al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- snippet93 chars
مُوسَى بْن أيوب الغافقي الْمَصْرِيّ سَمِعَ عمه (3) إياس بْن عامر روى عنه ابن المبارك والمقرى.
Narrator · #495597
مُوسَى بْن أيوب الغافقي الْمَصْرِيّ
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
مُوسَى بْن أيوب الغافقي الْمَصْرِيّ سَمِعَ عمه (3) إياس بْن عامر روى عنه ابن المبارك والمقرى.Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 2 entries
الثقات — أبو الحسن العجلي
— · 1 entry
١١٨٧ - مُوسَى بْن أيوب الغافقي الْمَصْرِيّ سَمِعَ عمه (٣) إياس بْن عامر روى عنه ابن المبارك والمقرى. ١١٨٨ - موسى بن اسحق بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ روى عنه أَبُو أسامة. ١١٨٩ - مُوسَى بْن أَبِي اسحق (٤) الْأَنْصَارِيّ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ مُوسَى عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن سَمِعَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُسْتَنْجَى بِعَظْمٍ.— · 2 entries
[٧٢٢٧/ ٦٢٣٨]- (دق) موسى بن أيوب الغافقى المصرى. عن: عمه إياس بن عامر، وعكرمة، وجماعة. وعنه: الليث، [وابن أبي أيوب] (¬١). أول من أحدث المقياس بمصر. قيل: مات سنة (١٥٣). ذكره ابن حبان في "ثقاته" مرتين في طبقة واحدة وهي الثالثة. وقال أحمد العجلي: مصرى لا بأس به. ذكره في "الميزان": عن عمه عن علي ﵁ فقال: استنكر حديثه ابن معين مع أنه وثقه، واسم عمه إياس، والحديث: "كان يصلى وعائشة بينه وبين القبلة"، ولهذا إسناد آخر قوى انتهى.[٧٢٢٧/ ٦٢٣٨]- (دق) موسى بن أيوب الغافقى المصرى. عن: عمه إياس بن عامر، وعكرمة، وجماعة. وعنه: الليث، [وابن أبي أيوب] (¬١). أول من أحدث المقياس بمصر. قيل: مات سنة (١٥٣). ذكره ابن حبان في "ثقاته" مرتين في طبقة واحدة وهي الثالثة. وقال أحمد العجلي: مصرى لا بأس به. ذكره في "الميزان": عن عمه عن علي ﵁ فقال: استنكر حديثه ابن معين مع أنه وثقه، واسم عمه إياس، والحديث: "كان يصلى وعائشة بينه وبين القبلة"، ولهذا إسناد آخر قوى انتهى.