الضحاك بْن نبراس أَبُو الْحَسَن الْبَصْرِيّ

٥٧٩٥ - الضحاك بن نبراس أبو الحسن البصري • الضَّحَّاكُ بن نِبْرَاسٍ. بَصريٌّ لَيِّنُ الحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَنْهُ مُسْلِمٌ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦١)]. • ضحاك بن نبراس. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٣٢)]. • الضَّحاك بن نَبَراس. عن ثابت، بَصري، في حَديثه وهمٌ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: الضَّحاك بن نَبَراس، لَيس بِشيء. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا الضَّحاك بن نَبَراس، قال: حَدثنا ثابِت البُناني، قال: كُنت مع أَنس بن مالك في غُرفَتِه بِالزاويَة، إِذ سَمِع الأذان، فَنَزَل ونزَلت معَهُ، فَلَما استَوى على الأَرض مَشَى، ثُم قارَب في خَطوِه، حَتَّى دَخَلت معَه المَسجِد، فقال لي: أَتَدري لم مَشَيت بِك هَذه المِشيةَ؟ قُلتُ: لا أَدري، قال: إِن زَيد بن ثابت مَشَى بي هَذه المِشية حَتَّى دَخَلنا المَسجِد، وقال: إِن النَّبي ﷺ مَشَى بي هَذه المِشية، ثُم قال لي: أَتَدري لم مَشَيت بِك هَذه المِشيةَ؟ قُلتُ: الله ورسولُه أَعلَمُ، قال: ليَكثُر عَدَد خُطاك في طَلَب الصَّلاةِ. حدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا حَجاج، قال: حَدثنا حَماد بن سَلَمة، عن ثابت، قال: مَشَيت مع أَنس بن مالك الى الصَّلاة وقَد أُقيمَت الصَّلاةُ، وكان يُقَرِّب بَين الخُطا، فقال لي: أَتَدري لم أَفعَل هَذا؟ فَقلتُ: ولم تَفعَلُهُ؟ قال: كَذا فعل بي زَيد بن ثابت ليَكُون أَكثَر لخَطوِنا. حَديث حَماد أَولَى، وفي الخُطا الى المَسجِد، ولفَضلها أَحاديث مِن غَير هَذا الوجه، أَسانيدُها صالحَةٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٤٣)]. • الضَّحَّاك بن نبراس. يَرْوِي عَن ثَابت البنانِيّ. عداده فِي أهل البَصرة، كنيته أبو الْحَسَن، روى عَنْهُ أَهلهَا. يروي عَن الثِّقَات مَالا يشبه حَدِيث الأَثْبَات. أخبرنَا الحَنْبَلِيّ قَالَ: حَدثنَا أَحْمَد بن زُهَيْر، عَن يحيى بن معِين، قَالَ: الضَّحَّاك بن نبراس لَيْسَ بِشيء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٧٩)]. • الضحاك بن نبراس. بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: الضحاك بن نبراس ليس بشيء. وقال النسائي: ضحاك بن نبراس متروك الحديث. حَدَّثَنَا الحكم بن إبراهيم البصري بمصر، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا أسد بن موسى، حَدَّثَنا الضحاك بن نبراس البصري، عَن يَحْيى بن أبي كثير، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قَال: اقرؤوا القرآن لا تأكلوا به، ولا تستكثروا به، ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه. وبإسناده؛ عن رسول الله ﷺ قَال: تعلموا القرآن فإنه يشفع لأصحابه يوم القيامة، وتعلموا الزهراوين سورة البقرة وسورة ال عمران، وذكر الحديث.حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثَنا الضحاك بن نبراس، عن ثابت البناني، عَن أَنَس عن زيد بن ثابت قال: أقيمت الصلاة فخرج رسول الله ﷺ وأنا معه فقارب في الخطا وقال: إنما فعلت هذا ليكثر عدد خطاي في طلب الصلاة. قال الشيخ: وللضحاك بن نبراس غير ما ذكرت وليس رواياته بالكثيرة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٥٢)]. • الضَّحَّاك بن نبراس. بَصري. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَلَيْسَت رواياته بالكثيرة. [مختصر الكامل (ص ٤٣٥)]. • ضحاك بن نبراس. بصري. عن: ثابت، ويحيى بن أبي كثير. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٠٠)]. • الضحاك بن نبراس. حدثنا الحسن بن أحمد، قال: قرئ على العباس بن محمد، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: الضحاك بن نبراس، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٠٧)]. • الضحاك بن نبراس أبو الحسن البصري. روى عن زيد بن ثابت. قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٦٠)]. • الضحاك بن نبراس أبو الحسن البصري. روى عن: ثابت. والذي وقع في كتاب ابن الجوزي: «زيد بن ثابت». وهم، ولعله من الكاتب. قال ابن الجنيد، عن ابن معين: «ضعيف، ضعيف الحديث». وفي كتاب ابن أبي خيثمة عنه: «ليس حديثه بشيء». وقال البخاري: «قال حبان: ثنا الضحاك بن نبراس الأزدي: لم يكن به بأس». وقال البرقاني: «ضعيف يتشيع». وقال ابن عدي: «ليست رواياته بالكثيرة». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». وفي كتاب «التهذيب» قال أبو جعفر العقيلي: «في حديثه وهم». وقال ابن خلفون في مشيخة البغوي: «ليس بالقوي». وذكره أبو العرب والساجي والعقيلي في جملة الضعفاء. وقال ابن الجارود: «ليس بشيء». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٤٧٢)]. • الضحاك بن نبراس. عن ثابت البناني. تركه النسائي وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٨)]. • الضحاك بن نبراس. عن ثابت.قال النسائي: متروك. وخرج له البخاري في الأدب. وضعفه الدارقطني. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٥)]. • الضحاك بن نبراس. بصرى، عن ثابت، وغيره. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. وخرج له البخاري في كتاب الادب. عبيد الله بن موسى، حدثنا الضحاك بن نبراس، عن ثابت، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال: أقيمت الصلاة، فخرج رسول الله ﷺ وأنا معه، فقارب في الخُطا وقال: إنما فعلت ذلك ليكثر عدد خطاى في طلب الصلاة. أسد بن موسى، حدثنا الضحاك بن نبراس، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة - مرفوعا: اقرءوا القرآن ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به، ولا تغلوا؟ فيه، ولا تجفوا عنه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٩٩)].