلفي بلبان إِذا عاينته ... أهْدى بطلعته لي الأفراحا) ) (قد ظلّ يسكرنا بِخَمْر لحاظه ... أَو مَا ترَاهُ يصفف الأقداحا) وَقَوله فِي مليح مناخلي السَّرِيع (مناخلي هَمت فِي حبه ... وَفِي الحشا من هجره جمر) (قلت وَقد عَايَنت من حوله ... مناخلاً لم يحوها الْحصْر) (مَا هَذِه قَالَ شموس غَدَتْ ... يكسفها من وَجْهي الْبَدْر) وَقَوله فِي مليح أشقر الْحَاجِب الطَّوِيل (وَمَا أنكر العذال شَيْئا عَرفته ... سوى شقرة فِي حاجبي منية النَّفس) (فَقلت وَقد أبديت مِنْهُم تَعَجبا ... لَعَلَّهُم لم يبصروا حَاجِب الشَّمْس) وَقَوله فِي مليح يقطف مشمشا الطَّوِيل(كلفت بِظَبْيٍ وَهُوَ يقطف مشمشاً ... على سلم فِيهِ اعتصام لهارب) (كَذَا الْبَدْر لَوْلَا أَنه فِي مسيره ... رقى درجا لم يتَّصل بالكواكب) وغالب مقاطيعه الَّتِي فِي الغلمان من الْحسن والجودة فِي هَذِه الطَّبَقَة وَأكْثر ديوانه فِي الغلمان وَمَا أحسن قَوْله مضمنا (الرجز لم تبداً عارضاه فِي نمط ... قيل ظلام بضياء اخْتَلَط) (وَقيل نمل فَوق عاج قد سقط ... وَقَالَ قوم أَنَّهَا اللَّام فَقَط) وَقَوله الْخَفِيف (لست أنسى غَدَاة قولي لهِنْد ... لَك تَحت النقاب أحسن خد) (فثنت عطفها إِلَى وَقَالَت ... أنقاباً ترَاهُ أم غيم ورد) وَقَوله الطَّوِيل (وَفِي حلب الْبِطِّيخ لَيْسَ كجلق ... فَمَا لدمشق غير زور وتلبيس) (لنا ابْن كثير شَاهد مَعَ نَافِع ... وشاهدهم فِي الطّيب لَيْسَ سوى السوس) وَقَوله الْكَامِل (سهري من المحبوب أصبح مُرْسلا ... وَأرَاهُ مُتَّصِلا بفيض مدامعي) (قَالَ الحبيب بِأَن ريقي نَافِع ... فاسمع رِوَايَة مَالك عَن نَافِع) ٣ -