سلمى بنت عميس الخثعمية

سَلْمَى بِنْتُ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةُ أُخْتُ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، إِحْدَى الْأَخَوَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ٧٦٧٦ - حَدَّثَنَا فَارُوقٌ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ح، وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: " الْأَخَوَاتُ الْمُؤْمِنَاتُ: مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ، وَأُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ، وَامْرَأَةُ حَمْزَةَ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ " زَادَ مُصْعَبٌ فِي حَدِيثِهِ: «وَسَلْمَى بِنْتُ عُمَيْسٍ هِيَ أُخْتُهُنَّ لِأُمِّهِنَّ»٧٦٧٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ سَلْمَى، «أَنَّ مَوْلًى، لَهَا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ، فَوَرَّثَ النَّبِيُّ ﷺ ابْنَتَهُ النِّصْفَ، وَوَرَّثَ يَعْلَى النِّصْفَ، وَكَانَ ابْنُ سَلْمَى»٧٦٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ ابْنَةِ حَمْزَةَ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهِيَ أُخْتُ ابْنِ شَدَّادٍ لِأُمِّهِ، قَالَتْ: «مَاتَ مَوْلًى لِي وَتَرَكَ ابْنَتَهُ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتَهِ، لِيَ النِّصْفُ، وَلَهَا النِّصْفُ»

(٣٣٨١) سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء بنت عميس، لها صحبه، وقد تقدم ذكر نسبها عند (¬٣) ذكر أختها أسماء وقد ذكرنا أخواتها لأم [ولأم] (¬٤) وأب في غير موضع من كتابنا هذا، منها في باب أم الفضل زوج العباس، وباب ميمونة زوج النبي ﷺ، فهي إحدى الأخوات التي قال فيهن رسول الله ﷺ: الأخوات مؤمنات. كانت تحت حمزة بن عبد المطلب ﵁، فولدت له أمة الله بنت حمزة، ثم خلف عليها بعده شداد بن أسامة بن الهاد الليثي، فولدت له عبد الله وعبد الرحمن وقد قيل: إن التي كانت تحت حمزة أسماء بنت عميس، ثم خلف عليها بعده شداد بن أوس، ثم بعده شداد جعفر والأصح عدي - والله أعلم - أن أسماء بنت عميس كانت تحت جعفر وأن سلمى أختها كانت تحت حمزة.

[٣٣٨٣] سلمى ابنةُ عُمَيسٍ الخَثْعَميَّةُ (¬١)، أختُ أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، لها صحبةٌ، وقد تقدَّم ذكرُ نسبِها عندَ ذكرِ أختِها أسماءَ (¬٢)، وقد ذكَرْنا أخواتِها لأمٍّ [ولأبٍ وأمٍّ] (¬٣) في غيرِ موضعٍ من كتابِنا هذا؛ منها (¬٤) بابُ أمِّ الفضلِ زوجِ العباسِ (¬٥)، وبابُ ميمونةَ زوجِ النبيِّ ﷺ (¬٦)، [وهي إحدَى] (¬٧) الأخواتِ التي قال فيهنَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الأخواتُ مؤمناتٌ" (¬٨). كانَتْ تحتَ حمزةَ بن عبدِ المطلبِ، فوَلَدَتْ له أمةَ اللَّهِ بنتَ حمزةَ، ثم خَلَفَ عليها بعدَه شَدَّادُ بنُ أسامةَ بن الهادِي الليثيُّ، فوَلَدَتْ له عبدَ اللهِ وعبدَ الرحمنِ، وقد قيل: إنَّ التي كانَتْ تحتَ حمزةَ أسماءُ بنتُ عُميسٍ، ثم خَلَفَ عليها بعدَه شَدَّادٌ، ثم بعدَ شَدَّادٍ جعفرٌ. والأَصَحُّ عَندِي واللهُ أعلمُ أنَّ أسماءَ (¬٩) كانَتْ تحتَ (¬١٠)جعفرٍ و (¬١) سلمَى أختُها (¬٢) تحتَ حمزةَ ﵃.

سلمى بنت عميس الخثعمية ترجم لها ابن عبد البر فقال: سلمى بنت عميس الخثعمية، أخت أسماء بنت عميس الخثعمية، لها صحبة، إحدى الأخوات اللاتي قال فيهن رسول الله ﷺ الأخوات مؤمنات، وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب فولدت له أمة الله بنت حمزة ثم خلف عليها بعده شداد بن أسامة بن الهاد فولدت له عبد الله وعبد الرَّحمن، وقد قيل: إن التي كانت تحت حمزة أسماء أختها ثم خلف عليها بعده شداد بن أوس ثم بعد شداد جعفر والأصح الأول (¬٤). وقال ابن حجر بعد أن أورد قول ابن عبد البر السابق، وأخرج ابن منده عن طريق عبد الله بن المبارك عن جرير ابن حاتم عن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن شداد. قالت: كانت بنت حمزة أختي من أمي وكانت أمنا سلمى بنت عميس. وفي الصحيحين من حديث البراء في قصة حمزة لما اختصم فيها على وجعفر وزيد بن حارثة، فقال جعفر: أنا أحق بها وخالتها تحتي، وقال ابن سعيد زوجها حمزة وكانت أسلمت قديمًا مع أختها أسماء فولدت لحمزة عمارة وهي التي اختصم فيها علي وجعفر وزيد بنحارثة ثم بانت سُلمى من حمزة فتزوجها شداد فولدت له عبد الله فقضى بها النَّبِيّ ﷺ لجعفر وقال: "الخالة بمنزلة الأم" (¬١)، وأورد لها صاحب الأغاني هذا الشعر (¬٢): وكم غادروا يوم الغميصاء من فتى … أصيب فلم يجرح وتد كان جارحا ومن سيد كهل عليه مهابة … أصيب ولما يعله الشيب واضحا أحاطت بخطاب الأيامى وطلقت … غداتئذ من كان منهن ناكحا ولولا مقال القوم للقوم أسلموا … للاقت سُلَيْم يوم ذلك ناطحا