الاسقع بْن الأسلع

الأسقع بن الأسلع بصري. روى عن سمرة بن جندب حديث: ما تحت الكعبين من الإزار في النار. وعنه أبو قزعة سويد بن حجير. قال ابن معين: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات. • د ت س -

[١٦٩٢] الأَسْقَعُ (¬١) بنُ الأَسْلَعِ (¬٢). قال لي (¬٣) مُحمَّدُ بنُ سلَامٍ (¬٤): أَخبَرنا (¬٥) عَبدُ الأَعْلى، عن داودَ، عنْ سُوَيدِ بنِ حُجَيْرٍ (¬٦) أَبي قَزَعَةَ (¬٧)، عن الأَسْقَعِ بنِ الأَسْلَعِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "مَا تَحْتَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ". وقال عبدُ الوهَّابِ، ومَسلَمة بنُ عَلْقمةَ، وابنُ أَبي عَدِيٍّ، عن داودَ، نَحْوَهُ. حديثُه في البَصْريِّينَ (¬٨).

١٦٩٨ - الاسقع بْن الأسلع، قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ سُوَيْدِ بن حجير ابى قزعة عن الاسقع ابن الأَسْلَعِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ، وَقَالَ عَبْد الوهاب ومسلمة ابن عَلْقَمَةَ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ - نَحْوَهُ، حَدِيثَهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ.

١٦٩٨- الأسقع بْن الأسلع. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلَام: أَخبرنا عَبد الأَعلى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سُوَيد بْنِ حُجَير، أَبِي قَزَعَة، عَنِ الأَسْقَعِ بْنِ الأَسْلَعِ، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُندُب، عَن النبيِّ ﷺ قَالَ: مَا تَحتَ الكَعبَينِ مِنَ الإِزارِ فِي النّارِ. وَقَالَ عَبد الوَهّاب، ومَسلمة بْنُ عَلْقَمَةَ، وَابْنُ أَبي عَدِي، عَنْ دَاوُدَ، نَحْوَهُ. حديثُه فِي الْبَصْرِيِّينَ.

الأسقع بن الأَسلع. حديثه عند البَصْرِيّين. رَوَى عَن: سَمُرَة بْن جندب (س) حديث: ما تحت الكعبين من الإزار في النار". (١) . رَوَى عَنه: أبو قزعة سويد بْن حجير الباهلي (س) . قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين (٢) : ثقة (٣) . روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد.

٤١٤ - س: الأسْقَع بن الأسْلَع. عن سَمُرَة بن جُنْدُب. وعنه سُوَيْد بن حُجَيْر الباهِليّ. وَثقه ابن مَعِين، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، ولم يذكر عنه رَاوِيًا سِوى سُوَيد بن حُجَيرْ. ذكره في الميزان لأجل انفراد سُوَيد عنه، قال: ومع هذا وَثقه ابن مَعِين،ثم قال: فما كُلّ من لا يُعْرف ليس بُحجّة، لكن هذا الأصل، انتهى (¬١). وقد قَدّمتُ أنّ أبا الحَسَن بن القَطَّان ذكر في بَيَان الوَهْم والإيهام أنّ الشخصَ إذا رَوَى عنه واحد ووَثَّقَه آخر خَرَج عن جهالة العين، وأنّ هذا قول من أقوالٍ في المسألة (¬٢).

[٤١٦/ ٤٠٤] (س) الأسقع بن الأسلع. عن: سمُرة بن جُنْدُب. وعنه: سويد بن حُجير الباهلى. وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكر عنه راويًا سوى سويد بن حُجير. ذكره فى "الميزان" لأجل انفراد سويد عنه، قال: ومع هذا وثقه ابن معين. ثم قال: فما كلُّ ما لا يعرف ليس بحجة، لكن هذا الأصل، انتهى. وقد قدمت أن أبا الحسن القطان ذكر في "بيان الوهم والإيهام" أن الشخص إذا روى عنه واحد، ووثقه آخر خرج عن جهالة العين، وأن هذا قول من أقوال في المسألة.

٤٤٦ - (س) الأسْقَعُ بن الأسْلعِ (¬١) ذكره أبو حاتم ابن حِبَّان في كتاب "الثقات"، وكذلك ابن خلفون.

٤٤٦ - (س) الأسقع بن الأسلع. ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن خلفون.من اسمه أسلم