غوث بن سليمان الحضرمي

غوث بن سليمان الحضرمي (¬٣) ثم ولي القضاء بها غوث بن سليمان الحضرمي من قبل ابي عون يومالأحد للنصف من شهر رمضان سنة خمس وثلاثين ومائة حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثني قيس بن حملة الغافقي قال: حدثني ياسين قال: حدثني فضالة بن المفضل عن ابيه قال: لم يكن غوث ابن سليمان بالفقيه لكنه كان أعلم الناس بمعاني القضاء وسياسته فكان أمره من أحسن شيء وكان هونا حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثني علي بن قديد قال: حدثنا يحيى ابن عثمان قال: حدثنا حرملة قال: حدثنا ابن وهب عن الليث قال: كان غوث بن سليمان يقضي بالشفعة إذا كان الباب والفناء واحدا قال الليث: وليس القضاء على ذلك حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثني ابن قديد قال: حدّثنا عبيد الله ابن سعيد عن أبيه قال: حدثني عمرو بن بحرى السبائي (¬١) أن صالح بن علي الهاشمي لما خرج من مصر إلى الشام خرج بنفر من وجوه أهل مصر منهم معاوية بن عبد الرحمن بن قحزم (¬٢) الخولاني وخالد بن حيّان ابن الأعين الحضرمي وشرحبيل بن مذيلفة الكلبي وغوث بن سليمان الحضرمي وعمرو بن الحارث الفقيه حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثني عمي قال: حدثني أحمد بن يحيى بن وزير عن عبد العزيز بن أبي ميسرة قال: خرج صالح بن علي من مصر في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين ومائة وخرج معه غوث [١٦١ ب] بن سليمانحدثنا محمد بن يوسف قال: حدثني يحيى بن أبي معاوية قال: حدثني خلف عن أبيه أن صالح بن علي لما خرج إلى الشام أخرج بغوث (¬١) بن سليمان فصحبه غوث إلى فلسطين وكان خروجه في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين ومائة وعاد غوث إلى الفسطاط في النصف من جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين ومائة ولم يكن استخلف في هذه السفرة على القضاء آخر فعاد غوث إلى القضاء فوليها إلى سنة أربعين ومائة وأن صالح بن علي ولي على الصائفة فأخرج غوثا معه إلى الصائفة فاستخلف غوث يزيد بن عبد الله بن بلال الحضرمي حدثنا محمد بن يوسف قال: وأخبرني أبو سلمة عن زيد بن أبي زيد عن أحمد بن يحيى بن وزير عن عبد العزيز بن أبي ميسرة عن أبيه أن صالحا لما عزم على إخراج غوث معه سنة أربعين ومائة وجعل على القضاء أبا خزيمة إبراهيم بن يزيد الرعيني فنظر فيه أياما ثم استعفى فأعفي وجعل ابن بلال مكانه حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثني ابن قديد قال: حدثنا عبيد اللهابن سعيد عن أبيه قال: حدثني عمرو بن الحارث السبائي أن صالح بن علي لما نزل دابقا (¬١) وحشد الناس للصائفة جعل على كل جند قاضيا فشكوا تطويل القضاة فذكر ذلك للمصريين فقال له عمرو بن الحارث: اجمعهم على غوث بن سليمان فإنه يستضلع بهم. ففعل. قال عمرو بن الحارث: فكنا نمر به والناس يترادفون عليه فنسلم فيقول: انزلوا نتحدث. فنقول: وأنى لنا بالحديث وعليك من ترى. فيقول: انزلوا [١٦٢] انزلوا. فيقول: ناحية. فما ينشب أن ينفرج الناس عنه ونخلو فنتحدث فوليها غوث إلى خروجه إلى الصائفة خمس سنين قال محمد بن يوسف: أخبرني بذلك يحيى عن خلف عن أبيه. وكان خروجه في جمادى الآخر سنة أربعين ومائة (¬٢)

