أبو علي الغساني الجياني - تقييد المهمل وتمييز المشكل - شيوخ البخاري المهملون - ط المغرب
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 329, entry [6]40,874 chars
وَمن حرف الْمِيم من إسمه مُحَمَّد قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي مَنَاقِب أبي بكر الصّديق ﵁ حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي حَدثنَا الْوَلِيد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بنأبي كثير عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن عُرْوَة بن الزبير سَأَلت عبد الله بنعَمْرو عَن أَشد مَا صنع الْمُشْركُونَ برَسُول الله ﷺ ا…
▸ expand full passage (40,874 chars)وَمن حرف الْمِيم من إسمه مُحَمَّد قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي مَنَاقِب أبي بكر الصّديق ﵁ حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي حَدثنَا الْوَلِيد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بنأبي كثير عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن عُرْوَة بن الزبير سَأَلت عبد الله بنعَمْرو عَن أَشد مَا صنع الْمُشْركُونَ برَسُول الله ﷺ الحَدِيث قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي مُحَمَّد هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن يزِيد الْبَزَّاز الْكُوفِي وَلَيْسَ بِأبي هِشَام مُحَمَّد بن يزِيد الرِّفَاعِي وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي سمع الْوَلِيد بن مُسلم وضمرة ابْن ربيعَة وَكَذَلِكَ قَالَ ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ قَالَ وَسمعت أبي يَقُول هُوَ مَجْهُولبَاب وَقَالَ فِي مَنَاقِب الْحسن وَالْحُسَيْن حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا جرير عَن مُحَمَّدعَن أنس بن مَالك قَالَ أَتَى عبيد الله بن زِيَاد بِرَأْس الْحُسَيْن وَقَالَ فِي عمْرَة الْقَضَاء حَدثنِي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنَا أبي حَدثنَا فليح بن سُلَيْمَان عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ خرج متعمرا الحَدِيث وَقَالَ فِي اسْتِتَابَة الْمُرْتَدين حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْنابْن إِبْرَاهِيم حَدثنَا عبيد الله قَالَ أخبرنَا شَيبَان عَن فراس عَن الشّعبِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو عَن النَّبِي ﷺ فِي الْكَبَائِر قَالَ أَبُو نصر وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم هُوَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحر بن إشكاب العامري أَخُو عَليّ الْحسن عَليّ بن إشكاب وَكَانَ أَصْغَر من أَخِيه عَليّ روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي اسْتِتَابَة الْمُرْتَدين وَعمرَة الْقَضَاء ومناقب الْحسن وَالْحُسَيْن ﵄ يُقَال هُوَ نسَائِي الأَصْل سكن بَغْدَاد توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وفيهَا توفّي أَخُوهُ عَليّ بَاب وَقَالَ فِي كتاب الرقَاق وَكتاب الرَّجْم حَدثنَا مُحَمَّد بن عُثْمَانقَالَ حَدثنَا خَالِد بن مخلد هُوَ مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة أَبُو جَعْفَر الْعجلِيّ الْكُوفِيبَاب وَقَالَ فِي فَضَائِل الْأَنْصَار حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى سمع شَاذان أَخا عَبْدَانِحَدثنَا أبي حَدثنَا شُعْبَة عَن هِشَام بن زيد سَمِعت أنس بن مَالك قَالَ مر أَبُو بكر وَالْعَبَّاس بِمَجْلِس من مجَالِس الْأَنْصَار وهم يَبْكُونَ الحَدِيث قَالَ أَبُو نصر وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم هُوَ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز الصَّائِغ الْمروزِيبَاب وَقَالَ فِي الْبيُوع حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو حَدثنَا الْمَكِّيّ بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنَا ابْن جريج قَالَ أَخْبرنِي زِيَاد أَنثَابتا مولى عبد الرحمان بن زيد أخبرهُ أَنه سمع أَبَا هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ فِي الْمُصراة قَالَ أَبُو نصر وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم هُوَ مُحَمَّد بن عَمْرو السويقي الْبَلْخِي يكنى أَبَا عبد الله صَاحب وَكِيع شيخ مَعْرُوف عِنْد أهل بَلخوَنسبه أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ عَن أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عَمْرو بنجبلة وَهُوَ ابْن أبي الرواد وَذكر أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فِي جملَة من خرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي الْجَامِع مُحَمَّد بن عَمْرو أَبَا غَسَّان لقبه زنيخ وَقد تقدم ذكره فِي حرف الزَّاي فِي متشابه الْأَسْمَاء وَسَيَأْتِي ذكره فِي الألقاب أَيْضا بَاب وَقَالَ فِي الْمَغَازِي فِي غَزْوَة خَيْبَر حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن قَالَ حَدثنَا عمر بن حَفْص بن غياث حَدثنَا أبيعَن ع اصم عَن عَامر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لَا أَدْرِي أنهى عَنهُ رَسُول الله ﷺ من أجل أَنه كَانَ حمولة النَّاس الحَدِيث قَالَ أَبُو نصر وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم مُحَمَّد هَذَا هُوَ أَبُو جَعْفَر السمناني الْحَافِظبَاب وَقَالَ فِي كتاب الاسْتِئْذَان فِي بَاب الاحتباء بِالْيَدِ حَدثنِي مُحَمَّد ابْن أبي غَالب قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا مُحَمَّد بن فليح عَن أَبِيه عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ بِفنَاء الْكَعْبَة مُحْتَبِيًا بِيَدِهِ هَكَذَاوَقَالَ فِي كتاب التَّوْحِيد حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي غَالب قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل هُوَ ابْن أبي سَمِينَة حَدثنَا مُعْتَمر قَالَ سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا قَتَادَة أَن أَبَا رَافع حَدثهُ أَنه سمع أَبَا هُرَيْرَة يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول أَن الله كتب كتابا قبل أَن يخلق الْخلقالحَدِيث قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم مُحَمَّد بن أبي غَالب هَذَا شيخ لأبي عبد الله يعرف بِأبي عبد الله القومسي صحب أَبَا عبد الله بِبَغْدَاد وَتُوفِّي بهَا فَالله أعلم وَهَكَذَا قَالَ أَبُو نصر قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِبَغْدَاد يَوْم السبت سلخ شهر رَمَضَان سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَلَيْسَ مُحَمَّد ابْن أبي غَالب صَاحب هشيم ذَاك أكبر مِنْهُ قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي لَهُ ابْن يعرف بِأبي بكر بن أبي غَالب من حفاظ بَغْدَادبَاب وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة وَفِي كتاب الِاعْتِصَام حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيزعَن حَفْص بن ميسرَة قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي هُوَ أَبُو عبد الله الرَّمْلِيّ وَأَصله من وَاسِط بَاب وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَنْفَال حَدثنِي مُحَمَّد