سليم بْن عثمان أَبُو عثمان الطائي

سليم بن عثمان أبو عثمان الطائي، ثم الفوزي، روى عن محمد بن زياد عن أبي أمامة. روى عنه محمد بن عوف، وأبو عتبة الحمصي أحمد بن الفرج. سألت أبي عنه فقال: عنده عجائب وهم مجهولون. وروى عنه أبو حميد بن سَيَّار، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، وأخوه خطاب بن عثمان، وإسحاق بن إبراهيم الزبيري الحمصي، وقال: كان ثقة (٤) أخرجه الحسن بن سفيان في «مسنده» (٥). قال ابن جَوْصَا (٦): سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم عن ابن زياد،وعرضتُها عليه، فأنكرها وقال: لا يُشْبِه حديث الثقات. فسألت ابن عون عنها فقال: كان شيخاً صالحاً، وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس [٢٥٩ - أ]. قلت: فتتهمه؟ قال: لا. وقال أبو زرعة (١) أيضاً بعد ذكر أحاديثه: هذه أحاديث مُسَوَّاةٌ موضوعة. ٤٧٠١ - سُلَيم [٤] بن عيسى المقري، مولى بني تيم (٢) بن ثعلبة بن ربيعة من أهل الكوفة. يروي عن الثوري، وحمزة الزيات. روى عنه أبو نعيم ضِرَار بن صُرَد، وأبو هشام (٣) الرفاعي (٤). وروى عن محمد بن عبد العزيز. وروى عنه خلاد بن خالد المقري، ومحمد بن مهران الجمال، وأحمد بن حميد القرشي ختن عبيد الله بن موسى، وعلي بن جعفر بن زياد الأحمر (٥).٤٧٠٢ - سُلَيم [٢] بن مِسْحَل. يروي عن ابن عمر. روى عنه سعد بن طارق، وأبو مالك (١). ٤٧٠٣ - سُلَيْم [٢] بن هُرْمُز. يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه ابن أخيه عبد الله بن مسلم بن هُرْمُز (٢). وروى عنه عثمان بن عبد الله بن أوس. وروى عن أبي هريرة (٣). ٤٧٠٤ - سُلَيم [٢] بن يزيد الكِندي. يروي عن حذيفة. روى عنه العَيْزَار بن جَرْوَل (٤). ٤٧٠٥ - سُلَيم [٤] أبو حبيب، صاحب الهَرَوي، من أهل البصرة. يروي عن أبي الجلد. روى عنه العلاء بن خالد (٥). ٤٧٠٦ -

سليم بن عثمان أبو عثمان الطائي، ثم الفوزي، روى عن محمد بن زياد عن أبي أمامة. روى عنه محمد بن عوف، وأبو عتبة الحمصي أحمد بن الفرج. سألت أبي عنه فقال: عنده عجائب وهم مجهولون. وروى عنه أبو حميد بن سَيَّار، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، وأخوه خطاب بن عثمان، وإسحاق بن إبراهيم الزبيري الحمصي، وقال: كان ثقة (٤) أخرجه الحسن بن سفيان في «مسنده» (٥). قال ابن جَوْصَا (٦): سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم عن ابن زياد،وعرضتُها عليه، فأنكرها وقال: لا يُشْبِه حديث الثقات. فسألت ابن عون عنها فقال: كان شيخاً صالحاً، وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس [٢٥٩ - أ]. قلت: فتتهمه؟ قال: لا. وقال أبو زرعة (١) أيضاً بعد ذكر أحاديثه: هذه أحاديث مُسَوَّاةٌ موضوعة. ٤٧٠١ - سُلَيم [٤] بن عيسى المقري، مولى بني تيم (٢) بن ثعلبة بن ربيعة من أهل الكوفة. يروي عن الثوري، وحمزة الزيات. روى عنه أبو نعيم ضِرَار بن صُرَد، وأبو هشام (٣) الرفاعي (٤). وروى عن محمد بن عبد العزيز. وروى عنه خلاد بن خالد المقري، ومحمد بن مهران الجمال، وأحمد بن حميد القرشي ختن عبيد الله بن موسى، وعلي بن جعفر بن زياد الأحمر (٥).٤٧٠٢ - سُلَيم [٢] بن مِسْحَل. يروي عن ابن عمر. روى عنه سعد بن طارق، وأبو مالك (١). ٤٧٠٣ - سُلَيْم [٢] بن هُرْمُز. يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه ابن أخيه عبد الله بن مسلم بن هُرْمُز (٢). وروى عنه عثمان بن عبد الله بن أوس. وروى عن أبي هريرة (٣). ٤٧٠٤ - سُلَيم [٢] بن يزيد الكِندي. يروي عن حذيفة. روى عنه العَيْزَار بن جَرْوَل (٤). ٤٧٠٥ - سُلَيم [٤] أبو حبيب، صاحب الهَرَوي، من أهل البصرة. يروي عن أبي الجلد. روى عنه العلاء بن خالد (٥). ٤٧٠٦ -

