جابر بن حيان

جابر بن حيان جابر بن حيان، أبو موسى الطرسوسي؛ ألف كتاباً يشتمل على ألف ورقة يتضمن رسائل جعفر الصادق في الكيمياء، وهي خمسمائة رسالة. قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: وأنا أنزه جعفر الصادق ﵁ عن الكيمياء، وإنما هذا الشيطان أراد الإغواء بكونه عزا ذلك إلى جعفر الصادق لتتلقاه النفوس بالقبول، ورأيته إذا ذكر الحجر يقول بعد ما يرمزه: وقد أوضحته في الكتاب الفلاني، فيتعب الطالب حتى يظفر بذلك المصنف المشوم، فيجده قد قال: وقد بينته في الكتاب الفلاني، فلا يزال يحيل على شيء بعد شيء. ووجدت بعض الفضلاء قد كتب على بعض تصانيفه: هذا الذي بمقاله ... غرّ الأوائل والأواخر ما أنت إلاّ كاسرٌ ... كذب الذي سمّاك جابر وتصانيفه في هذا الفن كثيرة وليس تحتها طائل، وكانت وفاته في حدود التسعين والمائة، رحمه الله تعالى وعفا عنه.٩٦ - (١)

(تلميذ جَعْفَر الصَّادِق) ) جَابر بن حَيَّان أَبُو مُوسَى الطرسوسي قَالَ القَاضِي شمس الدّين أَحْمد بن خلكان ألف كتابا يشْتَمل على ألف ورقة يتَضَمَّن رسائل جَعْفَر الصَّادِق وَهِي خَمْسمِائَة رِسَالَة فِي الكيمياء قلت وَأَنا أنزة الإِمَام جعفراً الصَّادِق ﵁ عَن الْكَلَام فِي الكيمياء وَإِنَّمَا هَذَا الشَّيْطَان أَرَادَ الإغواء بِكَوْنِهِ عزا ذَلِك إِلَى أَن يَقُوله مثل جَعْفَر الصَّادِق لتتلقاه النُّفُوس بِالْقبُولِ ورأيته إِذا ذكر الْحجر يَقُول بَعْدَمَا يرمزه وَقد أوضحته فِي الْكتاب الْفُلَانِيّ فيتعب الطَّالِب حَتَّى يظفر بذلك المُصَنّف المشؤوم فيجده قد قَالَ وَقد بَينته فِي الْكتاب الْفُلَانِيّ فَلَا يزَاليحِيل على شَيْء بعد شَيْء وَوجدت بعض الْفُضَلَاء قد كتب على بعض تصانيفه إِمَّا الفردوسي أَو غَيره من مجزوء الْكَامِل (هَذَا الَّذِي بمقاله ... غر الْأَوَائِل والأواخر) (مَا أَنْت إِلَّا كاسر ... كذب الَّذِي سماك جَابر) وتصانيفه فِي هَذَا الْفَنّ كَثِيرَة وَلَيْسَ تحتهَا طائل واستطرد الْكَلَام معي فِي أول شرح لامية الْعَجم إِلَى الْكَلَام على الكيمياء وحقيقتها وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعه

جابِر بن حَيَّان (٠٠٠ - ٢٠٠ هـ = ٠٠٠ - ٨١٥ م) جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي، أبو موسى: فيلسوف كيميائي، كان يعرف بالصوفي. من أهل الكوفة، وأصله من خراسان. اتصل بالبرامكة، وانقطع إلى أحدهم جعفر بن يحيى. وتوفي بطوس. له تصانيف كثيرة قيل: عددها ٢٣٢ كتابا، وقيل: بلغت خمسمائة. ضاع أكثرها، وتُرجم بعض ما بقي منها إلى اللاتينية. ومما بين أيدينا من كتبه - أو الكتب المنسوبة إليه - (مجموع رسائل - ط) نحو ألف صفحة، و (أسرار الكيمياء - ط) و (علم الهيئة - ط) و (أصول الكيمياء - ط) و (المكتسب - ط) مع شرح بالفارسية للجلدكي، وكتاب في (السموم- خ) و (تصحيحات كتب أفلاطون - خ) و (الخمائر - خ) و (الرحمة - خ) وكتاب (الخواص) الكبير المعروف بالمقالات الكبرى والرسائل السبعين، و (الرياض - خ) و (صندوق الحكمة - خ) و (العهد - خ) في الكيمياء. وأكثر هذه المخطوطات رسائل. ولجابر شهرة كبيرة عند الافرنج بما نقلوه، من كتبه، في بدء يقظتهم العلمية. قال برتلو (Berthelot: M. لجابر في الكيمياء ما لارسطو طاليس قبله في المنطق، وهو أول من استخرج حامض الكبريتيك وسماه زيت الزاج، وأول من اكتشف الصودا الكاوية، وأول من استحضر ماء الذهب، وينسب إليه استحضار مركبات أخرى مثل كربونات البوتاسيوم وكربونات الصوديوم. وقد درس خصائص مركبات الزئبق واستحضرها) وقل لوبون: (G.Le Bon) تتألف من كتب جابر موسوعة علمية تحتوي على خلاصة ما وصل إليه علم الكيمياء عند العرب في عصره. وقد اشتملت كتبه على بيان مركبات كيماوية كانت مجهولة قبله. وهو أول من وصف أعمال التقطير والتبلور والتذويب والتحويل إلخ) (١) .

جابر بن حيّان (١٢٠ - ١٩٨ (١) هـ) (٧٣٧ - ٨١٣ م) جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي، المعروف بالصوفي. عالم مشارك في الطبيعة والكيمياء والفلسفة والفلك والادب وغيرها ولد بطوس (٢) . من آثاره: الحدود في الكيمياء، كتاب الخواص الكبير في خواص الاشياء، نهاية الادب، كتاب الشعر، وتأليف في عمل الاسطرلاب. (ط) ابن النديم الفهرست ١: ٣٥٣، ٣٥٤، القفطي: تاريخ الحكماء ١٦٠، ١٦١، طوقان: الخالدون العرب ١٥ - ٢٤، اسماعيل مظهر: تاريخ الفكر العربي ٧٠ - ٩١،العاملي: أعيان الشيعة ١٥: ١١٥ - ١٤١، فهمي اسحاق: العلماء المسلمون ١: ١٨ - ٤٠، حاجي خليفة: كشف الظنون ٨٣، ٩١٤، ١١٦٠، ١١٦١، ١٤١٥، ١٤١٦، ١٤١٩، ١٤٢٤، ١٤٣٠، ١٤٣٢، ١٤٤١، ١٤٥٠، ١٤٥٩، ١٤٦٦، ١٨٣٥، ١٩١١، ١٩١٢، ١٩٨٥، المكتبة البلدية: فهرس الكيمياء والطبيعة ٥، البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٢٨٨، العاملي: أعيان الشيعة ١١٥ - ١٤١ CarraDeVaux: Encyclopediede I'islam, I: ١٠١٥, ١٠١٦, Brockelmann: g, I: ٢٤٠ (م) المقتطف ٧٧: ٤٨٣، أحمد زكي صالح: الرسالة بالقاهرة ٨: ١٢٠٤ - ١٢٠٦، ١٢٣٥ - ١٢٣٧، ١٢٦٨ - ١٢٧٠، عبد الرحمن بدوي: الثقافة بالقاهرة ٤: ٤٧٩ - ٤٨٦، كونستان: العروة عدد تموز ١٩٣٦، ص- ٩٥ - ٩٧، المعلم الجديد ١٩: ١١٦