إسحاق بن يحيى بن معاذ

إسحاق بن يحيى بن معاذ ثم وليها إسحاق بن يحيى بن معاذ من قبل المنتصر ولي عهد أبيه المتوكل على الله على صلاتها وخراجها قدمها لإحدى عشرة خلت من ذي القعدة سنة خمس وثلاثين فجعل على شرطه الهياجي وجعل على المظالم عيسى بن لهيعة بن عيشى الحضرمي وورد كتاب المتوكل والمنتصر إلى إسحاق [بإخراج الطالبيين من مصر إلى العراق (¬١)] وفرض فيهم الاموال ليتحمّلوا بها فاعطى [٨٨ ب] كل واحد منهم ثلاثين دينارا والمرأة خمسة عشر دينارا وفرقت فيهم الثياب ثم خرجوا من الفسطاط يوم الإثنين لعشر خلون من رجب سنة ست وثلاثين ومائتين فقدموا العراق وأمروا بالخروج إلى المدينة في شوال سنة ست وثلاثين فوليها إسحاق بن يحيى إلى ذي القعدة سنة ست وثلاثين ومائتين. قال الشاعر: سقى الله ما بين المقطم والصفا … صفا النيل صوب المزن حين يصوب وما بي أن أسقي البلاد وإنما … أحاول أن يسقى هناك حبيب (¬٢) فإن تك يا إسحاق غبت فلم تؤب … إلينا وسفر الموت ليس يئوبفلا يبعدنك الله ساكن حفرة … بمصر عليها جندل وجنوب حدثني ابن قديد عن يحيى بن (¬١) عثمان عن هارون بن سعيد قال: كان الناس قد تحدثوا أن إسحاق بن يحيى عزم أن يثور بمصر فدخلت عليه فقال: أبلغك أنه من أراد مصر بسوء أكبه الله لمنخريه. فقلت: قد روي. قال: فلم يلبث إلا يسيرا حتى عزل ومات بها بعد عزله

إِسْحَاق بْن يحيى بْن مُعاذ ثمَّ ولِيَها إِسْحَاق بْن يحيى بْن مُعاذ من قِبَل المُنتصِر وليّ عهد أبيه المتوِكّل عَلَى اللَّه عَلَى صلاتها وخَراجها، قدَمها لإحدى عشرة خلت من ذي القعدة سنة خمس وثلاثين فجعل عَلَى شُرَطه الهيَّاجيّ، وجعل عَلَى المظالم عيسى بْن لَهِيعة بْن عيسى الحَضْرَميّ، وورد كتاب المُتوكِّل والمُنتصِر إلى إِسْحَاق بإخراج الطالبيّين من مصر إلى العِراق، وفرض فيهم الأموال ليتحمَّلوا بها، فأعطى كل واحد منهم ثلاثين دينارًا، والمرأَة خمسة عشر دينارًا، وفُرّقت فيهم الثِّياب، ثمَّ خرجوا من الفُسطاط يوم الإثنين لعشر خلونَ من رجب سنة ستّ وثلاثين ومائتين، فقدِموا العِراق، وأُمروا بالخروج إلى المدينة فِي شوَّال سنة ستّ وثلاثين، فولِيَها إِسْحَاق بْن يحيى إلى ذي القعدة سنة ستّ وثلاثين ومائتين. قَالَ الشاعر: سَقَى اللَّه مَا بَيْنَ المُقَطَّمِ والصَّفَا … صَفَا النِّيلِ صَوْبَ المُزْنِ حِينَ يَصُوبُ وَمَا بِيَ أَنْ أُسْقِي الْبِلَادَ وإِنَّما … أُحَاوِلُ أَنْ يُسْقَى هُنَاكَ حَبِيبُ فَإِنْ تَكُ يَا إِسْحَاقُ غِبْتَ فَلَمْ تُؤُبُ … إِلَيْنَا وَسَفْرُ الموْتِ لَيْسَ يَئُوبُ فَلَا يُبْعِدَنْك اللَّه سِاكِنَ حُفْرَةٍ … بِمِصرَ عَلَيْهَا جَنْدَلٌ وَجَنُوبُ حَدَّثَنِي ابن قُدَيد، عَنْ يحيى بْن عُثمان، عَنْ هارون بْن سَعِيد، قَالَ: كَانَ الناس قد تحدَّثوا أن إِسْحَاق بْن يحيى بْن عزم أن يثور بِمصر، فدخلت عَلَيْهِ، فقال: أَبَلَغك أَنَّهُ من أَراد مِصر بسُوء أكَبَّه اللَّه لِمْخِرَيْه، فقلتُ: قد رُوِي. قَالَ: فلم يلبَثْ إلَّا يسيرًا حتى عُزل ومات بها بعد عزله.

