أبو الفتح الأرغياني

٧٨٧ - أبو الفتح الأرغياني سهل بن أحمد بن علي بن أحمد بن الحسن الأرغياني أبو الفتح الحاكم فاضل إمام من وجوه فقهاء عصره تفقه بمرو أولا ودرس على أبي طاهر السنجي وأبي القاسم السرخسي ثم بعد ذلك خرج إلى مرو الروذ وتلمذ للقاضي أبي علي الحسين بن محمد بهاوأقام حتى حصل طريقته وتخرج به ثم حصل الأصول من الإمام شاهفور الاسفرايني بطوس وقرأ عليه تفسيره ثم علق الأصول على إمام الحرمين أبي المعالي وناظر في مجلسه فارتضى كلامه وكان شريكه في الأصول الإمام اسماعيل الحكم الطوسي ثم خرج إلى الحج ولقي المشايخ الذي أدركهم بالعراق والحجاز والجبال وسمع منهم بعض ما كان معه من مسموعات خراسان ولما رجع من مكة دخل على الشيخ العارف الحسن السمناني شيخ وقته زائرا فأشار عليه بترك المناظرة والاشتغال بالخلاف فتركها لاشارته ولم يناظر بعد ذلك وترك القضاء باختياره ولزم الانزواء وبنى دويرة بالناصية للصوفية والمتفقهة من خالص ماله وبقى كذلك على قراءة القرآن ودوام الصيام وكثرة العبادة والاحتياط في الطهارة والنظافة سنين إلى أن توفي على تيقظ وتقى وحسن حال ودوام مشاهدة وذكر وقراءة القرآن أول يوم من المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة سمع من أبي عثمان الصابوني ومن أبي الحسين عبد الغافر صحيح مسلم ومتفرقات الأجزاء وأبي حفص بن مسرور والجنزروذي وأبي عثمان البحيري والإمام ناصر المروزي وطبقتهم وممن بعدهم وأكثر عن أحمد البيهقي وقرأ القرآن على أبي عبد الله الخبازي وسمع منه وسمع من أبي نصر الاسفرايني أخي الإمام أبي اسحاق معجم البغوي وسمع صحيح البخاري من سعيد العيار وخرج لنفسه الفوائد عن مشايخه وعقد مجلس الإملاء مدة وسمع من الداودي ببوشنج ومن المليحي بهراة وغيرهم

أبو الفتح الأرغياني أبو الفتح سهل بن أحمد علي الأرغياني الفقيه الشافعي؛ كان إماماً كبير المقدار في العلم وتفقه بمرو على الشيخ أبي علي السنجي - المقدم ذكره في حرف الحاء - ثم قرأ على القاضي حسين بن محمد المروروذيوحصل طريقته، حتى قال: ما علق أحد طريقتي مثله. ودخل نيسابور وقرأ أصول الفقه على إمام الحرمين أبي المعالي الجويني، وناظر في مجلسه وارتضى كلامه، ثم عاد إلى ناحية أرغيان، وتقلد قضاءها سنين مع حسن السيرة وسلوك الطرائق المرضية، ثم خرج إلى الحج ولقي المشايخ بالعراق والحجاز والجبال وسمع منهم وسمعوا منه، ولما رجع من مكة، حرسها الله تعالى، دخل على الشيخ العارف الحسن السمناني شيخ وقته زائراً فأشار عليه بترك المناظرة فتركها ولم يناظر بعد ذلك، وعزل نفسه عن القضاء ولزم البيت (١) والانزواء، وبنى للصوفية دويرة من ماله، وأقام بها مشغولاً بالتصنيف والمواظبة (٢) على العبادة إلى أن توفي على تيقظ من حاله مستهل المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة، رحمه الله تعالى. وهو (٣) صاحب الفتاوى المنسوبة إليه (٤) ، وسمع جماعة من الأئمة مثل أبي بكر البيهقي وناصر المروزي وعبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي صاحب " مجمع الغرائب " و " ذيل تاريخ نيسابور " وغيرهم، رحمهم الله تعالى. والأرغياني: بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد الألف نون، هذه النسبة إلى أرغيان وهي اسم لناحية من نواحي نيسابور بها عدة من القرى.٢٨٤ - (١)