غَوْث بْن سُلَيْمَان الحَضْرَميّ ثمَّ ولي القضاء بها غَوْث بْن سُلَيْمَان الحَضْرَميّ من قِبَل أَبِي عَوْن يوم الأحد للنصف من شهر رمضان سنة خمس وثلاثين ومائة. حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيس بْن حَمَلة الغافقيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ياسين، قَالَ: حَدَّثَنِي فَضالة بْن المُفضَّل، عَنْ أبيه، قَالَ: «لم يكن غَوْث بن سُلَيْمَان بالفقيه لكنَّه كَانَ أعلم الناس بمعاني القضاء، وسياسته، فكان أمره من أحسن شيء، وكان هَوْنًا» حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي عليّ بْن قُدَيد، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْملة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن وَهب، عَن الليث، قَالَ: كَانَ غَوْث بْن سُلَيْمَان يقضي بالشُّفعة إذا كَانَ الباب والفِناء واحدًا. قَالَ الليث: وليس القضاء عَلَى ذَلكَحدثنا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي ابن قُدَيد، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بن سَعِيد، عَنْ أبيه، قَالَ: حَدَّثَنِي عمرو بْن بحرى السبائيّ، " أن صالح بْن عليّ الهاشمي لمَّا خرج من مِصر إلى الشام، خرج بنفَر من وُجُوه أهل مِصر، منهم: مُعاوية بْن عبد الرحمن بْن قَحْزَم الخَوْلانيّ، وخالد بْن حَيَّان بن الأَعْيَن الحَضْرَميّ، وشُرَحْبِيل بْن مُذيلفة الكَلْبيّ، وغَوْث بْن سُلَيْمَان الحَضْرَميّ، وعمرو بْن الحارث الفقيه " حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي عمّي، قَالَ: حَدَّثَنِي أحمد بْن يحيى بْن وزير، عَنْ عَبْد العزيز بْن أَبِي مَيْسَرة، قَالَ: «خرج صالح بْن عليّ من مِصر فِي شهر رمضان سن سبع وثلاثين ومائة، وخرج معه غوْث بْن سُلَيْمَان» حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي يحيى بْن أَبِي مُعاوية، قَالَ: حَدَّثَنِي خلَف، عَنْ أبيه، «أن صالح بْن عليّ لمَّا خرج إلى الشام أخرج بغَوْث بْن سُلَيْمَان، فصحِبه غَوْث إلى فِلَسطين، وكان خروجه فِي شهر رمضان سنة سبع وثلاثين ومائة، وعاد غَوْث إلى الفُسطاط فِي النصف من جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين ومائة، ولم يكُن استخلف فِي هذه السفرة عَلَى القضاء آخر، فعاد غَوْث إلى القضاء، فولِيَها إلى سنة أربعين ومائة، وأن صالح بْن عليّ ولِيَ عَلَى الصائفة، فأخرج غَوْثًا معه إلى الصائفة، فاستخلف غَوْث يزيد بْن عبد الله بْن بِلال الحَضْرَميّ» حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: وأخبرني أَبُو سلَمة، عَنْ زيد بْن أَبِي زيد، عَنْ أحمد بْن يحيى بْن وزير، عَنْ عَبْد العزيز بْن أَبِي مَيْسَرة، عَنْ أبيه، «أن صالحًا لمَّا عزم عَلَى إخراج غَوْث معه سنة أربعين ومائة، وجعل عَلَى القضاء أَبَا خُزَيمة إبراهيم بْن يزيد الرُّعَينيّ، فنظر فِيهِ أيَّامًا ثمَّ استعفى، فأُعفِي وجُعل ابن بِلال مكانه»حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي ابن قُدَيد، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بن سَعِيد، عَنْ أبيه، قَالَ: حَدَّثَنِي عمرو بْن الحارث السَّبَائيّ، " أن صالح بْن عليّ لمَّا نزل دابِقًا وحشد الناس للصائفة، جعل عَلَى كلّ جُند قاضيًا، فشكَوْا تطويل القُضاة، فذُكر ذَلكَ للمِصريّين، فقال لَهُ عمرو بْن الحارث: اجمعهم عَلَى غَوْث بْن سُلَيْمَان. فإنه يستضلع بهم. ففعل، قَالَ عمرو بْن الحارث: فكنَّا نمرّ بِهِ والناس يترادفون عَلَيْهِ فنسلّم، فيقول: انزِلوا نتحدث. فنقول: وأَنَّى لنا بالحديث وعليك من ترى. فيقول: انزِلوا انزِلوا. فيقول: ناحيةً. فما ينشَب أن ينفرج الناس عَنْهُ ونخلو فنتحدث. فولِيَها غَوْث إلى خروجه إلى الصائفة خمس سنين "، قَالَ محمد بْن يوسف: أخبرني بذلك يحيى، عَنْ خلَف، عَنْ أبيه، وكان خروجه فِي جمادى الآخر سنة أربعين ومائة