٥١٧٧ - سليم بن عثمان أبو عثمان الطائي الفوزي الحمصي • سليم بن عثمان الفوزي الحِمصي. يُكَنَّى أبا عثمان. روى عن مُحَمد بن زياد الألهاني مناكير. سمعتُ ابن جَوْصَاء يقولُ: سَألتُ أبا زُرْعَة بن عَمْرو عن أحاديث سليم بن عثمان الفوزي عن مُحَمد بن زياد وعرضتها عليه فأنكرها وقال: لا تشبه حديث الثقات عن مُحَمد بن زياد، وقال مرة: مسواة موضوعة، وقال لنا ابن جَوْصَاء: قال ابن عوف، وسألت عن أحاديث سليم عن مُحَمد بن زياد فقال: قد كان شيخا صالحا يحدث بها من حفظه، فكتبها الناس عنه قلت: فتتهمه فيها؟ قال: لم نكن نتهمه وقد تحدث الناس بها عنه. حَدَّثَنَاهُ أبو طلحة زيد بن عَبد الله بن زيد الفارض بحمص، حَدَّثَنا أبو حميد أحمد بن مُحَمد بن سيار، حَدَّثَنا أبو عثمان سليم بن عثمان الفوزي (ح) وحدثنا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة بحمص، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، وأحمد بن مُحَمد بن المغيرة، وَمُحمد بن عوف، قالوا: حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد قال: جلست خلف أبي أمامة في المسجد وَهو يركع حتى فرغ، فقلت: يا أبا أمامة، حَدَّثني حديث الشفاعة، قال: فقال: نعم يا ابن أخي، سمعت رسول الله ﷺ يقول: يشفعني ربي يوم القيامة في أُمَّتِي سبعين الفا، مع كل الف سبعون الفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي. حَدَّثَنَا أبو عَبد الرحمن النسائي، أخبرني عَبد الله بن عَبد الرحمن السمرقندي قال: (ح) وحدثني زيد بن عَبد الله بن زيد الفارض، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سيار (ح) وحدثنا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة وأحمد بن مُحَمد بن المغيرة، وَمُحمد بن عوف، قالوا: حَدَّثَنا سليم بن عثمان الفوزي، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد الألهاني، حَدَّثَنا أبو أمامة الباهلي، قال: قال رسول الله ﷺ: من قرأ خواتم الحشر في ليل أو نهار فمات من يومه أو من ليلته، فقد أوجب الجنة. واللفظ للنسائي. حَدَّثَنَا كهمس بن معمر الجوهري، حَدَّثَنا الحسن بن سليمان قبيطة، حَدَّثَنا خطاب بن عثمان الفوزي، حَدَّثَنا أخي سليم بن عثمان الفوزي، قال: سَمِعْتُ مُحَمد بن زياد يقول: سَمعتُ أبا أمامة يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من قرأ خاتم سورة الحشر فمات أوجب، ومن قرأها حين يصبح فمات أوجب. حَدَّثَنَا زيد بن عَبد الله بن زيد، حَدَّثَنا أحمد بنمُحَمد بن سيار، حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد سمعت أبا أمامة يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من قال لا اله الاَّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يَحْيى ويميت، وَهو حي لا يموت، بيده الخير وَهو على كل شيء قدير، لم يسبقها عمل ولم يبق معها سيئة. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة وأحمد بن مُحَمد بن المغيرة، وَمُحمد بن عوف (ح) وحدثنا زيد بن عَبد الله بن زيد، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سيار، قالوا: حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، سمعت أبا أمامة يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من قال الحمد لله مِئَة مرة، كانت له مثل فرس مسرج ملجم في سبيل الله. وحدثنا زيد بن عُبَيد الله بن زيد، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سيار (ح) وحدثنا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة وأحمد بن مُحَمد بن المغيرة، وَمُحمد بن عوف، قالوا: حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، قال: