Narrator profile
ثَقيف بن عمرو السُّلَمي
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي
—
محمد سليمان الطيب - موسوعة القبائل العربية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
[٢٨٥] ثَقْفُ بنُ عمرٍو الأَسْلَمِيُّ (¬٤)، ويقالُ: الأَسَدِيُّ، حليفُ بني عبدِ شمسٍ، يُكنَى أبا مالكٍ، ويقالُ: ثِقَافٌ. شهِد هو وأخواه مِدْلاجُ (¬٥) بنُ عمرٍو ومالُك بنُ عمرٍو بدرًا (¬٦).وقُتِل ثَقْفُ بنُ عمرٍو يومَ أُحُدٍ شهيدًا، وقال موسى بنُ عقبةَ: قُتِل يومَ حُنَيْنٍ (¬١) شهيدًا، قَتَله أُسَيرٌ (¬٢) اليهوديُّ (¬٣).— · 1 entry
ثَقيف بن عمرو السُّلَمي شهد مع أخويه السابقين ذكرهما، بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ. وقد اختلف في اسم (ثَقِّيف): أهو، (ثقف) أو (ثقاف)، ويبدو لي أن هذا الاختلاف في اسمه ربما كان مَصْدَرُهُ عِلْم الرَّسم العربي، فقد اعتاد كُتَّابُ العرب في الجاهلية والإسلام، حذف الألف اللينة من الكتابة تخففًا وات…▸ expand full passage (911 chars)ثَقيف بن عمرو السُّلَمي شهد مع أخويه السابقين ذكرهما، بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ. وقد اختلف في اسم (ثَقِّيف): أهو، (ثقف) أو (ثقاف)، ويبدو لي أن هذا الاختلاف في اسمه ربما كان مَصْدَرُهُ عِلْم الرَّسم العربي، فقد اعتاد كُتَّابُ العرب في الجاهلية والإسلام، حذف الألف اللينة من الكتابة تخففًا واتكالًا على ذكاء القارئ وفهمه وعلمه، فهم يكتبون مثلًا: إسحاق وإسماعيل هكذا: إسحق وإسمعيل. قُتل ثقف أو ثقاف أو ثَقِّيف بخيبر سنة سبع للهجرة، وقاتله أسير اليهودي (¬٢). كثير بن عمرو السُّلَمي صحابي حليف لبني أسد، ويقال: إنه كان حليف بني عبد شمس، شهد كثير بدرًا، فيما ذكره ابن إسحاق من رواية زياد، وليس في رواية ابن هشام، وذكره ابن السراج عن عمر بن محمد بن الحسن الأسدي عن أبيه عن زياد عن ابن إسحاق. قال: وشهد بدرًا، من حلفاء بني أسد، كثير بن عمرو وأخواه مالك بن عمرو، وثقف بن عمرو. وقد ترجمه التقيُّ الفاسي كذلك، ولكنه تعقب ذلك بقوله: (ولم أرَ كثيرًا في غير هذه الرواية، ولعله أن يكون ثقف له لقبًا، واسمه كثير (¬٣)).