الخطيب البغدادي

٥٠٨٧ - الخطيبُ البغدادي: أبو بكر أحمد بن عليّ بن ثابت[حديث معاذ مرفوعًا: الحمد لله الذي وفّق رسولَ رسولِ الله لما يُرضي رسولَ الله. منكرٌ] * قال الألباني في "الضعيفة" (٨٨١): تبين لي أن ابن القيم اتَّبع في ذلك كله الخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (١١٣/ ١ - ٢ من المخطوطة، ١٨٩ - من المطبوعة)، وهذا أعجب؛ أن يخفى على مثل الخطيب في حفظه ومعرفته بالرجال علة هذا الحديث القادحة. التسلية/ رقم ٥ * الخطيب سمع من أبي الحسين ابن النقور أحمد بن محمَّد بن أحمد. حديث الوزير/ ٨، ١١ - ١٢ [تهجم الكوثري على الخطيب] * قال في الكوثري: "كان يتناول المُسكر، مع افتتانه بالولدان، وتغزله فيهم، وأهوائه القاصمة لظهره، الكاشفة لستره"!!. . . * [وراجع لزامًا الرد عليه في ترجمة: "البخاري" من هذا الباب]

الخطيب البغدادي الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي بن ثابت البغدادي، المعروف بالخطيب، صاحب تاريخ بغداد وغيره من المصنفات؛ كان من الحفاظ المتقنين العلماء المتبحرين، ولو لم يكن له سوى التاريخ لكفاه، فانه يدل على اطلاع عظيم، وصنف قريباً من مائة مصنف، وفضله أشهر من أن يوصف وأخذ الفقه عن أبي الحسن المحاملي والقاضي أبي الطيب الطبري وغيرهما، وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ. ولد في جمادى الآخرة سنة اثنتين وتسعين وثلثمائة، يوم الخميس لستبقين من الشهر، وتوفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة سنة ثلاث وستين وأربعمائة ببغداد، رحمه الله تعالى، وقال السمعاني: توفي في شوال، وسمعت أن الشيخ أبا إسحاق الشيرازي رحمه الله تعالى كان من جملة من حمل نعشه، لأنه انتفع به كثيراً، وكان يراجعه في تصانيفه، والعجب أنه كان في وقته حافظ المشرق، وأبو عمر يوسف بن عبد البر - صاحب كتاب الاستيعاب - حافظ المغرب، وماتا في سنة واحدة - كما سيأتي في حرف الياء إن شاء الله تعالى -. وذكر محب الدين بن النجار في تاريخ بغداد أن أبا البركات إسماعيل بن أبي سعد الصوفي قال: إن الشيخ أبا بكر ابن زهراء الصوفي كان قد أعد لنفسه قبراً إلى جانب قبر بشر الحافي، رحمه الله تعالى، وكان يمضي إليه في كل أسبوع مرة وينام فيه ويقرأ فيه القرآن كله، فلما مات أبو بكر الخطيب - وكان قد أوصى أن يدفن إلى جانب قبر بشر - جاء أصحاب الحديث إلى أبي بكر بن زهراء، وسألوه أن يدفن الخطيب في القبر الذي كان قد أعده لنفسه وأن يؤثره به، فامتنع من ذلك امتناعاً شديداً، وقال: موضع قد أعددته لنفسي منذ سنين يؤخذ مني! فلما رأوا ذلك جاءوا إلى والدي الشيخ أبي سعد وذكروا له ذلك، فأحضر الشيخ أبا بكر ابن زهراء وقال له: أنا لا أقول لك أعطهم القبر، ولكن أقول لك: لو أن بشراً الحافي في الأحياء وأنت إلى جانبه فجاء أبو بكر الخطيب يقعد دونك، أكان يحسن بك أن تقعد أعلى منه قال: لا، بل كنت أقوم وأجلسه مكاني، قال: فهكذا ينبغي أن يكون الساعة، قال: فطاب قلب الشيخ أبي بكر وأذن لهم في دفنه، فدفنوه إلى جانبه بباب حرب. وكان قد تصدق بجميع ماله، وهو مائتا دينار، فرقها على أرباب الحديث والفقهاء والفقراء في مرضه، وأوصى أن يتصدق عنه بجميع ما عليه من الثياب، ووقف جميع كتبه على المسلمين، ولم يكن له عقب، وصنف أكثر من ستين كتاباً، وكان الشيخ أبو إسحاق الشيرازي أحد من حمل جنازته، وقيل: إنه ولد سنة إحدى وتسعين وثلثمائة، والله أعلم، ورؤيت له منامات صالحة بعد موته، وكان قد انتهى إليه علم الحديث وحفظه في وقته؛ هذا آخر ما نقلته من كتاب ابن النجار.٣٥ - (١)

