رفدة بن قضاعة الغساني الشامي

٤٤٠٥ - رِفْدَة بن قضاعة الغساني الشامي • رفدة بن قضاعة الغساني الشامي. عن الأوزاعي. في أحاديثه مناكير. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٢٣)]. • رفدة بن قضاعة. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٠٦)]. • رِفدَة بن قُضاعَة الغَساني. شاميٌّ: ولا يُتابَع على حَديثه. حدثني عَبدوس بن دَيزَويه، قال: حَدثنا هِشام بن عَمار، قال: حَدثنا رِفدَة بن قُضاعَة الغَساني، قال: حَدثنا الأَوزاعي، عن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير اللَّيثي، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: كان رسول الله ﷺ يَرفَع يَدَيه مع كُل تَكبيرَة. الرِّوايَة في هَذا الباب في رَفع اليَدَين ثابِتَة عن جَماعَة مِن أَصحاب النَّبي ﵇، فَأَما هَذا الإِسناد فَلا يُعرَف الاَّ مِن حَديث رِفدَة هَذا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٥٢)]. • رفدة بن قضاعة الغساني. من أهل الشَّام. يَرْوِي عَن: الأَوْزَاعِيّ، وَسَعِيد بن عَبْد العَزِيز. روى عَنْهُ هِشَام بن عمار. كَانَ مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن المَشَاهِير، لَا يحْتَج بِهِ إِذَا وَافق الثِّقَات فَكيف إِذَا انْفَرد عَن الأَثْبَات بالأشياء المقلوبات. رَوَى عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ. ثناه مُحَمَّدُ بن الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بن عَمَّارٍ. قَالَ أبو حَاتِم ﵁: وَهَذَا خبر إِسْنَاده مقلوب، وَمَتنه مُنكر، مَا رفع النَّبِي ﷺ يَده فِي كُل خفض وَرفع قطّ، وأخبار الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيهِ تصرح بضده أَنَّهُ لَمْ يكن يفعل ذَلِكَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٠٤)]. • رفدة بن قضاعة الغساني. شامي دمشقي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن أبي مسهر الغساني قال: رفدة بن قضاعة لم يكن عنده شيء كان مولى الحي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: رفدة بن قضاعة الغساني الشامي عن الأَوْزاعِيّ لا يتابع في حديثه. سمعتُ ابن حماد يقال: قال البُخارِيّ: رفدة بن قضاعة الغساني الشامي عن الأَوْزاعِيّ في حديثه بعض المناكير. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: رفدة بن قضاعة ليس بالقوي. حَدَّثَنا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا رفدة بن قضاعة، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير الليثي، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قال: كان رسول الله ﷺ يرفع يديه مع كل تكبيرة في صلاة المكتوبة.قال الشيخ: وهذا الحديث يعرف برفدة بن قضاعة عن الأَوْزاعِيّ، وقد روى عن أحمد ابن أبي روح البغدادي وكان يسكن جرجان عن مُحَمد بن مصعب عن الأَوْزاعِيّ. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص عن أحمد بن أبي روح (ح) وَحَدَّثنا ابن خريم، وابن قتيبة، قالا: حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا رفدة بن قضاعة، حَدَّثَنا صالح بن راشد القرشي قال: أتي الحجاج بن يوسف برجل قد اغتصب أخته نفسها فقال: احبسوه وسلوا من هَا هُنا من أصحاب مُحَمد ﷺ، فسألوا عَبد الله بن أبي مطرف فقال: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: من تخطى الحرمتين الاثنتين، فخطوا وسطه بالسيف، وكتبوا الى عَبد الله بن عباس فسألوه عن ذلك، فكتب اليهم بمثل قول عَبد الله بن أبي مطرف. قال الشيخ: ورفدة بن قضاعة هذا لم أر له الاَّ حديثًا يسيرا. وعند هشام بن عمار عنه مقدار خمسة أو ستة أحاديث، وهذا الحديث حديث عَبد الله بن أبي مطرف لا أعرفه الاَّ من حديث رفدة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١١٣)]. • رفدة بن قضاعة الغساني. دمشقي. عَن الأَوْزَاعِيّ، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه، وَفِي حَدِيثه بعض المَنَاكِير - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. [مختصر الكامل (ص ٣٤١)]. • رفدة بن قضاعة الغساني. يروي عن الأوزاعي. في حديثه مناكير، قاله البخاري. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٦٩)]. • رفدة بن قضاعة الغساني الشامي. يروي عن الأوزاعي. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال ابن عدي: لا يتابع على حديثه. وقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٨٥)]. • رفدة بن قضاعة. عن الأوزاعي. قال البخاري: لا يتابع على حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٨)]. • رفدة بن قضاعة. عن ثابت بن عجلان. قال البخاري: لا يتابع على حديثه. وقال الدارقطني: متروك. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٣٥٤)]. • رفدة بن قضاعة. عن ثابت بن عجلان. قال البخاري: لا يتايع على حديثه. قلت: هو دمشقي. قال أبو مسهر: هو مولى الحى - يعنى غسان. قال: ولم يكن عنده شئ. وقال النسائي: ليس بالقوى. قلت: وله حديث باطل في قتل من زنا بأخته. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١)].