ابن قوام

ابن قوام أبو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور بن معلى البالسي، أحد مشايخ الشام؛ كان شيخاً زاهداً عابداً قانتاً لله، عديم النظير (٢) كثير المحاسن، وافر النصيب من العلم والعمل، صاحب أحوال وكرامات. ولد بصفين سنة أربع وثمانين وخمسمائة، ونشأ ببالس، وكان حسن الأخلاق لطيف الصفات، وافر الأدب والعقل، دائم البشر، كثير التواضع، شديد الحياء، متمسك (٣) بالآداب الشرعية، تخرج به غير واحد من العلماء والمشايخ، وتتلمذ له خلق كثير، وقصد بالزيارة. قال: كنت في بدايتي تطرقني الأحوال كثيراً، فأخبر شيخي بها فينهاني عن الكلام فيها ويقول: متى تكلمت في هذا ضربتك بهذا الصوط، ويقول: لا تلتفت إلى شيء من هذه الأحوال، إلى أن قال لي: سيحدث لك في هذه الليلة أمر عجيب فلا تجزع، فذهبت إلى أمي وكانت ضريرة، فسمعت صوتاً من فوق فرفعت رأسي، فإذا نور كأنه سلسلة متداخلٌ بعضه في بعض، فحمد الله تعالى وقبلني بين عينيّ وقال: الآن تمت عليك النعمة يا بني، أتعلم ما هذه السلسلة؟ قلت: لا، قال: هذه سنة رسول الله ﷺ، وأذن لي في الكلام حينئذ. قال حفيده: حدثني الشيخ الإمام شمس الدين الخابوري قال: سألت الشيخعن قوله " إنكم وما تعبدون من دون الله حَصَبُ جهنم " الأنبياء فقد عبد عيسى وعزير، فقال: تفسيرها " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون " الأنبياء فقلت له: يا سيدي، لا تعرف تكتب ولا تقرأ، من أين لك هذا؟ قال: يا أحمد، وعزة المعبود لقد سمعت الجواب فيها كما سمعت سؤالك. وبعث إليه الملك الكامل على يد فخر الدين خمسة عشر ألف درهم، فما قبلها وقال: لا حاجة لنا بها، أنفقها في جند المسلمين. وجاءته امرأة وقالت: عندي دابة قد ماتت، ومالي من يخرجها عني، قال: امضي وحصلي حبلا حتى أبعث من يجرها، فمضت وفعلت، فجاء بنفسه وجر الدابة، فجاء الناس وجروها عنه. وكان لا يدع أحد (١) يقبل يديه ويقول: من أمكن من تقبيل يده نقص من حاله شي. وتوفي بقرية علم سنة ثمان وخمسين وستمائة ودفن بها، فأوصى أن يدفن في تابوت، وقال لابنه: يا بني لا بد أن أنقل إلى الأرض المقدسة، فنقل بعد اثنتي (٢) عشرة سنة إلى دمشق سنة سبعين ودفن بزاويته أسفل عقبة دمر، رحمه الله تعالى.٨٣ - (١)

٨ - ابن قَوام * الزاهد القُدوة بركة الشام، الشيخ أبو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور بن علي البالسي، جدُّ شيخنا الشيخ محمد بن عمر ﵏. جمع شيخُنا حفيدُه له ترجمة طويلة في كراريس، وكان عابدًا ورعًا قانتًا، وافر النصيب، صاحب مقامات وأحوال. مولده سنة أربع وثلاثين وخمس مئة، ونشأ ببالِس، وهي بُليدة صغيرة من أعمال حلب. وكان كثير التواضع دائم البِشْر، وافرَ الدِّين، متّبعًا للسنَّة داعيًا لها، له مراقبة وتقوى ولزوم للآداب، وكان مقصودًا بالزيارة، انتفع بصحبته جماعة. ومن كلامه في بدايته قال: كانت الأحوال تَطرُقني، وكنت أُخبر بها شيخي، فينهاني عن الكلام فيها، وكان عنده سوط، يقول: متى تكلَّمتَ في شيء من هذا ضربتك، ويقول: لا تلتفت إلى هذه الأحوال. وروى غير واحد عن الشيخ هذا، قال: لو لم يُؤذّن لي في الكلام ما تكلّمت. قال حفيده: سمعته وأنا ابن ست سنين يقول لزوجته: ولدك قد أخذه قُطّاع الطريق الساعةَ، وهم يريدون قتله وقتل رفاقه، فراعها ذلك، فسمعته يقول: لا بأس عليك، فقد حجبتُهم عن أذاه وأذى رفاقه غير أنَّ مالهم يذهب، وغدًا يَقفُلون، فلما كان من الغد قفلوا، وكنت ممن تلقّاهم، وذلك سنة ثلاث وخمسين. وحدَّثني الشيخ شمس الدين الخابُوري قال: وقع في نفسي أن أسألالشيخ عن الرُّوح، فلما دخلت عليه قال لي: أنت يا أحمد ما تقرأ القرآن؟ قلت: بلى قال اقرأ ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ﴾ [الإسراء: ٨٥]، وهذا شيء لم يتكلم فيه رسول الله ﷺ، كيف يجوز لنا أن نتكلم فيه، فسألته عن قوله تعالى: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ [الأنبياء: ٩٨] وقلت: فقد عُبِدَ عيسى، فقال: تفسيرها ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ [الأنبياء: ١٠١]، فقلت: يا سيدي، أنت تكتب ولا تقرأ، فمن أين لك هذا؟ فقال: يا أحمد، وعزَّةِ المعبود، لقد سمعت الجواب فيها كما سمعتُ سؤالك. وقيل: همَّ الملك الكامل بزيارة الشيخ، ثم بعث إليه بخمسة عشر ألف درهم، فلم يقبلها وقال: ننفقها في الخير. وحكى الدَّبَاهي: حدَّثني الفَلَك ابن الحَريمي قال: كنت في أمر ببغداد بالشام فزرتُ ببالس الشيخ أبا بكر، فقال: أهلك سلموا إلّا أخاك، وهم في مكان كذا وكذا وقِبالة الدَّرب الذي هم فيه شجر. فقدمت بغداد، فوجدت الأمر كما أخبرني. وكان الشيخ يُلزِم أصحابه بقيام الليل ويحثّهم على الاكتساب ويقول: أصل العبادة أكل الحلال والعمل في سُنّة. وكان شديدَ الإنكار على أهل البدع، رجع به في بالس كثيرٌ من الرافضة وصحبوه، واستخرج لأهل البلد نهرًا، وكان يسلّم على من رآه، حتى على الصبيان، وجاءت امرأة فقالت: عندي دابة وما لي من يجرّها فقال هاتي حبلًا، وجاء وربط فيها الحبل ثم جرَّها بنفسه إلى باب البلد. وكان دأبه جبرَ قلوب الضعفاء، ولا يمكِّن أحدًا من تقبيل يده، ويَقبَلممن يعلم كَسْبَه. وأخبرنا الدَّبَاهي قال: حدَّثني الشيخ عبد الله قال: أتيت الشيخ أبا بكر ببالس فهِبتُه وعلمت أنه وليٌّ الله. توفي في سَلْخ رجب سنة ثمان وخمسين وست مئة، وقال لابنه: اجعلني في تابوت فلا بد أن أُنقَل. قلت: نُقِلَ سنة سبعين اللحدُ لتُربة ابن ابنه.