٢٣٤ - الخطيب البغدادي أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الشافعي الحافظ الشهير. م سنة ٤٦٣ هـ رحمه الله تعالى. له: ١ - المؤتنف في تكملة المختلف. كالذيل والتحرير لكتابي الدارقطني. م سنة ٣٨٥ هـ وعبد الغني بن سعيد م سنة ٤٠٩ هـ. ٢ - المتفق والمفترق.٣ - تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه من نوادر التصحيف والوهم. وفي: دار الكتب المصرية نسخة منه برقم " ٧٠٠ ". وهو كتاب كبير الحجم جم الفوائد وقد طبع في مجلدين عام ١٤٠٦ هـ نشر دار طلاس بدمشق. ٤ - تالي التلخيص. في أجزاء وهو كتاب جليل القدر عظيم الفائدة ٢٣٥ - ابن عبد البر: الإمام العلامة، حافظ المغرب، شيخ الإسلام أبو عمر يوسفبن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي. م سنة ٤٦٣ هـ رحمه الله تعالى. قال الذهبي عنه: " وكان موفقاً في التأليف، معاناً عليه، ونفع الله بتواليفه، وكان مع تقدمه بعلم الأثر، وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كبيرة في علم النسب والخبر ". له: ١ - القصد الأمم في بالتعريف بأصول أنساب العرب والعجم ومن أول من تكلم بالعربية من الأمم. ٢ - الإنباه على قبائل الرواه. كلاهما مطبوعان بمطبعة السعادة في: مصر عام ١٣٥٠هـ نشر: القدسي. وقد من الله علي بقراءة هذين الكتابين على شيخنا العلامة محمد الأمين الشنقيطي صاحب: أضواء البيان رحمه الله تعالى وذلك بالمدينة النبوية في: المسجد النبوي وفي داره، وقد قال لي: لم يتلق علم النسب عني أحد سواك من جزيرة العرب. فلله الحمد والمنه على تدارك التلقي. وله أيضاً: ٣ - جمهرة الأنساب.

الْخَطِيب البَغْدَادي (٣٩٢ - ٤٦٣ هـ = ١٠٠٢ - ١٠٧٢ م) أحمد بن علي بن ثابت البغدادي، أبو بكر، المعروف بالخطيب: أحد الحفاظ المؤرخين المقدمين. مولده في (غزية)- بصيغة التصغير - منتصف الطريق بين الكوفة ومكة، ومنشأه ووفاته ببغداد. رحل إلى مكة وسمع بالبصرة والدينور والكوفة وغيرها، وعاد إلى بغداد فقربه رئيس الرؤساء ابن مسلمة (وزير القائم العباسي) وعرف قدره. ثم حدثت شؤون خرج على أثرها مستترا إلى الشام فأقام مدة في دمشق وصور وطرابلس وحلب، سنة ٤٦٢ هـ ولما مرض مرضه الأخير وقف كتبه وفرق جميع ماله في وجوه البر وعلى أهل العلم والحديث. وكان فصيح اللهجة عارفا بالأدب، يقول الشعر، ولوعا بالمطالعة والتأليف، ذكر ياقوت أسماء ٥٦ كتابا من مصنفاته، من أفضلها (تاريخ بغداد - ط) أربعة عشر مجلدا. ونشر المستشرق سلمون ((G Salomon)) . مقدمة هذا التاريخ بباريس في ٣٠٠ صفحة. ومن كتبه (البخلاء - ط) و (الكفاية في علم الرواية - ط) في مصطلح الحديث، و (الفوائد المنتخبة - خ) حديث، و (الجامع، لأخلاق الراويّ وآداب السامع - خ) عشر مجلدات، و (تقييد العلم - ط) و (شرف أصحاب الحديث - خ) و (التطفيل - ط) و (الأسماء والألقاب) و (الأمالي) و (تلخيص المتشابه في الرسم - خ) و (الرحلة في طلب الحديث - خ) و (الأسماء المبهمة - خ) الأول منه، و (الفقيه والمتفقه - خ) اثنا عشر جزءا، و (السابق واللاحق، في تباعد ما بين وفاة الراويين عن شيخ واحد - خ) في ٧٥ ورقة، اقتنيت تصويره عن شستربتي (الرقم ٣٥٠٨) و (موضح أوهام الجمع والتفريق - ط) مجلدان، و (اقتضاء العلم والعمل - ط) و (المتفق والمفترق - - خ) في مكتبة أسعد افندي، باستنبول الرقم ٢٠٩٧ علق عليه الميمني بأنه ٢٣٩ ورقة، عتيق نادر - كما جاء في مذكرات الميمني - خ -، وغير ذلك. وليوسف العش (الدمشقيّ) كتاب (الخطيب البغدادي، مؤرخ بغداد ومحدثها - ط) أورد فيه أسماء ٧٩ كتابمن مصنفاته (١) .

