ابن أفلح الشاعر

ابن أفلح الشاعر جمال الملك أبو القاسم علي بن أفلح العبسي الشاعر المشهور؛ شاعر ظريف حسن المديح كثير الهجاء، مدح الخلفاء فمن دونهم من أرباب المراتب، وجاب البلاد ولقي رؤساها وأكابرها، رأيت ديوانه في مجلد وسط وقد جمعه بنفسه وعمل له خطبة وقفاه، وذكر عدد ما في كل قافية في بيت، واعتنى بأمره وهذبه، نقلت منه قوله يخاطب محبوبه: يا جاهلاً قدر المحبة ساءني ... ما ضاع من كلفي ومن تبريحي سيان عندك مغرم بك هائم ... وخلي قلبٍ فيك غير قريح لو كنت أعلم أن طبعك هكذا ... لم أعص يوم نصحت فيك نصيحي ما كان في عزمي السلو وإنما ... ألزمتنيه بكثرة التقبيح وله في غلام ناقص الجمال: وما عشقي له وحشاً لأني ... كرهت الحسن واخترت القبيحا ولكن غرت أن أهوى مليحاً ... وكل الناس يهوون المليحاولابن المعتز في هذا المعنى أيضاً، أي في ناقص الجمال: قلبي ميال إلى ذا وذا ... ليس يرى شيئاً فيأباه يهيم بالحسن كما ينبغي ... ويرحم القبح فيهواه ومن أبياته السائرة المشهورة من جملة أبيات قوله: بيننا يوم أثيلات منى ... كان عن غير تراضٍ بيننا (١) [ولبعض المتأخرين في المعنى الأول: أنا لا أعشق من يع ... شقه كل الأنام وأعاف المنهل العذ ... ب لبغضي في الزحام] (٢) وله في غلام أعرج، أي لابن أفلح المذكور: بأبي من رأيته يتثنى ... فهو من لينه يحل ويعقد حسدوه على الجمال فقالوا ... أعرج والمليح مازال يحسد هو غصنٌ والحسن في الغصن النا ... عم ما كان مائلاً يتأود وله في بعض الرؤساء، وقد وصل إلى بابه، فمنعه البواب من الدخول إليه (٣) : حمدت بوابك إذ ردني ... وذمه غيري على رده لأنه قلدني نعمة ... تستوجب الإغراق في حمده أراحني من قبح ملقاك لي ... وكبرك الزائد في حده [وأورد له الحظيري في " زينة الدهر ":لا غرو من جزعي لبينهم ... يوم النوى وأنا أخو الفهم فالقوس من خشب تئن إذا ... ما كلفوها فرقة السهم وقال وقد وعده رجل بدرياق وتأخر عنه: لا غرو أن أخلف ميعاده ... من لم يجد قط ولم يكرم وإنما الأعجب منه أنا ... أن أطلب الدرياق من أرقم] (١) وله نوادر كثيرة. وتوفي يوم الخميس ثاني شعبان سنة خمس، وقيل ست، وقيل سبع وثلاثين وخمسمائة، وعمره أربع وستون سنة وثلاثة أشهر وأربعة عشر يوماً، وكانت وفاته ببغداد، ودفن بالجانب الغربي بمقابر قريش، رحمه الله تعالى. وأفلح: بفتح الهمزة وسكون الفاء وفتح اللام وبعدها حاء مهملة. والعبسي: بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وبعدها سين مهملة، هذه النسبة إلى عبس، وهو اسم لعدة قبائل، ولا أعلم إلى أيها ينسب المذكور، وهو يتصحف بالعنسي، مثل الأول لكن بدل الباء نون، وهي قبيلة أيضاً. ٤٧٧ - (٢)