بن النَّضر قَالَحَدثنِي عبد الله بن معَاذ قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن عبد الحميد سمع أنس بن مَالك قَالَ أَبُو نصر قَالَ لي أَبُو عبد الله بن البيع وَأَبُو أَحْمد الْحَافِظ هُوَ مُحَمَّد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب أَخُو أَحْمد وَكَذَلِكَ قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي أَحْمد هَذَا هُوَ اخو مُحَمَّد ابْنا النَّضر بن عبد الْوَهَّاب من أهل نيسابور وَذكر عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ أَن فِي شُيُوخ البُخَارِيّ الَّذين حدث عَنْهُم فِي الْجَامِع مُحَمَّد بن النَّصْر بن مساور وَلَا أعلم لَهُ فِي الْجَامِع حَدِيثا إِلَّا أَن يكون هَذَابَاب وَقَالَ فِي بَدْء الْخلق حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عَن ابْن عون عَنالْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة قَالَت من زعم أَنه رأى ربه الحَدِيث هَكَذَا إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث عِنْد أبي عَليّ بن السكن وَأبي أَحْمدوَعند أبي ذَر عَن مشايخه وَكَذَلِكَ فِي نُسْخَة عَن النَّسَفِيّ وَأما أَبُو زيد فَلَيْسَ فِي رِوَايَة أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَأبي الْحسن الْقَابِسِيّ عَنهُ فِي الْإِسْنَاد مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل وَهُوَ فِي نُسْخَة عَبدُوس بن مُحَمَّد عَنهُ ثَابت وَثَبت فِي نُسْخَة الْأصيلِيّ ثمَّ ضرب عَلَيْهِ اعلاما مِنْهُ بِأَنَّهُ سقط عَن أبي زيد وَقَالَ أَبُو نصر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل سمع مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ ابْن أبي الثَّلج الْبَغْدَادِيّ وَذكر ابْن عدي فِي شُيُوخ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ بَاب وَقَالَ فِي كتاب الْأَدَب وَقَالَ الْمَكِّيّ بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا عبدالله بن سعيد بن أبي هِنْد ثمَّ قَالَ وحَدثني مُحَمَّد بن زِيَاد حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر حَدثنَا عبد الله بن سعيد حَدثنِي سَالم أَبُو النَّضر عَن بسر بن سعيدعَن زيد بن ثَابت قَالَ احتجر رَسُول الله حجيرة مخصفة الحَدِيث قَالَ أَبُو نصر هُوَ مُحَمَّد بن زِيَاد بن عبد الله بن الرّبيع بن زِيَاد لَيْسَ لَهُ فِي الْجَامِع غير هَذَا الحَدِيثوَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي هُوَ مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي بَصرِي وَفِي روايتنا عَن ابْن السكن حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر وَهُوَ وهم بَاب وَقَالَ فِي كتاب الصَّلَاة فِي بَاب لَا يتحَرَّى الصَّلَاة قبل غرُوب الشَّمْس حَدثنَا مُحَمَّد بن أبان حَدثنَا غنْدر حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي التياحقَالَ سَمِعت حم ران بن أبان يحدث عَن مُعَاوِيَة قَالَ انكم لتصلون صَلَاة الحَدِيث وَقَالَ فِي بَاب إِمَامَة الْمفْتُون والمبتدع حَدثنَا مُحَمَّد بن أبان حَدثنَا غنْدر عَن شُعْبَة عَن أبي التياح عَن أنس قَالَ النَّبِي ﷺ لأبي ذَر اسْمَع وأطع الحَدِيثقَالَ لنا أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف مُحَمَّد هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن أبان ابْن عمرَان الوَاسِطِيّ أَخُو عمرَان وَنسبه أَبُو نصر مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي قَالَ أَبُو الْوَلِيد وَغلط أَبُو نصر فِي ذَلِك إِنَّمَا هُوَ الوَاسِطِيّ واما مُحَمَّد بن ابان الْبَلْخِي فَهُوَ مستملى وَكِيع يروي عَن الْكُوفِيّين والواسطي إِنَّمَا يروي عَن الْبَصرِيين قَالَ ابْن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن أبان بن عمرَان الوَاسِطِيّ أَخُو عمرَان بن أبان يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَذكر جمَاعَة سواهُ ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي الوكيعي روى عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَيحيى ابْن سعيد الْقطَّان وَعبد الله بن إِدْرِيس ووكيع وَأبي خَالِد الْأَحْمَربَاب وَقَالَ فِي كتاب الْجِزْيَةوَعمرَة الْقَضَاء وَفِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة لم ينْسب أحد من رُوَاة الْجَامِع مُحَمَّد هَذَا فِيمَا قيدناه عَنْهُم وَقد قَالَ فِي الضَّوْء حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلام حَدثنَا سُفْيَانابْن عُيَيْنَة عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد وَسُئِلَ بِأَيّ شَيْء دووي جرح رَسُول الله ﷺ الحَدِيث وَذكر أَبُو نصر فِي كِتَابه مُحَمَّد بن سَلام فِيمَن روى عَن ابْن عُيَيْنَة بَاب وَقَالَ فِي الْحَج والشهادات فِي تَفْسِير سُورَة عَم يتساءلونوتبت يدا أبي لَهب وَفِي الطَّلَاق والأطعمة وَالْأَدبوَالتَّعْبِير وَالدُّعَاء والتوحيد حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَةنسب هـ ابْن السكن فِي بعض هَذِه الْمَوَاضِع ابْن سَلام وَقد صرح البُخَارِيّ باسمه فِي كتاب النِّكَاح وَغَيره فَقَالَ حَدثنَا ابْن سَلام حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة فِي قَوْله تَعَالَى يستفتونك فِي النِّسَاءوَقَالَ فِي كتاب الْوضُوء حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى أخبرنَا مُحَمَّد بن خازم يَعْنِي أَبَا مُعَاوِيَة أخبرنَا الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن طَاوس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ مر النَّبِي ﷺ بقبرين الحَدِيثوَذكر أَبُو نصر فِي كِتَابه أَن مُحَمَّد بن سَلام وَمُحَمّد بن الْمثنى يرويان عَن أبي مُعَاوِيَةبَاب وَقَالَ فِي الشّركَة والجزية واللباس حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَا وَكِيع نسبه ابْن السكن ابْن سَلام وَقد صرح البُخَارِيّ باسمه فِي كتاب الْعلموالفرائض فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلام أخبرنَا وَكِيع عَن سُفْيَان يَعْنِي ابْن عُيَيْنَة عَن مطرف عَن الشّعبِيّ عَن أبي جُحَيْفَة قلت لعَلي هَل عنْدكُمْ كتاب قَالَ لَا إِلَّا كتاب الله أَو فهم أعْطِيه رجل مُسلم الحَدِيث قَالَ وَحدثنَا ابْن سَلام أخبرنَا وَكِيع عَن سُفْيَان يَعْنِيالثَّوْريّ عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيمعَن الْأسود عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ الْوَلَاء لمن أعْطى الْوَرق وَولي النِّعْمَة وَقَالَ فِي كتاب الْوضُوء وَقَالَ ابْن الْمثنى حَدثنَا وَكِيع حَدثنَا الْأَعْمَش سَمِعت مُجَاهدًا مثلهوَذكر أَبُو نصر أَن مُحَمَّد بن سَلام وَمُحَمّد بن مقَاتل وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير رووا فِي الْجَامِع عَن وَكِيع بَاب وَقَالَ فِي الِاعْتِكَاف وَالْجهَاد وَفِي صفة إِبْلِيس وَفِي الْأَنْبِيَاءومناقب الْأَنْصَار وَفِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة وَسورَة يُوسُف وَالنِّكَاح واللباسوَالْأَدب والأيمان وَالنُّذُور وَالْأَحْكَام وَالتَّمَنِّي حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَا عَبدة هَكَذَا أَتَى مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَن عَبدة فِي بعض هَذِه الْمَوَاضِعوَقد نسبه ابْن السكن فِي بَعْضهَا ابْن سَلام وَكَذَلِكَ صرح البُخَارِيّ فِي بعض الْمَوَاضِع باسمه فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلام أخبرنَا عَبدة وَذكر أَبُو نصر أَن مُحَمَّد بن سَلام يروي عَن عَبدة بَاب وَقَالَ فِي الصَّلَاة والجنائز والمناقب وَالطَّلَاقوالتوحيد وَغير ذَلِك حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عبد الْوَهَّاب نسبهابْن السكن فِي بَعْضهَا ابْن سَلام وَقد صرح البُخَارِيّ باسمه فِي الْأَضَاحِي وَفِي غير مَوضِع فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلاموَبُنْدَار مُحَمَّد بن بشاروَأبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن عبد الله بن حَوْشَب الطَّائِفِي عَن عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّبَاب وَقَالَ فِي النِّكَاح حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر لم ينْسبهُ أحد من رُوَاة الْكتاب وَذكر أَبُو نصر أَن مُحَمَّد بن سَلام يروي عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر فِي الْجَامِعبَاب وَقَالَ فِي السّلم بعد حَدِيث ذكره عَن عَمْرو بن زُرَارَة عَن إِسْمَاعِيل بن علية عَن ابْن أبي نجيح عَن عبد الله بن كثير عَن أبي الْمنْهَالعَن ابْن عَبَّاس قدم رَسُول الله الْمَدِينَة الحَدِيث حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن ابْن أبي نجيح بِهَذَا لم ينْسبهُ أحد من الروَاة فَالَّذِي عِنْدِي فِي هَذَا أَنه مُحَمَّد بن سَلام وَذكر أَبُو نصر أَن مُحَمَّد بن سَلام يروي عَن ابْن عليةبَاب وَقَالَ فِي الْإِيمَان وَالنُّذُور حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص نسبه أَبُو عَليّ بن السكن مُحَمَّد بن سَلام وَقَالَ فِي بَاب من نَام عِنْد السّحُور بعد حَدِيث ذكره عَن عَبْدَانِعَن أَبِيه عَن شُعْبَة حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن الْأَشْعَث مثله هَكَذَا قَالَ مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَنسبه ابْن السكن وَغَيره مُحَمَّد بن سَلام وَوَقع فِي نُسْخَة أبي ذَر عَن أبي مُحَمَّد الْحَمَوِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَالم وَذَلِكَ وهم وَقد تقدم ذكر الصَّوَاب فِي ذَلِك فِي علل كتاب البُخَارِيّبَاب وَقَالَ فِي بَاب الْكَفِيل فِي السّلم حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا يعلى هُوَ ابْن عبيد حَدثنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله اشْترى طَعَاما من يَهُودِيّ نَسِيئَة الحَدِيث نسبه ابْن السكن ابْن سَلام وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو نصر وَقد روى ابْن سَلام أَيْضا فِي كتاب الصَّيْد عَن أَخِيه عمر بن عبيد بَاب وَقَالَ فِي الصَّيْدوالاتكاف حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل نسبه ابْن السكن فِي الْمَوْضِعَيْنِ ابْن سَلام وَوَافَقَهُ الْأصيلِيّ على الَّذِي فِي الِاعْتِكَاف فنسبه كَذَلِك وَقَالَ فِي الْأَنْبِيَاء حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَا ابْن فُضَيْل نسبه الْأصيلِيّ وَحده فَقَالَ فِيهِ ابْن سَلام وَقد صرحالبُخَارِيّ باسمه فِي كتاب النِّكَاح فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلام أخبرنَا ابْن فُضَيْل بَاب وَقَالَ فِي الْأَنْبِيَاء فِي ذكر دَاوُد ﵇ حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَا سهل بن يُوسُف سَمِعت الْعَوام عَن مُجَاهِد قلت لِابْنِ عَبَّاس أَسجد فِي (ص) الحَدِيث نسبه ابْن السكن فِي نسخته ابْنسَلام وَلم ينْسبهُ أَبُو زيد وَلَا أَبُو أَحْمد وَلَا أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي وَقَالَ أَبُو نصر قَالَ لي أَبُو أَحْمد الْحَافِظ هُوَ مُحَمَّد بن الْمثنى وَقد روى البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد فِي بَاب العون بالمدد عَن مُحَمَّد بن بشار عَن ابْن عدي وَسَهل بن يُوسُف عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن أنس أَن النَّبِي ﷺ أَتَاهُ رعلوذكوان الحَدِيث بَاب وَقَالَ فِي الْحَج فِي بَاب تَقْلِيد النَّعْل حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَا عبد الْأَعْلَى عَن معمر عَن يحيى بنأبي كثير عَن عِكْرِمَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ رأى رجلا يَسُوق بَدَنَة الحَدِيث هَكَذَا أَتَى مُحَمَّد فِي هَذَا الْإِسْنَاد غير مَنْسُوب عِنْد أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَأبي ذَر وَلم ينْسبهُ أَبُو مَسْعُود أَيْضا وَنسبه ابْن السكن مُحَمَّد بن سَلام وَلَعَلَّه مُحَمَّد بن الْمثنى الزَّمن فقد قَالَ بعد هَذَا بِيَسِير فِي بَاب الذّبْح قبل الْحلق حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى حَدثنَا عبد الْأَعْلَى حَدثنَا خَالِد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ سُئِلَالنَّبِي ﷺ الحَدِيث وَقَالَ فِي أول كتاب اللبَاس حَدثنَا مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عبد الْأَعْلَى عَن يُونُس عَن الْحسن عَن أبي بكرَة قَالَ خسفت الشَّمْس وَنحن عِنْد النَّبِي ﷺ فَقَامَ يجر ثَوْبه الحَدِيث نسبه ابْن السكن مُحَمَّد بن سَلامبَاب وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عبد الرحمان بن مهْدي عَن ابْن الْمُبَارك عَن معمر عَن همام بن مُنَبّه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قيل لبني إِسْرَائِيل ادخُلُوا الْبَاب سجدا الحَدِيثنسبه ابْن السكن وَحده مُحَمَّد بن سَلام وَالْأَشْبَه فِيهِ أَن يكون مُحَمَّد ابْن بشار أَو مُحَمَّد بن الْمثنى فقد ذكر أَبُو نصر أَن مُحَمَّد بن بشار وَمُحَمّد بن الْمثنى من جملَة من خرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي الْجَامِع عَن عبد الرحمان بن مهْدي وَلم يذكر فيهم مُحَمَّد بن سَلام بَاب وَقَالَ فِي كتاب الطِّبّ وَفِي الِاعْتِصَام بِالْكتاب وَالسّنة حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَاعتاب بن بشير عَن إِسْحَاق بن رَاشد عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَخْبرنِي عبيد بن عبد الله أَن أم قيس أخْبرته أَنَّهَا أَتَت بِابْن لَهَا الحَدِيثقَالَ البُخَارِيّ وَأخْبرنَا مُحَمَّد وَأخْبرنَا عتاب بن بشير عَن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ أَخْبرنِي عَليّ بن الْحُسَيْن أَن الْحُسَيْن بن عَليّ أخبرهُ أَن عَليّ بن أبي طَالبأخبرهُ أَن رَسُول الله طرقه وَفَاطِمَة لَيْلًا هَكَذَا أَتَى مُحَمَّد غير مَنْسُوب فِي الإسنادين فِي نُسْخَة أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَنسبه ابْن السكن وَأَبُو ذَر عَن أبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي مُحَمَّد بن سَلام وَقَالَ أَبُو نصر سَأَلت أَبَا أَحْمد الْحَافِظ عَن مُحَمَّد هَذَا فَقَالَ هُوَ ابْن سَلام وَذكره أَبُو عبد الله الْحَاكِم فَقَالَ يُقَال إِنَّه ابْن سَلامبَاب وَقَالَ فِي كتاب الْحَج وَتَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة وَغير ذَلِك حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَا مَرْوَان الْفَزارِيّ نسبه أَبُو عَليّ بن السكن وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن سَلام وَقد حدث البُخَارِيّ فِي غير مَوضِع من الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن سَلام مَنْسُوبا عَن مَرْوَانبَاب وَقَالَ فِي كتاب الْجُمُعَةوالبيوع وبدء الْخلق وَفِي ذكر الْمَلَائِكَة وَفِي المرضىواللباس والوصايا وَفِي بَاب مَا ينْهَى عَنهُ من دَعْوَة الْجَاهِلِيَّةحَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي نسبه شُيُوخنَا مُحَمَّد بن سَلام وَقد نسبه البُخَارِيّ أَيْضا كَذَلِك فِي مَوَاضِع أُخْرَى من الْجَامِعبَاب وَقَالَ فِي الصّيام حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر أخبرنَا حميد سَأَلت أنسا عَن صِيَام النَّبِي ﷺ الحَدِيث نسبه ابْن السكن مُحَمَّد بن سَلام وَإِلَيْهِ أَشَارَ أَبُو نصر الكلاباذي فِي كِتَابه بَاب وَقَالَ فِي كتاب الْعِيدَيْنِ فِي بَاب من خَالف الطَّرِيق حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو نميلَة يحيى بن وَاضحعَن فليح بن سُلَيْمَان عَن سعيد بن الْحَارِث عَن جَابر عَن النَّبِي ﷺ الحَدِيث نسبه أَبُو نصر وَأَبُو عَليّ بن السكن فِي مُصَنفه مُحَمَّد بن سَلام البيكندي بَاب وَقَالَ فِي كتاب الطِّبّ حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا أَحْمد بنبشير أَبُو بكر عَن هَاشم بن هَاشم أخبرنَا عَامر بن سعد عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ من تصبح بِسبع تمرات عَجْوَة الحَدِيث نسبه أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ فِي نسخته مُحَمَّد بن سَلام وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو نصر بَاب وَقَالَ فِي أول كتاب الاستقراض حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَا جرير عَن مُغيرَة عَن الشّعبِيّ عَن جَابر غزوت مَعَ النَّبِي الحَدِيثنسبه ابْن السكن مُحَمَّد بن سَلام وَفِي نُسْخَة أبي ذَر عَن أبي الْهَيْثَم حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف أخبرنَا جرير وَلَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ فِي الْفَرَائِض حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا جرير عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود عَن عَائِشَة قَالَت اشْتريت بَرِيرَة الحَدِيث هُوَ ابْن سَلام إِن شَاءَ الله فقد روى البُخَارِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن سَلام مَنْسُوبا عَن جرير بَاب وَقَالَ فِي كتاب الدِّيات حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَا عبد الله بن ادريس عَن شُعْبَة عَن هِشَام بن زيد عَن أنس قَالَ خرجت جَارِيَةعَلَيْهَا أوضاح بِالْمَدِينَةِ الحَدِيث نسبه ابْن السكن مُحَمَّد بن سَلام وَقَالَ أَبُو نضر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن نمير سمع أَبَاهُ وَعبد الله بن إِدْرِيس بَاب وَقَالَ فِي الْمَظَالِم والأنبياء وغزوةالرجيع واللباس وَغير ذَلِك حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عبد الله يَعْنِي ابْن الْمُبَارك نسبه ابْن السكن فِي بعض هَذِه الْمَوَاضِع مُحَمَّد بن الْمقَاتل وَقد نسبه البُخَارِيّ فِي مَوَاضِع كَثِيرَة كَذَلِك وَوَقع فِي نُسْخَة أبي الْحسن القابيسي وَأبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ فِي كتاب الْمُحَاربين فِي بَاب فضل من ترك الْفَوَاحِشحَدثنَا مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عبد الله عَن عبيد الله بن عمر عَن خبيب ابْن عبد الرحمان عَن حَفْص بن عَاصِم عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ سَبْعَة يظلهم الله الحَدِيث نسب فِي النسختين مُحَمَّد بن سَلام وَنسبه أَبُو عَليّ بن السكن مُحَمَّد بن الْمقَاتل ونسبته أولى وَقد ذكرنَا هَذَا فِي علل كتاب البُخَارِيّ ﵀ وَقد حَدثنَا أَبُو عمر بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن أَسد حَدثنَا أَبُو عَليّ بن السكنقَالَ كل مَا فِي كتاب البُخَارِيّ مِمَّا يَقُول فِيهِ حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عبد الله فَهُوَ مُحَمَّد بن مقَاتل الْمروزِي عَن عبد الله بن الْمُبَارك بَاب وَقَالَ فِي كتاب الْعلم حَدثنَا مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا الْمحَاربي هُوَ عبد الرحمان بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا صَالح بن حَيَّان عَنالشّعبِيّ عَن أبي بردة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ ثَلَاثَة لَهُم أَجْرَانِ الحَدِيث فِي بَاب تَعْلِيم الرجل أمته وَأَهله نسبه أَبُو عَليّ بن السكن فَقَالَ فِيهِ ابْن سَلام وَذكر أَبُو نصر أَن مُحَمَّد ابْن سَلام روى عَن البُخَارِيّ وَأَن البُخَارِيّ أخرجه فِي كتاب الْعلم وَكَذَلِكَ نسبه أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي فِي كِتَابه بَاب وَقَالَ فِي كتاب الْأَدَب فِي بَاب من أكفر أَخَاهُ بِغَيْر تَأْوِيل حَدثنَا مُحَمَّد وَأحمد بن سعيدقَالَا حَدثنَا عُثْمَان بن عمر قَالَ حَدثنَا عَليّ بن الْمُبَارك عَن يحيى عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِذا قَالَ الرجل لِأَخِيهِ يَا كَافِر الحَدِيثهَكَذَا فِي نُسْخَة الْأصيلِيّ والقابسي حَدثنَا مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَكَذَلِكَ أخرجه أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي وَنسبه ابْن السكن مُحَمَّد بن بشار بَاب وَقَالَ فِي كتاب الْحَج فِي بَاب الدُّعَاء بَين الْجَمْرَتَيْن حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عُثْمَان بن عمر أخبرنَا يُونُسعَن الزُّهْرِيّ أَن رَسُول الله كَانَ إِذْ رمى الْجَمْرَة الحَدِيث هَكَذَا وَقع عِنْد أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَأبي مَسْعُود الدِّمَشْقِي مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَنسبه لنا أَبُو عَليّ بن السكن فِي روايتنا عَنهُ فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا عُثْمَان بن عمر قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وَقد روى البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَطْعِمَة عَن مُحَمَّد بن الْمثنى عَن عُثْمَان بن عمروَذكر أَبُو نصر أَن البُخَارِيّ قد روى فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد ابْن الْمثنى وَمُحَمّد بن بشار عَن عُثْمَان بن عمر فَالله أعلم بَاب وَقَالَ فِي الصّيام وَفِي تَفْسِير سُورَة اقْتَرَبت السَّاعَة وَفِي كتاب الطَّلَاق حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا غنْدر لم ينْسب أحد من شُيُوخنَا مُحَمَّدًا فِي شَيْء من هَذِه الْمَوَاضِع وَلَعَلَّه مُحَمَّد بن بشار وَإِن كَانَمُحَمَّد بن الْمثنى يروي عَن غنْدر وَذكر أَبُو نصر أَن بندرا وَمُحَمّد بن الْمثنى الزَّمن وَمُحَمّد بن الْوَلِيد البسري قد رووا عَن غنْدر فِي الْجَامِعبَاب وَقَالَ فِي بَاب هِجْرَة النَّبِي ﷺ وَأَصْحَابه إِلَى الْمَدِينَة حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عبد الصَّمد حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب حَدثنَا أنس بن مَالك قَالَ أقبل النَّبِي ﷺ إِلَى الْمَدِينَة وَذكر الحَدِيثنسبه أَبُو عَليّ بن السكن مُحَمَّد بن بشار وَإِلَى ذَلِك أَشَارَ أَبُو نصر فِي كِتَابه وَلم ينْسبهُ أَبُو زيد وَلَا أَبُو أَحْمد وَلَا أَبُو ذَر عَن مشايخه وَلَا أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي فِي كِتَابهبَاب وَقَالَ فِي الِاعْتِصَام بِالْكتاب وَالسّنة حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا الفضيل ابْن سُلَيْمَان النمري قَالَ حَدثنَا مَنْصُور بن عبد الرحمان حَدَّثتنِي أُمِّي عَن عَائِشَة أَن امْرَأَة سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن الْحَائِضكَيفَ تَغْتَسِل الحَدِيث هَكَذَا قَالَ ابْن السكن والنسفي عَن البُخَارِيّ وَأَبُو ذَر عَن أبي مُحَمَّد الْحَمَوِيّ وَأبي الْهَيْثَم حَدثنَا مُحَمَّد غير مَنْسُوب قَالَ حَدثنَا الفضيل وَنسبه أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَأَبُو ذَر عَن أبي إِسْحَاق المستملى مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ وَلم يقل أَبُو نصر فِي هَذَا شَيْئا قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وَمَعَ هَذَا فَلَا يبعد أَن يكون مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي فَإِن البُخَارِيّ يروي كثيرا عَن مُحَمَّد ابْن أبي بكر عَن الفضيل بن سُلَيْمَانبَاب وَقَالَ فِي الْمَغَازِي فِي آخر حَدِيث الْإِفْك وَقَالَ مُحَمَّد حَدثنَا عُثْمَان عَن فرقد سَمِعت هشاما عَن أَبِيه قَالَ سببت حسان وَكَانَ مِمَّن كثر على عَائِشَة هَكَذَا رِوَايَة أبي زيد والنسفي عَن البُخَارِيّ وَفِي نُسْخَة أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ عَن أبي أَحْمد وَقَالَ مُحَمَّد بن عقبَة حَدثنَا عُثْمَان بن فرقد وَهَكَذَا لأبي ذَر عَن أبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَنسبه ابْن السكن مُحَمَّد بن مقَاتل وَهَذَا ضَعِيف عِنْدِي وَقَالَ فِي الْبيُوع حَدثنِي مُحَمَّد حَدثنَا عُثْمَان بن فرقد سَمِعت هشاما عَن أَبِيه عَن عَائِشَة فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَمن كَانَ غَنِيا فليستعفف﴾ لم يقل فِيهِ ابو نصر شَيْئا وَلَعَلَّه مُحَمَّد ابْن عقبَة الشَّيْبَانِيّوَنسبه ابْن السكن مُحَمَّد بن سَلام بَاب وَقَالَ فِي الْحَج فِي بَاب الرمل فِي الْحجر وَالْعمْرَة حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَا سريح بن النُّعْمَان عَن فليح عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ سعى النَّبِي ﷺ ثَلَاثَة أَشْوَاط وَمَشى أَرْبعا الحَدِيث وَقَالَ أَيْضا فِي الْمَغَازِي فِي بَاب حجَّة الْوَدَاع حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا سريححَدثنَا فليح بن سُلَيْمَان عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ أقبل النَّبِي ﷺ وَهُوَ مردف أُسَامَة على الْقَصْوَاء وَمَعَهُ بِلَال وَعُثْمَان بن طَلْحَة حَتَّى أَنَاخَ عِنْد الْبَيْت الحَدِيث لم يقل أَبُو نصر فِي مُحَمَّد هَذَا شَيْئا وَقَالَ الْحَاكِم هُوَ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَقد قَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الصُّلْح فِي بَاب عمْرَة الْقَضَاء حَدثنَا مُحَمَّد بن رَافع حَدثنَا سريح بن النُّعْمَان قَالَ حَدثنَا فليح عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ خرج مُعْتَمِرًا فحال كفار قُرَيْش بَينه وَبَين الْبَيْت الحَدِيث وَالْأَشْبَه عِنْدِي أَن يحمل مَا أهمل البُخَارِيّ من نِسْبَة مُحَمَّد فِي الْحَدِيثين الْمُتَقَدِّمين على مَا بَين فِي هَذَا الْموضع الثَّالِث فَنَقُول إِن مُحَمَّدًا هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن رَافع النَّيْسَابُورِي لَا سِيمَا وَالْأَحَادِيث الثَّلَاثَة من نُسْخَة وَاحِدَة من رِوَايَة عَن فليح عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَهِي كلهَا فِي معنى الْحَجوَنسب أَبُو عَليّ بن السكن مُحَمَّدًا الَّذِي فِي الْحَج مُحَمَّد بن سَلام فَالله أعلم بَاب التَّنْبِيه على الْمَوَاضِع الَّتِي ذكر شُيُوخنَا أَن البُخَارِيّ ﵀ روى فِيهَا عَن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد بن فَارسالذهلي ﵀ وَهَذِه الْمَوَاضِع تَأتي فِي الْجَامِع على ثَلَاثَة أَنْوَاع فَمرَّة يَقُول البُخَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد لَا يزِيد على هَذَا وَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله ينْسبهُ إِلَى جده وَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد ينْسبهُ إِلَى جد أَبِيه وَلم يُصَرح باسمه فِي مَوضِع من الْجَامِع فَمن هَذِه الْمَوَاضِع أَنه قَالَ فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد النُّفَيْلِي حَدثنَا مِسْكين بن بكيرعَن شُعْبَة عَن خَالِد الْحذاء عَن مَرْوَان الْأَصْفَر عَن ابْن عمر فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَإِن تبدوا مَا فِي أَنفسكُم أَو تُخْفُوهُ﴾ هَكَذَا ثَبت مُحَمَّد قبل النُّفَيْلِي فِي أَكثر النّسخ وَسقط من كتاب ابْن السكن وَقَالَ أَبُو نصر مُحَمَّد هَذَا أرَاهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَقَالَ فِي مَوضِع آخر قَالَ لي أَبُو عبد الله بن البيع الْحَافِظ إِن مُحَمَّدًا هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوسنجي وَهَذَا الحَدِيث مِمَّا أملاه البوسنجي بنيسابور وَالله أعلمبَاب وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة بَرَاءَة حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا أَحْمد بن أبي شُعَيْب حَدثنَا مُوسَى بن أعين قَالَ حَدثنَاإِسْحَاق بن رَاشد أَن الزُّهْرِيّ حَدثهُ قَالَ أَخْبرنِي عبد الرحمان بن عبد الله بن كَعْب بن مَالك عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت أبي كَعْب بن مَالك يَقُول وَذكر الحَدِيث فِي تخلفه عَن رَسُول الله فِي غَزْوَة تَبُوك لم يَقع فِي نُسْخَة ابْن السكن ذكر مُحَمَّد قبل أَحْمد بن أبي شُعَيْب وَثَبت لغيره من الروَاة فاضطرب قَول أبي عبد الله الْحَاكِم فِي نِسْبَة مُحَمَّد هَذَا فَمرَّة قَالَ هُوَ مُحَمَّد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب وَمرَّة قَالَ هُوَ مُحَمَّد ابْنإِبْرَاهِيم البوشنجي وَالَّذِي عِنْدِي فِيهِ أَنه مُحَمَّد بن يحيى الذهلي فقد روينَا هَذَا الحَدِيث عَن الذهلي عَن أَحْمد بن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي فِي كتاب علل حَدِيث الزُّهْرِيّ حدّثنَاهُ حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن النّحاس قَالَ حَدثنَا ابو مُحَمَّد بن الْورْدقَالَ حَدثنَا ابو مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي عبد الله بن أَحْمد بن عبد السَّلَام الْخفاف توفّي سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى قَالَ حَدثنَا أَحْمد ابْن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن أعين قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن رَاشد أَن الزُّهْرِيّ حَدثهُ قَالَ أَخْبرنِي عبد الرحمان بن عبد الله ابْن كَعْب عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت أبي كَعْب بن مَالك واقتص الحَدِيث أَعنِي بتوتبة كَعْب بَاب وَقَالَ فِي الْإِحْصَار وَجَزَاء الصَّيْد حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا يحيى بن صَالح حَدثنَا مُعَاوِيَة بن سَلام حَدثنَا يحيى بن أبي كثير عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قد أحْصر رَسُول الله ﷺ فحلق وجامع نِسَاءَهُالحَدِيث قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم مُحَمَّد فِي هَذَا الْإِسْنَاد هُوَ مُحَمَّد ابْن يحيى الذهلي وَقَالَ أَبُو نصر يُقَال إِنَّه أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بنادريس الرَّازِيّ قَالَه لي ابْن أبي سعيد السَّرخسِيّ وَذكر أَنه رَآهُ فِي أصل عَتيق وَنسبه أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي مُحَمَّد بن مُسلم بن وارةالرَّازِيّ فَالله أعلم بَاب وَقَالَ فِي ذكر بني إِسْرَائِيل حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا حجاج بن منهالحَدثنَا جرير عَن الْحسن قَالَ حَدثنَا جُنْدُب بن عبد الله فِي هَذَا الْمَسْجِد وَمَا نَسِينَا مِنْهُ حَدِيثا وَمَا نخشى أَن يكون جُنْدُب كذب على رَسُول الله ﷺ الحَدِيثقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم مُحَمَّد فِي هَذَا الْإِسْنَاد هُوَ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَنسبه أَبُو عَليّ بن السكن عَن الْفربرِي فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن معمر قَالَ حَدثنَا حجاج بِالْحَدِيثِ الْمَذْكُور قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وَقد أخرج البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد ابْن معمر فِي كتاب الْجُمُعَة وَفِي كتاب الرَّقَائِق عَن أبي عَاصِمالنَّبِيل وروح بن عبَادَة وَمُحَمّد بن معمر هَذَا مَشْهُور بالرواية عَن حجاج بن منهال وَقد ذكر البُخَارِيّ هَذَا الحَدِيث أَيْضا فِي كتاب الْجَنَائِز فعلقه فَقَالَ وَقَالَ حجاج بن منهال حَدثنَا جرير عَن الْحسن حَدثنَا جُنْدُب بِهَذَا وَهَذَا الحَدِيث حدّثنَاهُ حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا ابو بكر بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا عَليّ بن الْحسن بن خلف بنقديد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحرز قَالَ حَدثنَا حجاج بن منهال قَالَ حَدثنِي جرير بن حَازِم قَالَ حَدثنَا الْحسن قَالَ حَدثنَا جُنْدُب بن عبد الله البَجلِيّ فِي هَذَا الْمَسْجِد مَا نَسِينَا مَا حَدثنَا وَمَا نخشى أَن يكون جُنْدُب كذب على رَسُول الله ﷺ إِن رجلا مِمَّن كَانَ قبلكُمْ جرح فجزع فَأخذ سكينا فجز بهَا يَده فَلم يرق عَنهُ الدَّم حَتَّى مَاتَ قَالَ الله ﵎ بادرني عَبدِي بِنَفسِهِ حرمت عَلَيْهِ الْجنَّةبَاب وَقَالَ فِي الْجَنَائِز حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن ابْن شهَاب عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ حق الْمُسلم على الْمُسلم خمسوَذكر الحَدِيث لم ينْسب مُحَمَّدًا هَذَا أحد من شُيُوخنَا وَذكر أَبُو نصر فِي كِتَابه فَقَالَ يُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن يحيى الذهلي بَاب وَقَالَ فِي الْمَغَازِي فِي بَاب مرض النَّبِي ﷺ حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَاعَفَّان قَالَ حَدثنَا صَخْر بن جوَيْرِية عَن عبد الرحمان بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت دخل عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر على النَّبِي ﷺ وَأَنا مسندته إِلَى صَدْرِي الحَدِيث قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ كَذَا فِي كتاب أبي زيد الْمروزِي حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عَفَّانوَكَذَلِكَ قَرَأَ لنا أَبُو زيد وَكَذَلِكَ فِي رِوَايَة أبي عَليّ بن السكن قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم هُوَ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة اقْتَرَبت السَّاعَة حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم عَن وهيب عَن خَالِد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس سَيهْزمُ الْجمع الحَدِيث هَكَذَا فِي روايتنا عَن أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَكَذَلِكَ عِنْد أبي ذَر وَذكره أَبُو نصر وَلم ينْسبهُ وَسقط من نُسْخَة ابْن السكن ذكر مُحَمَّد الَّذِي قبل عَفَّان قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وَلَعَلَّه مُحَمَّد بن يحيى الذهلي بَاب وَقَالَ فِي الْعِيدَيْنِ حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عمر بن حَفْص بن غياثحَدثنَا أبي عَن عَاصِم عَن حَفْصَة عَن أم عَطِيَّة كُنَّا نؤمر أَن تخرج يَوْم الْعِيد الْبكر من خذرها هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو ذَر حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عمر بن حَفْص وَكَذَلِكَ خرجه أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي فِي كِتَابه عَن مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص فِي روايتنا عَن أبي عَليّ بن السكن وَأبي أَحْمد وَأبي زيد حَدثنَا عمر بن حَفْص لم يذكرُوا مُحَمَّدًا قبل عمر وَيُشبه أَن يكون مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَإِلَيْهِ اشار الْحَاكِم فِي هَذَا الْموضعبَاب وَقَالَ فِي ذكر بني إِسْرَائِيل حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عبد الله بن رَجَاء حَدثنَا همامعَن إِسْحَاق بن عبد الله حَدثنِي عبد الرحمان بن أبي عمْرَة أَن ابا هُرَيْرَة حَدثهُ أَنه سمع النَّبِي ﷺ يَقُول إِن ثَلَاثَة فِي بني إِسْرَائِيل أبرص وأقرع وأعمى الحَدِيثهَكَذَا وَقع مُحَمَّد غير مَنْسُوب فِي الْجَامِع قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ وَلَعَلَّه مُحَمَّد بن يحيى الذهلي بَاب وَقَالَ فِي الْبيُوع حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عبد الله بن يزِيدحَدثنَا سعيد حَدثنَا ابو الْأسود عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ عُمَّال أنفسهم لم ينْسبهُ أحد من الروَاة وَلَا ذكر أَبُو نصر فِيهِ شَيْئا وَلَعَلَّه مُحَمَّد بن يحيى الذهليبَاب وَقَالَ فِي آخر كتاب اللبَاس فِي بَاب الذريرة حَدثنَا عُثْمَان بن الْهَيْثَم أَو مُحَمَّد عَنهُ عَن ابْن جريج وَقَالَ فِي الْإِيمَان وَالنُّذُور حَدثنَا عُثْمَان بن الْهَيْثَم أَو مُحَمَّد عَنهُحَدثنَا ابْن جريج عَن ابْن شهَاب عَن عِيسَى بن طَلْحَة عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَمُحَمّد فِي هذَيْن الْمَوْضِعَيْنِ وَفِي الْبَاب الَّذِي قبله هُوَ الذهلي فِيمَا قَالَ الْحَاكِم وَغَيرهبَاب وَقَالَ فِي كتاب الْحَج فِي بَاب الإدلاج من المحصب وَزَادَنِي مُحَمَّد حَدثنَا محَاضِر حَدثنَا الْأَعْمَش وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة حَدثنَا أَبُو النُّعْمَان حَدثنَا حَمَّاد بن زيد حَدثنَا ثَابت عَنأنس بن مَالك أَن الْخمر الَّتِي أهريقت بالفضيخ وَزَادَنِي مُحَمَّد عَن أبي النُّعْمَان قَالَ كنت ساقي الْقَوْم فِي منزل أبي طَلْحَة وَمُحَمّد فِي