منقذ بن عمر والمازني الْأَنْصَارِيّ مَدَنِيٌّ

[١١٥٧] مُنْقِذُ بنُ عمرٍو المازِنيُّ الأنصاريُّ (¬١)، مدنيٌّ، له صحبةٌ، هو جَدُّ محمدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ (¬٢)، كان قد أصابَتْه ضربةٌ في رأسِه [مأمومةٌ (¬٣) عقَلتْ لسانَه] (¬٤)، فجعَله رسولُ اللَّهِ ﷺ في بيعِه (¬٥) بالخيارِ [ثلاثًا لئلَّا يُغْبنَ] (¬٦)، وذلك أنَّه شَكا إليه أنَّه يُخدعُ في البيوعِ، وقد قيل: إن الذي جعَل له رسولُ اللَّهِ ﷺ ذلك هو ابنُه حَبَّانُ بنُ مُنْقِذٍ. فأمَّا ابنُ إسحاقَ فروَى عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ (¬٧)، عن عمِّه واسعِ بنِ حَبَّانَ، أن جَدَّه مُنْقِذَ بنَ عمرٍو أصابَتْه آمَّةٌ (¬٨) في رأسِه فكسَرَتْ لسانَه، ونازَعَتْ عقلَه، وكان لا يَدَعُ التِّجارةَ، ولا يَزالُ يُغْبَنُ، فَذَكَر ذلك لرسولِ اللهِ ﷺ، فقال: "إِذا بِعْتَ فَقُلْ: لا خِلابَةَ، وأنتَ في كلِّ سلعةٍ ابتَعتَها (¬٩) بالخيارِ ثلاثَ ليالٍ"، وعاشَ ثلاثينَ ومائةَسنةٍ، وكان في زمنِ عثمانَ حِينَ كَثُرَ الناسُ يَبْتاعُ في السوقِ، فَيُغْبَنُ فيَصِيرُ إلى أهلِه، فَيَلُومونَه فَيَرُدُّه، ويقولُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ جعَل لي الخيارَ ثلاثًا، حتَّى يَمُرَّ الرجلُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فيقولُ: صدَق، ذكَره البخاريُّ في "التاريخ" (¬١)، عن عَيَّاشِ بنِ الوليدِ، عن عبدِ الأعلى، عن ابنِ إسحاقَ.

١٩٩٠ - منقذ بن عمر والمازني الْأَنْصَارِيّ مَدَنِيٌّ لَهُ صُحْبَةٌ جَدُّ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ قَالَ عَيَّاشُ (٣) بْنُ الْوَلِيدِ نَا عَبْدُ الأَعْلَى قَالَ نَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ كَانَ جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ عَمْرٍو أَصَابَتْهُ أَمَةٌ فِي رَأْسِهِ فَكَسَرَتْ لِسَانَهُ وَنَازَعَتْ عَقْلَهُ وَكَانَ لا يَدَعُ التِّجَارَةَ وَلا يَزَالُ يُغْبَنُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فقال إذا بعت فقل لاخلابة وأنت في كل سلعة ابتعتها بالخيارثَلاثَ لَيَالٍ، وَعَاشَ ثَلاثِينَ وَمِائَةَ سَنَةٍ وَكَانَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ حِينَ كَثُرَ النَّاسُ يَبْتَاعُ فِي السُّوقِ فَيُغْبَنُ فَيَصِيرُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَلُومُونَهُ فَيَرُدُّهُ وَيَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَنِي بِالْخِيَارِ ثَلاثًا (١) حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَيَقُولُ صَدَقَ.