غَوْث بْن سُلَيْمَان الحَضْرَميّ ثمَّ ولي القضاء بها غَوْث بْن سُلَيْمَان الحَضْرَميّ من قِبَل أَبِي عَوْن يوم الأحد للنصف من شهر رمضان سنة خمس وثلاثين ومائة. حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيس بْن حَمَلة الغافقيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ياسين، قَالَ: حَدَّثَنِي فَضالة بْن المُفضَّل، عَنْ أبيه، قَالَ: «لم يكن غَوْث بن سُلَيْمَان بالفقيه لكنَّه كَانَ أعلم الناس بمعاني القضاء، وسياسته، فكان أمره من أحسن شيء، وكان هَوْنًا» حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي عليّ بْن قُدَيد، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْملة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن وَهب، عَن الليث، قَالَ: كَانَ غَوْث بْن سُلَيْمَان يقضي بالشُّفعة إذا كَانَ الباب والفِناء واحدًا. قَالَ الليث: وليس القضاء عَلَى ذَلكَحدثنا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي ابن قُدَيد، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بن سَعِيد، عَنْ أبيه، قَالَ: حَدَّثَنِي عمرو بْن بحرى السبائيّ، " أن صالح بْن عليّ الهاشمي لمَّا خرج من مِصر إلى الشام، خرج بنفَر من وُجُوه أهل مِصر، منهم: مُعاوية بْن عبد الرحمن بْن قَحْزَم الخَوْلانيّ، وخالد بْن حَيَّان بن الأَعْيَن الحَضْرَميّ، وشُرَحْبِيل بْن مُذيلفة الكَلْبيّ، وغَوْث بْن سُلَيْمَان الحَضْرَميّ، وعمرو بْن الحارث الفقيه " حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي عمّي، قَالَ: حَدَّثَنِي أحمد بْن يحيى بْن وزير، عَنْ عَبْد العزيز بْن أَبِي مَيْسَرة، قَالَ: «خرج صالح بْن عليّ من مِصر فِي شهر رمضان سن سبع وثلاثين ومائة، وخرج معه غوْث بْن سُلَيْمَان» حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي يحيى بْن أَبِي مُعاوية، قَالَ: حَدَّثَنِي خلَف، عَنْ أبيه، «أن صالح بْن عليّ لمَّا خرج إلى الشام أخرج بغَوْث بْن سُلَيْمَان، فصحِبه غَوْث إلى فِلَسطين، وكان خروجه فِي شهر رمضان سنة سبع وثلاثين ومائة، وعاد غَوْث إلى الفُسطاط فِي النصف من جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين ومائة، ولم يكُن استخلف فِي هذه السفرة عَلَى القضاء آخر، فعاد غَوْث إلى القضاء، فولِيَها إلى سنة أربعين ومائة، وأن صالح بْن عليّ ولِيَ عَلَى الصائفة، فأخرج غَوْثًا معه إلى الصائفة، فاستخلف غَوْث يزيد بْن عبد الله بْن بِلال الحَضْرَميّ» حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: وأخبرني أَبُو سلَمة، عَنْ زيد بْن أَبِي زيد، عَنْ أحمد بْن يحيى بْن وزير، عَنْ عَبْد العزيز بْن أَبِي مَيْسَرة، عَنْ أبيه، «أن صالحًا لمَّا عزم عَلَى إخراج غَوْث معه سنة أربعين ومائة، وجعل عَلَى القضاء أَبَا خُزَيمة إبراهيم بْن يزيد الرُّعَينيّ، فنظر فِيهِ أيَّامًا ثمَّ استعفى، فأُعفِي وجُعل ابن بِلال مكانه»حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي ابن قُدَيد، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بن سَعِيد، عَنْ أبيه، قَالَ: حَدَّثَنِي عمرو بْن الحارث السَّبَائيّ، " أن صالح بْن عليّ لمَّا نزل دابِقًا وحشد الناس للصائفة، جعل عَلَى كلّ جُند قاضيًا، فشكَوْا تطويل القُضاة، فذُكر ذَلكَ للمِصريّين، فقال لَهُ عمرو بْن الحارث: اجمعهم عَلَى غَوْث بْن سُلَيْمَان. فإنه يستضلع بهم. ففعل، قَالَ عمرو بْن الحارث: فكنَّا نمرّ بِهِ والناس يترادفون عَلَيْهِ فنسلّم، فيقول: انزِلوا نتحدث. فنقول: وأَنَّى لنا بالحديث وعليك من ترى. فيقول: انزِلوا انزِلوا. فيقول: ناحيةً. فما ينشَب أن ينفرج الناس عَنْهُ ونخلو فنتحدث. فولِيَها غَوْث إلى خروجه إلى الصائفة خمس سنين "، قَالَ محمد بْن يوسف: أخبرني بذلك يحيى، عَنْ خلَف، عَنْ أبيه، وكان خروجه فِي جمادى الآخر سنة أربعين ومائة