هذَيْن الْمَوْضِعَيْنِ هُوَ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي إِن شَاءَ الله وَنسب ابْن السكن الَّذِي فِي كتاب الْحَج مُحَمَّد بن سَلام فَالله أعلمبَاب وَقَالَ فِي بَاب ذكر الْمَلَائِكَة حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا ابْن أبي مَرْيَم حَدثنَا اللَّيْث عَن ابْن أبي جَعْفَر عَن مُحَمَّد بن عبد الرحمان عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة عَن النَّبِي ﷺ أَن الْمَلَائِكَة تنزل فِي الْعَنَانالحَدِيث هَكَذَا روينَاهُ عَن أبي ذَر عَن أبي الْهَيْثَم وَلم أجد هَذَا لغير أبي ذَر لَا عِنْد ابْن السكن وَلَا الْأصيلِيّ وَلَا عِنْد أبي مَسْعُود الدِّمَشْقِي فَإِن كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَقد قَالَ البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْكَهْف حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنَا سعيد بن أبي مَرْيَم وَمُحَمّد بن عبد الله فِيمَا يذكر هُوَ الذهلي وَسَيَأْتِي هَذَا بعد فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله تَعَالَىبَاب وَقَالَ فِي كتاب التَّوْحِيد حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا أَحْمد بن صَالح قَالَ حَدثنَا ابْن وهب قَالَ أَخْبرنِي عَمْروعَن ابْن أبي هِلَال أَن أَبَا الرِّجَال حَدثهُ عَن أمه عمْرَة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ بعث رجلا على سَرِيَّة الحَدِيث هَكَذَا فِي نُسْخَة أبي ذَر عَن أبي الْهَيْثَم حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا أَحْمد بن صَالحوَكَذَلِكَ فِي نُسْخَة الْأصيلِيّ عَن أبي أَحْمد وَكَذَا ذكره أَبُو نصر وَالْحَاكِم ونسباه مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَسقط من نُسْخَة ابْن السكن وَذكر مُحَمَّد الَّذِي قبل أَحْمد بن صَالح بَاب وَقَالَ فِي التعتق حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أخبرنَا معمر عَن همام سمع أَبَا هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ لَا يقل أحدكُم أطْعم رَبك وضيء رَبك الحَدِيثوَقَالَ أَيْضا فِي الْفِتَن حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا عبد الرَّزَّاق حَدثنَا معمر عَن همام سمع أَبَا هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ لَا يُشِير أحدكُم إِلَى أَخِيه بِالسِّلَاحِ الحَدِيثقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم مُحَمَّد عَن عبد الرَّزَّاق هُوَ الذهلي وَأما ابو عَليّ ابْن السكن فنسب الَّذِي فِي كتاب الْعتْق مُحَمَّد بن سَلام وَنسبَة الْحَاكِم أشبه وأهمل الَّذِي فِي كتاب الْفِتَن وَلم يقل ابو نصر فِي مُحَمَّد عَن عبد الرَّزَّاق شَيْئا بَاب وَقَالَ فِي الْفِتَن حَدثنَا مُحَمَّد حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب وَهَذَا الْموضع مِمَّا ذكره أَبُو عبد الله الْحَاكِم وَلم أَجِدهُ فِي كتابي من الْجَامِع وَلَا أَدْرِي أَكَانَ صَحِيحا أم لَاذكر النَّوْع الثَّانِي من أَبْوَاب الذهلي قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي تَفْسِير سُورَة الْكَهْف حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنَا سعيد بن أبي مَرْيَم قَالَ لي الْمُغيرَة ابْن عبد الرحمان حَدثنَا أَبُو الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبيهُرَيْرَة عَن النَّبِي قَالَ ليَأْتِي ﷺ إِنَّه ليأني الرجل الْعَظِيم السمين لَا يزن جنَاح بعوضة الحَدِيث نسبه الْحَاكِم وَأَبُو نصر الكلاباذي مُحَمَّد بن يحيى الذهلي ثمَّ عقب البُخَارِيّ فِي إِثْر حَدِيث ابْن أبي مَرْيَم الَّذِي ذَكرْنَاهُ آنِفا عَن الْمُغيرَة بعد قَوْله جنَاح بعوضة وَقَالَ اقرأوا فَلَا نُقِيم لَهُم يَوْم الْقِيَامَة وزنا وَعَن يحيى بن بكير عَن الْمُغيرَة بن عبد الرحمان عَن أبي الزِّنَاد مثله وَقَول البُخَارِيّ وَعَن يحيى بن بكير إِنَّمَا يرويهِ عَن الذهلي مُحَمَّد ابْن يحيىوَقَالَ فِي كتاب الْجِهَاد حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد حَدثنَا شَيبَان عَن قَتَادَة حَدثنَا أنس بن مَالك أَن أم الرّبيع بنت الْبَراء أَتَت النَّبِي ﷺ فَقَالَت يَا نَبِي الله أَلا تُحَدِّثنِي عَن حَارِثَة الحَدِيثقَالَ أَبُو نصر الكلاباذي هُوَ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي نسبه إِلَى جده وَنسبه أَبُو عَليّ بن السكن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك المخرمي قَاضِي بَغْدَاد وَمَا قَالَ أَبُو نصر أولى وَقَالَ فِي بَاب بعث النَّبِي ﷺ أُسَامَة إِلَى الحرقات من جُهَيْنَة حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة عَن يزِيدعَن سَلمَة بن الْأَكْوَع غزوت مَعَ رَسُول الله ﷺ الحَدِيث قَالَ أَبُو نصر هُوَ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي نسبه البُخَارِيّ ﵀ إِلَى جده وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة ص حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الطنافسي عَن الْعَوام عَن مُجَاهِد سَأَلت ابْن عَبَّاس عَن سَجْدَة ص الحَدِيث قَالَ أَبُو نصر أرَاهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهليوَقَالَ فِي الْكَفَّارَات حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنَا عُثْمَان بن عمر قَالَ حَدثنَا ابْن عون عَن الْحسن عَن عبد الرحمان بن سَمُرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تسْأَل الْإِمَارَة الحَدِيثوَقَالَ فِي الْحُدُود حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنَا عَاصِم بن عَليّ قَالَ حَدثنَا عَاصِم بن مُحَمَّد عَن وَاقد بن مُحَمَّد عَنأَبِيه عَن ابْن عمر عَن النَّبِي ﷺ فِي تَحْرِيم مَكَّة لم ينْسب أحد من شُيُوخنَا مُحَمَّد بن عبد الله فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَلم يقل أَبُو نصر فيهمَا شَيْئاوَقَالَ فِي الْقسَامَة حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَابق حَدثنَا زَائِدَة قَالَ حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة عَن عمر أَنه استشارهم فِي إملاص الْمَرْأَة الحَدِيث قَالَ أَبُو نصر يُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهليوَقَالَ فِي كتاب الصُّلْح حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز الأويسي وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد الْفَروِي قَالَا حَدثنَامُحَمَّد بن جَعْفَر عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد أَن أهل قبَاء اقْتَتَلُوا حَتَّى تراموا بِالْحِجَارَةِ الحَدِيث هَكَذَا روايتنا عَن أَكثر شُيُوخنَا يذكرُونَ فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث مُحَمَّد بن عبد الله قبل الأويسي والفروي وَكَذَا أخرجه أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي عَن البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَطْرَاف إِلَّا أَبَا أَحْمد الْجِرْجَانِيّ فَإِنَّهُ سقط من رِوَايَتهذكر مُحَمَّد بن عبد الله وَكَذَلِكَ فِي رِوَايَة النَّسَفِيّ عَن البُخَارِيّ مثل رِوَايَة أبي أَحْمد وَذكر أَبُو نصر أَن البُخَارِيّ يروي عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَن الْفَروِي وَنسبه أَبُو عبد الله الْحَاكِم فَقَالَ فِيهِ هُوَ مُحَمَّد بن يحيى الذهليذكر النَّوْع الثَّالِث من أَبْوَاب الذهلي قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي كتاب الاحكام حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عَن ثُمَامَة عَن أنس أَن قيس بن سعد كَانَيكون بَين يَدي النَّبِي ﷺ بِمَنْزِلَة صَاحب الشَّرْط من الْأَمِير قَالَ أَبُو نصر هُوَ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد الذهلي وَقَالَ فِي كتاب التَّوْحِيد حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى عَنإِسْرَائِيل عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن عُبَيْدَة عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن آخر أهل الْجنَّة دُخُولا الحَدِيث وَقَالَ فِي الصَّوْم حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُوسَى بنأعين عَن أَبِيه عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن عبيد الله بن أبي جَعْفَر أَن مُحَمَّد بن جَعْفَر حَدثهُ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ من مَاتَ وَعَلِيهِ صِيَام صَامَ عَنهُ وليهوَقَالَ فِي الطِّبّ حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة الدِّمَشْقِيقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حَرْب قَالَ حَدثنَا الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن زَيْنَب عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي ﷺ رأى فِي بَيتهَاجَارِيَة وَفِي وَجههَا سفعة الحَدِيث قَالَ أَبُو نصر وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم مُحَمَّد بن خَالِد فِي هَذِه الْمَوَاضِع هُوَ الذهلي نسبه إِلَى جد أَبِيه فَإِنَّهُ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله ابْن خَالِد وَلم يُصَرح البُخَارِيّ باسمه فِي مَوضِع من الْجَامِع وَمَات مُحَمَّد بن يحيى ﵀ بعد البُخَارِيّ وَقد حدث أَبُو مُحَمَّد بن الْجَارُود بِحَدِيث أم سَلمَة الَّذِي فِي كتاب الطِّبّ عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي عَن مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة عَن مُحَمَّد بن حَرْب عَن الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن زَيْنَب عَن أم سَلمَةقَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وَاجْتمعَ لنا فِي هَذَا الْإِسْنَاد شَيْء نَادِر ثَمَانِيَة من المحمدين يروي بَعضهم عَن بعض أَوَّلهمْ أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي وَآخرهمْ مُحَمَّد بن شهَاب الزُّهْرِيّ وَذكر أَبُو أَحْمد بن عدي فِي شُيُوخ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن خَالِد بن جبلة الرافقي من أهل الرافقة فَالله أعلموَمن حرف الْهَاء قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي كتاب الْوَصَايَا حَدثنَا هَارُون قَالَ حَدثنَا ابو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا صَخْر ابْن جوَيْرِية عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن عمر تصدق بِمَال لَهُعلى عهد رَسُول الله ﷺ الحَدِيث نسبه ابو عَليّ بن السكن وَأَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم وَأَبُو نصر الكلاباذي هَارُون بن الْأَشْعَث البُخَارِيّ أَبُو عمرَان الْهَمدَانِي وَهُوَ مَشْهُور من أهل بُخَارى وَمن حرف الْيَاء من اسْمه يحيى قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي كتاب الصَّلَاة فِي بَاب اللّعان فِي الْمَسْجِدوَفِي المناقب وَفِي عَلَامَات النُّبُوَّة فِي الْإِسْلَام وَفِي تَفْسِير سُورَة إقرأ وَفِي اللّعان والنفقات واللباس وَالْأَحْكَام حَدثنَا يحيى حَدثنَا عبد الرَّزَّاقفنسبه ابْن السكن يحيى بن مُوسَى وَهُوَ يحيى بن مُوسَى بن عبد الله ابْن سَالم أَبُو زَكَرِيَّاء الْحدانِي يُقَال لَهُ خت لقب وَيُقَال لَهُ ابْن خت أَيْضا وَيعرف بالختى وَذكر غَيره أَن يحيى عَن عبد الرزاق فِي بعض هَذِه الْمَوَاضِع هُوَ يحيى بن جَعْفَر بن أعين أَبُو زَكَرِيَّاء البُخَارِيّ البيكندي وَذكر أَبُو نصر أَن يحيى بن مُوسَى الْبَلْخِي وَيحيى بن جَعْفَر البُخَارِيّ روى مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَنْهُمَا عَن عبد الرَّزَّاق فِي الْجَامِع قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وَوجدنَا رِوَايَة يحيى بن جَعْفَر هَذَا هُوَ الَّذِي قَالَ لمُحَمد بن إِسْمَاعِيل مَاتَ عبد الرَّزَّاق وَلم يكن مَاتَ فِي ذَلِك الْوَقْت بل كَانَ حَيا وَكَانَ البُخَارِيّ مُتَوَجها إِلَى عبد الرَّزَّاق فَانْصَرف فَلَمَّا مَاتَ عبد الرَّزَّاق سمع البُخَارِيّ كتب عبد الرَّزَّاق بن يحيى هَذَابَاب وَقَالَ فِي الصَّلَاة وَفِي السّلموَالْجهَاد فِي حَدِيث الْإِفْك وَتَفْسِير سُورَة الْأَعْرَاف وَمَرْيَم وَفِي الدُّخان فِي موضِعينوَفِي والنجم واقتربت السَّاعَة والمدثر وَاللَّيْلوَفِي النِّكَاح فِي موضِعين وَفِي الذَّبَائِح وَالْأَدب وَفِي آخر كتاب اسْتِتَابَة الْمُرْتَدين وَفِي خبر الْوَاحِد والتوحيد حَدثنَايحيى حَدثنَا وَكِيع فنسب ابْن السكن يحيى فِي أَكثر هَذِه الْمَوَاضِع يحيى بن مُوسَى الْحدانِي انحتى وأهمل بَعْضهَاوَقَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الْخَوْف فِي بَاب الصَّلَاة عِنْد مناهضة الْحُصُون حَدثنَا يحيى حَدثنَا وَكِيع عَن عَليّ بن الْمُبَارك عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن جَابر جَاءَ عمر يَوْم الخَنْدَق فَجعل يسب كفار قُرَيْش الحَدِيث نسبه ابْن السكن أَيْضا يحيى بن مُوسَى وَنسبه أَبُو ذَر عَن أبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي يحيى بن جَعْفَر وَقد قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب عدَّة أَصْحَاب بدر حَدثنَا يحيى بن جَعْفَر حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي هَاشمعَن أبي مجلز عَن قيس بن عباد قَالَ سَمِعت أَبَا ذَر يقسم لنزل هَؤُلَاءِ الْآيَات فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْط السِّتَّة يَوْم بدر الحَدِيثهَكَذَا فِي الْجَامِع لجَمِيع الروَاة وَذكر أَبُو نصر أَن يحيى بن مُوسَى الْحدانِي وَيحيى بن جَعْفَر الْبَلْخِي يرويان جَمِيعًا عَن وَكِيع فِي الْجَامِع بَاب وَقَالَ فِي الْحيض والاعتصام حَدثنَا يحيى حَدثنَا ابْن عُيَيْنَة نسب ابْن السكن الَّذِي فِي الْحيض يحيى بن مُوسَى وأهمل الَّذِي فِي الِاعْتِصَام وَذكر أَبُو نصر أَن يحيى بن جَعْفَر يروي عَن ابْن عُيَيْنَة فَالله أعلمبَاب وَقَالَ فِي بَاب الصَّلَاة فِي الْجُبَّة الشامية وَفِي الْجَنَائِز وَتَفْسِير سُورَة الدُّخانحَدثنَا يحيى حَدثنَا ابو معامة فنسب ابْن السكن الَّذِي فِي الْجَنَائِز يحيى بن مُوسَى وأهمل الْمَوْضِعَيْنِ الآخرين فَلم أجدهما منسوبين لأحد من شُيُوخنَا فَالله أعلمبَاب وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَنْفَال وغزوة أحد حَدثنَا يحيى بن عبد الله سمع عبد الله بن الْمُبَارك وَهُوَ ابو سهل يحيى ابْن عبد الله بن زِيَاد بن شَدَّاد السّلمِيّ يُقَال لَهُ خاقَانأَخُو جُمُعَة بن عبد الله قَالَه ابو نصر الكلاباذي