إِسْحَاق بْن يحيى بْن مُعاذ ثمَّ ولِيَها إِسْحَاق بْن يحيى بْن مُعاذ من قِبَل المُنتصِر وليّ عهد أبيه المتوِكّل عَلَى اللَّه عَلَى صلاتها وخَراجها، قدَمها لإحدى عشرة خلت من ذي القعدة سنة خمس وثلاثين فجعل عَلَى شُرَطه الهيَّاجيّ، وجعل عَلَى المظالم عيسى بْن لَهِيعة بْن عيسى الحَضْرَميّ، وورد كتاب المُتوكِّل والمُنتصِر إلى إِسْحَاق بإخراج الطالبيّين من مصر إلى العِراق، وفرض فيهم الأموال ليتحمَّلوا بها، فأعطى كل واحد منهم ثلاثين دينارًا، والمرأَة خمسة عشر دينارًا، وفُرّقت فيهم الثِّياب، ثمَّ خرجوا من الفُسطاط يوم الإثنين لعشر خلونَ من رجب سنة ستّ وثلاثين ومائتين، فقدِموا العِراق، وأُمروا بالخروج إلى المدينة فِي شوَّال سنة ستّ وثلاثين، فولِيَها إِسْحَاق بْن يحيى إلى ذي القعدة سنة ستّ وثلاثين ومائتين. قَالَ الشاعر: سَقَى اللَّه مَا بَيْنَ المُقَطَّمِ والصَّفَا … صَفَا النِّيلِ صَوْبَ المُزْنِ حِينَ يَصُوبُ وَمَا بِيَ أَنْ أُسْقِي الْبِلَادَ وإِنَّما … أُحَاوِلُ أَنْ يُسْقَى هُنَاكَ حَبِيبُ فَإِنْ تَكُ يَا إِسْحَاقُ غِبْتَ فَلَمْ تُؤُبُ … إِلَيْنَا وَسَفْرُ الموْتِ لَيْسَ يَئُوبُ فَلَا يُبْعِدَنْك اللَّه سِاكِنَ حُفْرَةٍ … بِمِصرَ عَلَيْهَا جَنْدَلٌ وَجَنُوبُ حَدَّثَنِي ابن قُدَيد، عَنْ يحيى بْن عُثمان، عَنْ هارون بْن سَعِيد، قَالَ: كَانَ الناس قد تحدَّثوا أن إِسْحَاق بْن يحيى بْن عزم أن يثور بِمصر، فدخلت عَلَيْهِ، فقال: أَبَلَغك أَنَّهُ من أَراد مِصر بسُوء أكَبَّه اللَّه لِمْخِرَيْه، فقلتُ: قد رُوِي. قَالَ: فلم يلبَثْ إلَّا يسيرًا حتى عُزل ومات بها بعد عزله.

إسحاق بن يحيى بن معاذ ابن مسلم الختلي من ختلان، بلد عند سمرقند ولي دمشق من قبل المعتصم في خلافة المأمون، ثم وليها دفعة أخرى في خلافة الواثق بن المعتصم، وولي مصر من قبل المنتصر بن المتوكل في أيام المتوكل؛ وكان جد أبيه مسلم قد أقطعه معاوية بن أبي سفيان بدمشق، وكانت دار إسحاق بن يحيى خارج باب الفراديس. حدث، قال: كنت عند المعتصم أعوده، فقلت: يا أمير المؤمنين، أنت في عافية؛ قال: كيف تقول: وقد سمعت الرشيد يحدث عن أبيه المهدي، عن أبي جعفر المنصور، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: " من احتجم في يوم الخميس فمرض فيه مات فيه "؟. قيل لإسحاق بن يحيى بن معاذ: لم سكنت دمشق وفلحت أرضها، وأكثرت فيها من الغروس من أصناف الفاكهة، وأجريت المياه إلى الضياع وغيرها؟ فقال: لا يطيق نزولها إلا الملوك؛ قيل له: وكيف ذلك؟ قال: ما ظنك ببلدة يأكل في الأطفال ما يأكل في غيرها الكبار!. بلغني أن إسحاق بن يحيى مات بمصر بعد أن عزل عنها مستهل ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين ومئتين؛ وقيل: مات في آخر سنة خمس وثلاثين ومئتين، فقال فيه الشاعر: من الطويل سقى الله ما بين المقطم والصفا ... صفا النيل صوب المزن حيث يصوب وما بي أن أسقي البلاد وإنما ... أحاول أن يسقى هناك حبيب فإن يك يا إسحاق غبت فلم تؤب ... إلينا وسفر الموت ليس يؤوب فلا يبعدنك الله ساكن حفرةٍ ... بمصر عليها جندل وجبوب