الخطيب البغدادى هو «أبو بكر أحمد بن على بن ثابت»، من المؤرخين المتميزين فى فترة النفوذ البويهى، وقد عاش فى بغداد التى يُنسَب إليها ومات بها، ولكنه رحل طلبًا للعلم إلى عدة مراكز علمية بارزة كالبصرة والكوفة ونيسابور وحلب وبيت المقدس وغيرها، وهو يتميز بغزارة إنتاجه وتنوع اهتماماته العلمية؛ حيث ألَّف فى فروع مختلفة من العلم كالتاريخ والفقه والحديث والنحو والأدب وغيرها، ومعظم مؤلفاته لم تصل إلينا، ولكن موسوعته الضخمة المعروفة باسم «تاريخ بغداد» وصلت إلينا وهى التى أكسبته شهرة واسعة، وهى تاريخ شامل لبغداد من حيث نشأتها وأحياوئها وقصورها ومختلف معالمها، فضلاً عن تراجم أعلامها من رجال السياسة والعلم والأدب وغير ذلك، ومن هنا تعد هذه الموسوعة مصدرًا لا غنى عنه للباحثين فى تاريخ الخلافة العباسية منذ نشأتها حتى بداية العصر السلجوقى، وتوفىالخطيب البغدادى سنة (٤٦٣هـ = ١٠٧١م)،*

الخطيب البغدادى هو «أبو بكر أحمد بن على بن ثابت»، من المؤرخين المتميزين فى فترة النفوذ البويهى، وقد عاش فى بغداد التى يُنسَب إليها ومات بها، ولكنه رحل طلبًا للعلم إلى عدة مراكز علمية بارزة كالبصرة والكوفة ونيسابور وحلب وبيت المقدس وغيرها، وهو يتميز بغزارة إنتاجه وتنوع اهتماماته العلمية؛ حيث ألَّف فى فروع مختلفة من العلم كالتاريخ والفقه والحديث والنحو والأدب وغيرها، ومعظم مؤلفاته لم تصل إلينا، ولكن موسوعته الضخمة المعروفة باسم «تاريخ بغداد» وصلت إلينا وهى التى أكسبته شهرة واسعة، وهى تاريخ شامل لبغداد من حيث نشأتها وأحياوئها وقصورها ومختلف معالمها، فضلاً عن تراجم أعلامها من رجال السياسة والعلم والأدب وغير ذلك، ومن هنا تعد هذه الموسوعة مصدرًا لا غنى عنه للباحثين فى تاريخ الخلافة العباسية منذ نشأتها حتى بداية العصر السلجوقى، وتوفىالخطيب البغدادى سنة (٤٦٣هـ = ١٠٧١م)،*