سَمِعْتُ أبا أمامة يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من قال سبحان الله وبحمده مِئَة مرة، كانت له مثل مِئَة بدنة تنحر في مكة. وحدثنا ابن عنبسة، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، وأحمد بن مُحَمد بن المغيرة (ح) وَحَدَّثنا زيد بن عَبد الله بن زيد، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سيار قالوا: أنبأنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، قال: سَمِعْتُ أبا أمامة يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من قال الله أكبر مِئَة مرة، كانت مثل عتق مِئَة رقبة. قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرت عن سليم بن عثمان عن مُحَمد بن زياد لا يُحَدِّثُ بها عن مُحَمد بن زياد غير سليم هذا، وَمُحمد بن زياد الألهاني هو من ثقات أهل الشام روى عنه الثقات من الناس، وإنما أنكروها على سليم لأنه روى عن مُحَمد بن زياد، وَمُحمد من ثقاتهم وسليم معروف بهذه الأحاديث، وما أظن أن له غيرها الاَّ اليسير من الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٣٤)]. • سليم بن عُثْمَان الفوزي أبو عُثْمَان الحِمصي. روى عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الأَلْهَانِي [مَنَاكِير]. قَالَ ابن حَمَّاد: سَأَلت أَبَا زرْعَة الدِّمَشْقِي بن عَمْرو عَن أَحَادِيث سليم بن عُثْمَان الفوزي وعرضتها عَلَيْهِ، فأنكرها، وَقَالَ: لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات. وَقَالَ مرّة: مسواة مَوْضُوعَة. قَالَ ابْن عَوْف: وَسَأَلته عَن أَحَادِيث سليم عَن مُحَمَّد بن زِيَاد، فَقَالَ: كَانَ شَيخا صَالحا يحدث بهَا من حفظه، فكتبها النَّاس عَنهُ. قلت: فتتهمه؟ قَالَ: لم نَكُنْ نتهمه، وَقد حدث النَّاس بهَا عَنهُ. وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذِه الأَحَادِيث التِي ذكرتها عَن سليم عَن مُحَمَّد بن زِيَاد لَا يحدث بهَا عَن مُحَمَّد غير سليم هَذَا، وَمُحَمّد بن زِيَاد الأَلْهَانِي من ثِقَات أهل الشَّام، روى عَنهُ الثِّقَات من النَّاس، وسليم مَعْرُوف بِهَذِهِ الأَحَادِيث. [مختصر الكامل (ص ٣٧٣)]. • سليم بن عثمان أبو عثمان الفوزي الطائي الحمصي. قال أبو حاتم الرازي: عنده عجايب. وقال ابن عدي: يروي عن محمد بن زياد الألهاني مناكير. قال أبو زرعة: أحاديثه مسواة موضوعة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣)]. • سليم بن عثمان أبو عثمان الطائي الفوزي الحمصي. أخو خطاب. روى عن: جماعة من أهل الشام. روى عنه: سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب، ولست أعرفه بعداله ولا جرح، ولا له راو غير سليمان، وسليمان ليس بشيء، فإن وجد له راو غيره اعتبر حديثه، ويلزق به ما يستأهل من جرح أو عدالة، قاله ابن حبان. وقال البخاري في «التاريخ الكبير»: «عنده عجائب». وقال أبو أحمد الحاكم: «منكر الحديث». وسئل أبو زرعة النصري عن حديث من حديثهن عن محمد فأنكرها، وقال: لا يشبه حديث الثقات، عن محمد بن زياد. وقال مرة: «موضوعة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٥٧)]. • سليم بن عثمان الفوزي الحمصي. عن محمد بن زياد الألهاني. صاحب عجائب. اتهم بالوضع. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٦)]. • سليم بن عثمان الفوزي الحمصي. عن محمد بن زياد الألهاني. متهم، واهٍ. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٧)]. • سليم بن عثمان الفوزي أبو عثمان الحمصي. عن محمد بن زياد الالهانى، ليس بثقة. ابن جوصا، سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم بن عثمان، عن ابن زياد - وعرضتها عليه، فأنكرها، وقال: لا يشبه حديث الثقات. فسألت ابن عوف عنها فقال: كان شيخا صالحا، وكان يحدث بها من حفظه، فكتبها الناس. قلت: فتهمه؟ قال: لا محمد بن عوف، وأبو حميد بن سيار، وسليمان بن سلمة، قالوا: حدثنا سليم بن عثمان، حدثنا محمد بن زياد، قال: جلست خلف أبى أمامة وهو يركع، فقلت: حدثنى بحديث الشفاعة. قال: نعم يابن أخى، سمعت رسول الله ﷺ يقول: يشفعني ربى يوم القيامة في أمتى سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات. من حثيات ربى. ابن عدى، أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندى، حدثنا سليم بن عثمان، حدثنا محمد بن زياد، عن أبى أمامة - مرفوعا: من قرأ خواتيم الحشر فمات من يومه أو ليلته فقد أوجب الجنة. رواه ابن عوف، وأبو حميد العوهى وغيرهما عنه. خطاب بن عثمان، حدثنا ابن أخى سليم، حدثنا محمد بن زياد. فذكر حديثا. ابن عوف وأبو حميد، حدثنا سليم، عن محمد، عن أبى أمامة - مرفوعا: من قال الحمد لله مائة مرة كانت له مثل مائة فرس ملجمة في سبيل الله. ومن قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة كانت له مثل مائة بدنة تنحر في مكة. ومن قال: الله أكبر مائة كانت له مثل عتق مائة رقبة. قال أبو زرعة: هذه الاحاديث مسواة موضوعة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١٤)]. • سُليم بن عثمان الفوزي أبو عثمان الحمصي. عن محمد بن زياد الألهاني. ليس بثقة. قال ابن جَوْصَاء: سألت أبا زُرْعَة، عَن أحاديث سليم بن عثمان، عَنِ ابن زياد وعرضتها عليه فأنكرها وقال: لا تشبه حديث الثقات فسألت ابن عوف عنها فقال: كان شيخا صالحا وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس قلت: فتتهمه قال: لا. محمد بن عوف وأبو حميد بن سيار وسليمان بن سلمة قالوا: حدثنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا محمد بن زياد: جلست خلف أبي أمامة وهو يركع فقلت: حدثني بحديث الشفاعة قال نعم يا بن أخي سمعت رسول الله ﷺ يقول: يشفعني ربي يوم القيامة في أمتي سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي. ابن عَدِي أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا محمد بن زياد، عَن أبي أمامة رضي لله عنه مرفوعا: من قرأ خواتم الحشر فمات من ليلته فقد أوجب الجنة. رواه ابن عوف وأبو حميد العوهي، وَغيرهما عنه. خطاب بن عثمان حدثنا أخي سليم، حَدَّثَنا محمد بن زياد .. فذكر حديثا. ابن عوف وأبو حميد حدثنا سليم، عَن مُحَمد، عَن أبي أمامة ﵁ مرفوعا: من قال: الحمد لله مِئَة مرة كانت له مِئَة فرس ملجمة في سبيل الله ومن قال: سبحان الله وبحمده كانت له مِئَة بدنة تنحر في مكة ومن قال: الله أكبر كانت له مثل مِئَة رقبة. قال أبو زرعة: هذه الأحاديث مسواة موضوعة. انتهى. وقال الحسن بن سفيان في مسنده: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي الحمصي، حَدَّثَنا سليم بن عثمان وكان ثقة سمعت محمد بن زياد يقول: سمعت أبا أمامة يقول .. فذكر حديثا في قراءة سورة الإخلاص في ركعتي الفجر وهو غريب من هذا الوجه مشهور من رواية أبي هريرة، وَغيره. وقال ابن حبان في الثقات: روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ولست أعرفه بعدالة، وَلا جرح وليس له راو غير سليمان وسليمان ليس بشيء فإن وجد له راو غير سليمان اعتبر حديثه. قلت: له رواة غيره وتعين توهينه. وقال أبو حاتم: عنده عجائب وهو مجهول. [لسان الميزان (٤/ ١٨٤)]. • سُلَيْمَان بن عُثْمَان الفوزي أبو عُثْمَان الحِمصي عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الأَلْهَانِي صَاحب عجايب اتهمَ بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٥)].

