ضياء الدين القناوي

ضياء الدين القناوي شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة القناوي النحوي اللغوي العروضي، أبو الحسن ضياء الدين. قال شهاب الدين القوصي: أنشدنا ضياء الدين القناوي سنة تسعين وخمسمائة قصيدته اللغوية التي نظمها ووسمها باللؤللؤة المكنونة واليتيمة المصونة في الأسماء المذكرة وهي: وصفت الشعر من يفهم ... يخبرني بما يعلم يخبرني بألفاظٍ ... من الإعراب ما الدهثم وما الإقليد والتقلي ... د والتهنيد والأهتم وما النهاد والأهدا ... م والأسمال والعيهم وما الالغاد والإخرا ... د والأقراد والمكدم وما الدفراس والمردا ... س والقداس والأعلم وما الأوحاص والأدرا ... ص والقراص والأترم وما اليعضيد واليعقي ... د والتدمين والأرقم وما الإنكال والأنكا ... ث والعلام والأفضم وما الأوغال والأوغا ... د والأوغاب والأفصموما المنهوس والملسو ... س والملهوس والأثلم وما الأوقاش والأوشا ... ب والأوباش والضيهم وما الإيهات والرمي ... ت والضفنان والأورم وما الجرفاس والدروا ... س والبرشاع والموصم وما الأدمار والعوا ... ر والمسعاد والأدلم وما الضربان والقدما ... ن والميدان والديلم وما اليؤيؤ والضئضى ... ء والهلباجة الخوعم وما المعرور والقدمو ... س والعتراد والأرشم وما الإذعان والإفرا ... ن والأفدان والمنهم وما الذيفان والمأفو ... ن والذيال والأريم وما الإعداق والاعذا ... ق والأوزام والضرغم وما الشماذ واللوا ... ذ والملاذ والجهضم وما الهدام والأسدا ... م والأرزام والأدسم وما الأخطال والأكرا ... ز والأشراط والأدرم وما الزعرور والمنزو ... ر والشعرور والأعصم وما الدقرور والصعرو ... ر والقيدور والميتم وما التعريس والتغوي ... ر والشنتير والأشرم وما الإذعاف والإترا ... ف والقعدود والمصرم وما الحيطان والبدا ... ن والصيران والمرزم وما الدعداع والمذيا ... ع والاقذاع والخلجم وما الإصرام والأخلا ... م والأوخام والميلم وما الصردان والصرفا ... ن والصرغان والأسحم وما الأعشار والتقصا ... ر والأشصار والأقرم وما الأعفاج والأمرا ... ص والشريان والأطخموما الأرماس والأكرا ... س والعسقد والمنجم وما الصريع والتمرا ... د والشملال والأرثم وما الغضروف والشرسو ... ف والهليوف والغيلم وما الأنداح والقلا ... ص والإكراء والمقرم وما الدلفاء والقمدا ... ء والحلفاء والأخطم وما الساعور والصاقو ... ر والأشروع والأضجم وما الإبداء والاعدا ... ء والأكناف والأهيم وما الظنبوب والعلجو ... م والجعبوب والأشيم وما الزعراء والطخيا ... ء والفوهاء والديسم وما اللخصاء والخوصا ... ء والخيصاء والمرزم وما الحوقاء والحلجا ... ء والعضباء والأختم وما الهلباء والسكا ... ء والكبساء والأصلم وما المرطاء والمعطا ... ء والحصاء والأغتم وما النزعاء والوطبا ... ء والهدباء والمخدم وما الدعجاء والملجا ... ء والشجراء والميسم وما اللمياء والحوا ... ء والقماء والقهقم وما الجلهاء والجلا ... ء والجلحاء والشجعم وقد أنبأت في شعري ... بألفاظي الذي تفحم فعارضت السجستاني ... في قولي ولم أعلم فضاعفت قوافيه ... على مثل الذي نظم على أني امتطيت الصع ... ب في قولي ولم أحجم رحلت العيس في البيدا ... أقول الشعر في القطلم فإن كنت الذي في قو ... له يأتي بما يزعم فأخبرني بأوصافي ... عساني منك أن أعلمفهذا الشعر لا يدريه ... إلا عالم همم يرم الرث إن يحبب ... وإن شا ينقض المبرم وختم هذه الأبيات بأبيات غزلية على وزنها وهي: رصفت الشعر في خلٍ ... وحبل الود لم يصرم وقلب الأسد مجروح ... به شوقاً ولم يكلم له قد كقد الغص ... ن في كل الورى يعدم إذا ما رمت لثم الخ ... د أو تقبيل ذاك الفم غزال يفتن النسا ... ك في حسن وما يعلم وفي أحشاء من يهوا ... هـ وهج النار إذ يضرم له وجه شعاعي ... حكى في الحسن بدر التم جنيت الورد من خدي ... هـ ذقت الشهد إذ يبسم وسرد القوصي في معجمه شرح هذه القصيدة عقيب كل بيت. وتوفي ضياء الدين المذكور سنة تسع وتسعين وخمسمائة بعدما أضر ﵀. وله تصانيف في العربية منها كتاب الإشارة في تسهيل العبارة والمعتصر من المختصر وتهذيب ذهن الواعي في إصلاح الرعية والراعي صنفه للملك صلاح الدين يوسف بن أيوب، ﵀ وإيانا وجميع المسلمين.فراغ

١٤٦٠ - ضياء الدين القناوي النحوي، اللغوي: شيث بن إبراهيم بن محمّد بن حيدرة بن الحاج القناوي القفطي، أَبو الحسن،ضياء الدين. ولد: سنة (٥١١ هـ)، وقيل: (٥١٠ هـ) إحدى عشرة، وقيل: عشر وخمسمائة. من مشايخه: السِّلفي، وأَبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الحُباب وغيرهما. من تلامذته: الشيخ الحسن بن الشيخ عبد الرحيم وغيره. كلام العلماء فيه: * معجم الأدباء: "أحد أكابر الأدباء المعاصرين، برع في العربية واللغة وفنون الأدب وتقدم بها ... وحدث ودرس، وكان ذا هيبة ووقار، وله مقامات معروفة، ومواقف بين يدي السلاطين والأمراء، وكانوا يحترمونه ويوقرونه" أ. هـ. * إنباه الرواة: "الفقيه النحوي الزاهد العالم المتفنن .. وأهله أهل قرآن وخير وصلاح، أصحاب سنة وجماعة، أرباب تعصب في ذلك، وقد كانوا يتظاهرون به في الدولة العلوية القصرية، وعلم منهم ذلك فلم يعارضوا .. ". وقال: "وكان يتفقه على مذهب مالك بن أَنس، وله مسائل وتعاليق في الفقه جميلة وله كلام في الرقائق. وقد كان ﵀ حسن العبارة مخلوقًا من حذر، لم يره أحد ضاحكًا قط ولا هازلًا، وكان يسير في أفعاله على سنن السلف الصالح، وكان ملوك البلاد يجلون قدره ويرفعون ذكره .. " أ. هـ. * الطالع السعيد: "وذكره ابن سعد وقال: سمعتُ البهاء زُهير يقول: سمعتُ ابن الغَمر الأديب يقول: رأيت في النوم الفقيه (شيث) يقول شعرًا وهو: أنبئكم يا أهل ودِّي بأنّ لي ... ثمانين عامًا أردفت بثمان ولم يبقَ إلا صفوة أو صبابة ... فجذ يا إلهي منك لي بأمانِ قال: فأصبحت وجئت إلى الفقيه شيث، وقصصت عليه الرؤيا فقال: لي اليوم ثمان وثمانون سنة، وقد نعيت لي نفسي" أ. هـ. * الديباج: "كان فقيهًا فاضلًا نحويًّا بارعًا .. وكان يسير في أفعاله وأقواله سير السلف الصالح" أ. هـ. * بغية الوعاة: "وكان ينكر على الشيخ عبد الرحيم القناوي فدعا عليه أن يخمل ذكره" أ. هـ. وفاته: سنة (٥٩٩ هـ)، وقيل: (٥٩٨ هـ) تسع وتسعين وقيل: ثمان وتسعين وخمسمائة. من مصنفاته: له تصانيف في العربية منها: "كتاب الإشارة في تسهيل العبارة"، و"المعتصر من المختصر" وغير ذلك.

١٤٦٠ - ضياء الدين القناوي النحوي، اللغوي: شيث بن إبراهيم بن محمّد بن حيدرة بن الحاج القناوي القفطي، أَبو الحسن،ضياء الدين. ولد: سنة (٥١١ هـ)، وقيل: (٥١٠ هـ) إحدى عشرة، وقيل: عشر وخمسمائة. من مشايخه: السِّلفي، وأَبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الحُباب وغيرهما. من تلامذته: الشيخ الحسن بن الشيخ عبد الرحيم وغيره. كلام العلماء فيه: * معجم الأدباء: "أحد أكابر الأدباء المعاصرين، برع في العربية واللغة وفنون الأدب وتقدم بها ... وحدث ودرس، وكان ذا هيبة ووقار، وله مقامات معروفة، ومواقف بين يدي السلاطين والأمراء، وكانوا يحترمونه ويوقرونه" أ. هـ. * إنباه الرواة: "الفقيه النحوي الزاهد العالم المتفنن .. وأهله أهل قرآن وخير وصلاح، أصحاب سنة وجماعة، أرباب تعصب في ذلك، وقد كانوا يتظاهرون به في الدولة العلوية القصرية، وعلم منهم ذلك فلم يعارضوا .. ". وقال: "وكان يتفقه على مذهب مالك بن أَنس، وله مسائل وتعاليق في الفقه جميلة وله كلام في الرقائق. وقد كان ﵀ حسن العبارة مخلوقًا من حذر، لم يره أحد ضاحكًا قط ولا هازلًا، وكان يسير في أفعاله على سنن السلف الصالح، وكان ملوك البلاد يجلون قدره ويرفعون ذكره .. " أ. هـ. * الطالع السعيد: "وذكره ابن سعد وقال: سمعتُ البهاء زُهير يقول: سمعتُ ابن الغَمر الأديب يقول: رأيت في النوم الفقيه (شيث) يقول شعرًا وهو: أنبئكم يا أهل ودِّي بأنّ لي ... ثمانين عامًا أردفت بثمان ولم يبقَ إلا صفوة أو صبابة ... فجذ يا إلهي منك لي بأمانِ قال: فأصبحت وجئت إلى الفقيه شيث، وقصصت عليه الرؤيا فقال: لي اليوم ثمان وثمانون سنة، وقد نعيت لي نفسي" أ. هـ. * الديباج: "كان فقيهًا فاضلًا نحويًّا بارعًا .. وكان يسير في أفعاله وأقواله سير السلف الصالح" أ. هـ. * بغية الوعاة: "وكان ينكر على الشيخ عبد الرحيم القناوي فدعا عليه أن يخمل ذكره" أ. هـ. وفاته: سنة (٥٩٩ هـ)، وقيل: (٥٩٨ هـ) تسع وتسعين وقيل: ثمان وتسعين وخمسمائة. من مصنفاته: له تصانيف في العربية منها: "كتاب الإشارة في تسهيل العبارة"، و"المعتصر من المختصر" وغير ذلك.