الخطيب البغدادى هو أبو بكر أحمد بن على بن ثابت بن أحمد بن مهدى الخطيب البغدادى، أحد كبار الحفاظ والمؤرخين ببغداد فى القرن (٥ هـ = ١١ م). ولد بموضع يسمى غزية بين الكوفة والمدينة سنة (٣٩٢ هـ = ١٠٠٢ م)، ونشأ ببغداد وكان أبوه خطيبًا بقرية درزنجان بالعراق، فسمع أبو بكر من أبيه وهو فى سن الحادية عشرة، ثم طاف بعدد من البلدان فى طلب العلم، وكان شديد الحرص على ذلك، فطاف بالبصرة والكوفة وأصبهان والرى وهمذان والحجاز لسماع الحديث وتعلم القراءات، وأخذ من كثير من شيوخ هذه البلدان، ثم عاد إلى بغداد واستقر بها للتدريس، وأعجب به ابن مسلمة وزير الخليفة العباسى القائم بأمر الله فقربه، وبلغ منزلة عالية عند الخليفة، ثم وقعت أمور ببغداد رحل على إثرها إلى بلاد الشام وأقام مدة فى دمشق وصور وحلب والقدس، ثم عاد إلى بغداد. وكان شديد الثراء ينفق من ماله الكثير على طلبة العلم، فلما مرض مرضه الأخير وقف كتبه وفرق جميع ماله فى وجوه البر وعلى أهل العلم والحديث، وكان فصيح اللهجة، عارفًا بالأدب، يقول الشعر، ولعًا بالمطالعة والتأليف، عرف له أهل العلم مكانته فقال عنه السمعانى: كان إمام عصره بلا مدافعة، وحافظ وقته بلا منازعة. وله مؤلفات كثيرة أشهرها: تاريخ بغداد، والكفاية فى علم الرواية، والأمالى، والرحلة فى طلب الحديث، واقتضاء العلم والعمل، وغيرها. وتوفى الخطيب البغدادى ببغداد سنة (٤٦٣ هـ = ١٠٧٢ م)، وأوصى أن يدفن بجانب بشر الحافى فتم له ذلك.*

الخطيب البغدادى هو أبو بكر أحمد بن على بن ثابت بن أحمد بن مهدى الخطيب البغدادى، أحد كبار الحفاظ والمؤرخين ببغداد فى القرن (٥ هـ = ١١ م). ولد بموضع يسمى غزية بين الكوفة والمدينة سنة (٣٩٢ هـ = ١٠٠٢ م)، ونشأ ببغداد وكان أبوه خطيبًا بقرية درزنجان بالعراق، فسمع أبو بكر من أبيه وهو فى سن الحادية عشرة، ثم طاف بعدد من البلدان فى طلب العلم، وكان شديد الحرص على ذلك، فطاف بالبصرة والكوفة وأصبهان والرى وهمذان والحجاز لسماع الحديث وتعلم القراءات، وأخذ من كثير من شيوخ هذه البلدان، ثم عاد إلى بغداد واستقر بها للتدريس، وأعجب به ابن مسلمة وزير الخليفة العباسى القائم بأمر الله فقربه، وبلغ منزلة عالية عند الخليفة، ثم وقعت أمور ببغداد رحل على إثرها إلى بلاد الشام وأقام مدة فى دمشق وصور وحلب والقدس، ثم عاد إلى بغداد. وكان شديد الثراء ينفق من ماله الكثير على طلبة العلم، فلما مرض مرضه الأخير وقف كتبه وفرق جميع ماله فى وجوه البر وعلى أهل العلم والحديث، وكان فصيح اللهجة، عارفًا بالأدب، يقول الشعر، ولعًا بالمطالعة والتأليف، عرف له أهل العلم مكانته فقال عنه السمعانى: كان إمام عصره بلا مدافعة، وحافظ وقته بلا منازعة. وله مؤلفات كثيرة أشهرها: تاريخ بغداد، والكفاية فى علم الرواية، والأمالى، والرحلة فى طلب الحديث، واقتضاء العلم والعمل، وغيرها. وتوفى الخطيب البغدادى ببغداد سنة (٤٦٣ هـ = ١٠٧٢ م)، وأوصى أن يدفن بجانب بشر الحافى فتم له ذلك.*