عُمَر بْن ذر أَبُو ذر الْهَمَدَانِيّ الكوفِي

». وقال الساجي: «وثقه الإمام أحمد، وقال: كان ضريراً مرجئاً». وذكر البستي وابن خلفون وابن شاهين في «الثقات». وخرَّج ابن حبان والشيخان حديثه في «الصحيح». وقال العجلي: «كان ثقة بليغاً، وكان يرى الإرجاء، وكان لين القول فيه». وقال أبو نعيم بن دكين: «ثقة». وقال يعقوب بن سفيان: «ثنا أبو عاصم، عن عمر بن ذر. كوفي ثقة مرجئ». وفي «سؤالات الكناني» عن أب

ن مرجئاً ضعيفاً، قال: وكان من المرجئة: إبراهيم التيمي، ومحارب بن دثار، وحماد بن أبي سليمان، وإبراهيم بن طهمان، ومن القدرية: ابن أبي نجيح، وسعيد بن أبي عروبة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٧)]. • عمر بن ذر أبو ذر الهمداني الكوفي المرهبي. سمع مجاهداً. قال ابن سعد، عن محمد بن عبد الله الأسدي: «كان مرجئاً، فلما توفي لم يشهده الثوري ولا الح

الثوري ولا الحسن بن صالح، وكان ثقة -إن شاء الله تعالى- كثير الحديث». وقال البرديجي في كتاب «المراسيل» تأليفه: «عمر بن ذر، عن مجاهد أحاديث مناكير». وقال يحيى بن سعيد: «هو ثقة في الحديث، ليس ينبغي أن يترك لرأي أخطأ فيه». وفي رواية ابن المديني عنه: «كان رأساً في بدعته». وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «كان صدوقاً مرجئاً، لا ي

ثه في «الصحيح». وقال العجلي: «كان ثقة بليغاً، وكان يرى الإرجاء، وكان لين القول فيه». وقال أبو نعيم بن دكين: «ثقة». وقال يعقوب بن سفيان: «ثنا أبو عاصم، عن عمر بن ذر. كوفي ثقة مرجئ». وفي «سؤالات الكناني» عن أبي حاتم الرازي: «كان يرى الإرجاء، وكان رجلاً صالحاً ومحله الصدق». وقال ابن خراش: «صدوق من خيار الناس، وكان مرجئاً». وفي «سؤالات الحاكم لل

/ ٢٠٧)]. • عمر بن ذر أبو ذر الهمداني الكوفي المرهبي. سمع مجاهداً. قال ابن سعد، عن محمد بن عبد الله الأسدي: «كان مرجئاً، فلما توفي لم يشهده الثوري ولا الحسن بن صالح، وكان ثقة -إن شاء الله تعالى- كثير الحديث». وقال البرديجي في كتاب «المراسيل» تأليفه: «عمر بن ذر، عن مجاهد أحاديث مناكير». وقال يحيى بن سعيد: «هو ثقة في الحديث، ليس ينبغي أن يترك ل

بن خلفون وابن شاهين في «الثقات». وخرَّج ابن حبان والشيخان حديثه في «الصحيح». وقال العجلي: «كان ثقة بليغاً، وكان يرى الإرجاء، وكان لين القول فيه». وقال أبو نعيم بن دكين: «ثقة». وقال يعقوب بن سفيان: «ثنا أبو عاصم، عن عمر بن ذر. كوفي ثقة مرجئ». وفي «سؤالات الكناني» عن أبي حاتم الرازي: «كان يرى الإرجاء، وكان رجلاً صالحاً ومحله الصدق». وقال ابن خ

يى بن سعيد: «هو ثقة في الحديث، ليس ينبغي أن يترك لرأي أخطأ فيه». وفي رواية ابن المديني عنه: «كان رأساً في بدعته». وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «كان صدوقاً مرجئاً، لا يحتج بحديثه، هو مثل يونس بن أبي إسحاق». وقال الساجي: «وثقه الإمام أحمد، وقال: كان ضريراً مرجئاً». وذكر البستي وابن خلفون وابن شاهين في «الثقات». وخرَّج ابن

هد أحاديث مناكير». وقال يحيى بن سعيد: «هو ثقة في الحديث، ليس ينبغي أن يترك لرأي أخطأ فيه». وفي رواية ابن المديني عنه: «كان رأساً في بدعته». وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «كان صدوقاً مرجئاً، لا يحتج بحديثه، هو مثل يونس بن أبي إسحاق». وقال الساجي: «وثقه الإمام أحمد، وقال: كان ضريراً مرجئاً». وذكر البستي وابن خلفون وابن شاه

٩٦٨٦ - عمر بن ذر أبو ذر الهمداني الكوفي المرهبي • عمر بن ذر الهمداني، أبو ذر. سمع: مجاهداً، وعطاء. قال علي بن الجنيد: كان مرجئاً ضعيفاً، قال: وكان من المرجئة: إبراهيم التيمي، ومحارب بن دثار، وحماد بن أبي سليمان، وإبراهيم بن طهمان، ومن القدرية: ابن أبي نجيح، وسعيد بن أبي عروبة. [الضعفاء والمتروكين لابن

ية ابن المديني عنه: «كان رأساً في بدعته». وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «كان صدوقاً مرجئاً، لا يحتج بحديثه، هو مثل يونس بن أبي إسحاق». وقال الساجي: «وثقه الإمام أحمد، وقال: كان ضريراً مرجئاً». وذكر البستي وابن خلفون وابن شاهين في «الثقات». وخرَّج ابن حبان والشيخان حديثه في «الصحيح». وقال العجلي: «كان ثقة بليغاً، وكان يرى

٩٦٨٦ - عمر بن ذر أبو ذر الهمداني الكوفي المرهبي • عمر بن ذر الهمداني، أبو ذر. سمع: مجاهداً، وعطاء. قال علي بن الجنيد: كان مرجئاً ضعيفاً، قال: وكان من المرجئة: إبراهيم التيمي، ومحارب بن دثار، وحماد بن أبي سليمان، وإبراهيم بن طهمان، ومن القدرية: ابن أبي نجيح، وسعيد بن أبي عروبة. [الضعفاء والمتروكين لا