٥١٧٧ - سليم بن عثمان أبو عثمان الطائي الفوزي الحمصي • سليم بن عثمان الفوزي الحِمصي. يُكَنَّى أبا عثمان. روى عن مُحَمد بن زياد الألهاني مناكير. سمعتُ ابن جَوْصَاء يقولُ: سَألتُ أبا زُرْعَة بن عَمْرو عن أحاديث سليم بن عثمان الفوزي عن مُحَمد بن زياد وعرضتها عليه فأنكرها وقال: لا تشبه حديث الثقات عن مُحَمد بن زياد، وقال مرة: مسواة موضوعة، وقال لنا ابن جَوْصَاء: قال ابن عوف، وسألت عن أحاديث سليم عن مُحَمد بن زياد فقال: قد كان شيخا صالحا يحدث بها من حفظه، فكتبها الناس عنه قلت: فتتهمه فيها؟ قال: لم نكن نتهمه وقد تحدث الناس بها عنه. حَدَّثَنَاهُ أبو طلحة زيد بن عَبد الله بن زيد الفارض بحمص، حَدَّثَنا أبو حميد أحمد بن مُحَمد بن سيار، حَدَّثَنا أبو عثمان سليم بن عثمان الفوزي (ح) وحدثنا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة بحمص، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، وأحمد بن مُحَمد بن المغيرة، وَمُحمد بن عوف، قالوا: حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد قال: جلست خلف أبي أمامة في المسجد وَهو يركع حتى فرغ، فقلت: يا أبا أمامة، حَدَّثني حديث الشفاعة، قال: فقال: نعم يا ابن أخي، سمعت رسول الله ﷺ يقول: يشفعني ربي يوم القيامة في أُمَّتِي سبعين الفا، مع كل الف سبعون الفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي. حَدَّثَنَا أبو عَبد الرحمن النسائي، أخبرني عَبد الله بن عَبد الرحمن السمرقندي قال: (ح) وحدثني زيد بن عَبد الله بن زيد الفارض، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سيار (ح) وحدثنا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة وأحمد بن مُحَمد بن المغيرة، وَمُحمد بن عوف، قالوا: حَدَّثَنا سليم بن عثمان الفوزي، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد الألهاني، حَدَّثَنا أبو أمامة الباهلي، قال: قال رسول الله ﷺ: من قرأ خواتم الحشر في ليل أو نهار فمات من يومه أو من ليلته، فقد أوجب الجنة. واللفظ للنسائي. حَدَّثَنَا كهمس بن معمر الجوهري، حَدَّثَنا الحسن بن سليمان قبيطة، حَدَّثَنا خطاب بن عثمان الفوزي، حَدَّثَنا أخي سليم بن عثمان الفوزي، قال: سَمِعْتُ مُحَمد بن زياد يقول: سَمعتُ أبا أمامة يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من قرأ خاتم سورة الحشر فمات أوجب، ومن قرأها حين يصبح فمات أوجب. حَدَّثَنَا زيد بن عَبد الله بن زيد، حَدَّثَنا أحمد بنمُحَمد بن سيار، حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد سمعت أبا أمامة يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من قال لا اله الاَّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يَحْيى ويميت، وَهو حي لا يموت، بيده الخير وَهو على كل شيء قدير، لم يسبقها عمل ولم يبق معها سيئة. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة وأحمد بن مُحَمد بن المغيرة، وَمُحمد بن عوف (ح) وحدثنا زيد بن عَبد الله بن زيد، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سيار، قالوا: حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، سمعت أبا أمامة يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من قال الحمد لله مِئَة مرة، كانت له مثل فرس مسرج ملجم في سبيل الله. وحدثنا زيد بن عُبَيد الله بن زيد، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سيار (ح) وحدثنا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة وأحمد بن مُحَمد بن المغيرة، وَمُحمد بن عوف، قالوا: حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، قال: سَمِعْتُ أبا أمامة يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من قال سبحان الله وبحمده مِئَة مرة، كانت له مثل مِئَة بدنة تنحر في مكة. وحدثنا ابن عنبسة، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، وأحمد بن مُحَمد بن المغيرة (ح) وَحَدَّثنا زيد بن عَبد الله بن زيد، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سيار قالوا: أنبأنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، قال: سَمِعْتُ أبا أمامة يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من قال الله أكبر مِئَة مرة، كانت مثل عتق مِئَة رقبة. قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرت عن سليم بن عثمان عن مُحَمد بن زياد لا يُحَدِّثُ بها عن مُحَمد بن زياد غير سليم هذا، وَمُحمد بن زياد الألهاني هو من ثقات أهل الشام روى عنه الثقات من الناس، وإنما أنكروها على سليم لأنه روى عن مُحَمد بن زياد، وَمُحمد من ثقاتهم وسليم معروف بهذه الأحاديث، وما أظن أن له غيرها الاَّ اليسير من الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٣٤)]. • سليم بن عُثْمَان الفوزي أبو عُثْمَان الحِمصي. روى عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الأَلْهَانِي [مَنَاكِير]. قَالَ ابن حَمَّاد: سَأَلت أَبَا زرْعَة الدِّمَشْقِي بن عَمْرو عَن أَحَادِيث سليم بن عُثْمَان الفوزي وعرضتها عَلَيْهِ، فأنكرها، وَقَالَ: لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات. وَقَالَ مرّة: مسواة مَوْضُوعَة. قَالَ ابْن عَوْف: وَسَأَلته عَن أَحَادِيث سليم عَن مُحَمَّد بن زِيَاد، فَقَالَ: كَانَ شَيخا صَالحا يحدث بهَا من حفظه، فكتبها النَّاس عَنهُ. قلت: فتتهمه؟ قَالَ: لم نَكُنْ نتهمه، وَقد حدث النَّاس بهَا عَنهُ. وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذِه الأَحَادِيث التِي ذكرتها عَن سليم عَن مُحَمَّد بن زِيَاد لَا يحدث بهَا عَن مُحَمَّد غير سليم هَذَا، وَمُحَمّد بن زِيَاد الأَلْهَانِي من ثِقَات أهل الشَّام، روى عَنهُ الثِّقَات من النَّاس، وسليم مَعْرُوف بِهَذِهِ الأَحَادِيث. [مختصر الكامل (ص ٣٧٣)]. • سليم بن عثمان أبو عثمان الفوزي الطائي الحمصي. قال أبو حاتم الرازي: عنده عجايب. وقال ابن عدي: يروي عن محمد بن زياد الألهاني مناكير. قال أبو زرعة: أحاديثه مسواة موضوعة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣)]. • سليم بن عثمان أبو عثمان الطائي الفوزي الحمصي. أخو خطاب. روى عن: جماعة من أهل الشام. روى عنه: سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب، ولست أعرفه بعداله ولا جرح، ولا له راو غير سليمان، وسليمان ليس بشيء، فإن وجد له راو غيره اعتبر حديثه، ويلزق به ما يستأهل من جرح أو عدالة، قاله ابن حبان. وقال البخاري في «التاريخ الكبير»: «عنده عجائب». وقال أبو أحمد الحاكم: «منكر الحديث». وسئل أبو زرعة النصري عن حديث من حديثهن عن محمد فأنكرها، وقال: لا يشبه حديث الثقات، عن محمد بن زياد. وقال مرة: «موضوعة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٥٧)]. • سليم بن عثمان الفوزي الحمصي. عن محمد بن زياد الألهاني. صاحب عجائب. اتهم بالوضع. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٦)]. • سليم بن عثمان الفوزي الحمصي. عن محمد بن زياد الألهاني. متهم، واهٍ. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٧)]. • سليم بن عثمان الفوزي أبو عثمان الحمصي. عن محمد بن زياد الالهانى، ليس بثقة. ابن جوصا، سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم بن عثمان، عن ابن زياد - وعرضتها عليه، فأنكرها، وقال: لا يشبه حديث الثقات. فسألت ابن عوف عنها فقال: كان شيخا صالحا، وكان يحدث بها من حفظه، فكتبها الناس. قلت: فتهمه؟ قال: لا محمد بن عوف، وأبو حميد بن سيار، وسليمان بن سلمة، قالوا: حدثنا سليم بن عثمان، حدثنا محمد بن زياد، قال: جلست خلف أبى أمامة وهو يركع، فقلت: حدثنى بحديث الشفاعة. قال: نعم يابن أخى، سمعت رسول الله ﷺ يقول: يشفعني ربى يوم القيامة في أمتى سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات. من حثيات ربى. ابن عدى، أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندى، حدثنا سليم بن عثمان، حدثنا محمد بن زياد، عن أبى أمامة - مرفوعا: من قرأ خواتيم الحشر فمات من يومه أو ليلته فقد أوجب الجنة. رواه ابن عوف، وأبو حميد العوهى وغيرهما عنه. خطاب بن عثمان، حدثنا ابن أخى سليم، حدثنا محمد بن زياد. فذكر حديثا. ابن عوف وأبو حميد، حدثنا سليم، عن محمد، عن أبى أمامة - مرفوعا: من قال الحمد لله مائة مرة كانت له مثل مائة فرس ملجمة في سبيل الله. ومن قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة كانت له مثل مائة بدنة تنحر في مكة. ومن قال: الله أكبر مائة كانت له مثل عتق مائة رقبة. قال أبو زرعة: هذه الاحاديث مسواة موضوعة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١٤)]. • سُليم بن عثمان الفوزي أبو عثمان الحمصي. عن محمد بن زياد الألهاني. ليس بثقة. قال ابن جَوْصَاء: سألت أبا زُرْعَة، عَن أحاديث سليم بن عثمان، عَنِ ابن زياد وعرضتها عليه فأنكرها وقال: لا تشبه حديث الثقات فسألت ابن عوف عنها فقال: كان شيخا صالحا وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس قلت: فتتهمه قال: لا. محمد بن عوف وأبو حميد بن سيار وسليمان بن سلمة قالوا: حدثنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا محمد بن زياد: جلست خلف أبي أمامة وهو يركع فقلت: حدثني بحديث الشفاعة قال نعم يا بن أخي سمعت رسول الله ﷺ يقول: يشفعني ربي يوم القيامة في أمتي سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي. ابن عَدِي أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا محمد بن زياد، عَن أبي أمامة رضي لله عنه مرفوعا: من قرأ خواتم الحشر فمات من ليلته فقد أوجب الجنة. رواه ابن عوف وأبو حميد العوهي، وَغيرهما عنه. خطاب بن عثمان حدثنا أخي سليم، حَدَّثَنا محمد بن زياد .. فذكر حديثا. ابن عوف وأبو حميد حدثنا سليم، عَن مُحَمد، عَن أبي أمامة ﵁ مرفوعا: من قال: الحمد لله مِئَة مرة كانت له مِئَة فرس ملجمة في سبيل الله ومن قال: سبحان الله وبحمده كانت له مِئَة بدنة تنحر في مكة ومن قال: الله أكبر كانت له مثل مِئَة رقبة. قال أبو زرعة: هذه الأحاديث مسواة موضوعة. انتهى. وقال الحسن بن سفيان في مسنده: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي الحمصي، حَدَّثَنا سليم بن عثمان وكان ثقة سمعت محمد بن زياد يقول: سمعت أبا أمامة يقول .. فذكر حديثا في قراءة سورة الإخلاص في ركعتي الفجر وهو غريب من هذا الوجه مشهور من رواية أبي هريرة، وَغيره. وقال ابن حبان في الثقات: روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ولست أعرفه بعدالة، وَلا جرح وليس له راو غير سليمان وسليمان ليس بشيء فإن وجد له راو غير سليمان اعتبر حديثه. قلت: له رواة غيره وتعين توهينه. وقال أبو حاتم: عنده عجائب وهو مجهول. [لسان الميزان (٤/ ١٨٤)]. • سُلَيْمَان بن عُثْمَان الفوزي أبو عُثْمَان الحِمصي عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الأَلْهَانِي صَاحب عجايب اتهمَ بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٥)].