ومن اسمه علي

وَمن اسْمه عَليّ قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي كتاب الزَّكَاة فِي بَاب من أدّى زَكَاته فَلَيْسَ بكنز حَدثنَا عَليّسمع هشيما قَالَ حَدثنِي حُصَيْن عَن زيد بن وهب قَالَمَرَرْت بِأبي ذَر بالربذة فَقلت مَا أنزلك هُنَا الحَدِيث نسبه أَبُو ذَر فِي رِوَايَته عَن أبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ قَالَ حَدثنِي عَليّ بن أبي هَاشم سمع هشيما بِهَذَا وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة آل عمرَان حَدثنَا عَليّ سمع هشيما أخبرنَا الْعَوام يَعْنِي ابْنحَوْشَب عَن إِبْرَاهِيم السكْسكِي عَن ابْن أبي أوفى أَن رجلا أَقَامَ سلْعَة فِي السُّوق فَحلف لقد أعْطى بهَا مَا لميُعْطه الحَدِيث قَالَ أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي عَليّ هَذَا هُوَ ابْن أبي هَاشم وَكَذَلِكَ نسبه أَيْضا أَبُو ذَر عَن أبي إِسْحَاق المستملى وَقَالَ فِي النِّكَاح فِي بَاب الْغيرَة حَدثنَا عَليّ عَن ابْن علية عَن حميد عَن أنس قَالَكَانَ النَّبِي ﷺ عِنْد بعض نِسَائِهِ فَأرْسلت إِحْدَى أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ بصحفة الحَدِيث قَالَ أَبُو نصر وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم عَليّ هَذَا هُوَ ابْن أبي هَاشم قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وَهَذِه الْمَوَاضِع الَّتِي ذَكرنَاهَا هِيَ فِي رِوَايَة ابْن السكن وَأبي زيد وَأبي أَحْمد غير مَنْسُوب فِيهَا عَليّ إِنَّمَا أَتَى فِيهَا مُبْهما عَنْهُم قَالَ أَبُو نصر عَليّ بن أبي هَاشم وَاسم أبي هَاشم الطمراخ سمع ابْن علية روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْكَبِير عَن عَليّ بن أبي هَاشم هَذَابَاب وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة حَدثنَا عَليّ حَدثنَا مَالك بن سعير حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أنزلت هَذِه الْآيَة ﴿لَا يُؤَاخِذكُم الله بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُم﴾ الحَدِيثوَقَالَ فِي الدَّعْوَات حَدثنَا عَليّ حَدثنَا مَالك بن سعير حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة وَلَا تجْهر بصلاتك وَلَا تخَافت بهَا أنزلت فِي الدُّعَاء قَالَ ابو مَسْعُود الدِّمَشْقِي فِي عَليّ هَذَا عَن مَالك بن سعير فِي الْمَوْضِعَيْنِ جَمِيعًا أَنه ابْن سَلمَة اللبقي وَتَابعه أَبُو نصر على الَّذِي فِي سُورَة الْمَائِدَة وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو ذَر فِي رِوَايَته عَن الْمُسْتَمْلِي وَلم ينْسب الْأصيلِيّ عليا هَذَا لَا عَن أبي زيد وَلَا عَن أبي أَحْمد وَكَذَلِكَ ابْن السكن لم ينْسبهُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ جَمِيعًا وَهُوَ عَليّ بن سَلمَة اللبقي النَّيْسَابُورِي يكنى أَبَا الْحسنبَاب وَقَالَ فِي كتاب الشُّفْعَة حَدثنَا عَليّ قَالَ حَدثنَا شَبابَة قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي عمرَان الْجونِي قَالَ سَمِعت طَلْحَة ابْن عبد الله عَن عَائِشَة قلت يَا رَسُول اللهإِن لي جارين فَإلَى أَيهمَا أهدي الحَدِيث وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة الْفَتْح حَدثنَا عَليّ حَدثنَا شَبابَة عَن شُعْبَة عَن قَتَادَة قَالَ سَمِعت عقبَة ابْن صهْبَان عَن عبد الله بن مُغفلوَكَانَ مِمَّن شهد الشَّجَرَة قَالَ نهى النَّبِي ﷺ عَن الْخذف وَهَكَذَا أَتَى عَليّ غير مَنْسُوب أَيْضا فِي هذَيْن الْحَدِيثين فِي نُسْخَة أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَلم ينْسبهُ أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَقَالَ أَبُو نصر فِي إِسْنَاد حَدِيث عَائِشَة ﵂ يُقَال هُوَ عَليّ بن سَلمَة اللبقي وَكَذَلِكَ نسبه أَبُو ذَر فِي رِوَايَته عَن أبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَنسبه أَبُو عَليّ بن السكن فِي روايتنا عَنهُ عَليّ بن عبد الله وَهَذَا ضَعِيف عِنْدِي وَأما عَليّ فِي إِسْنَاد حَدِيث ابْن مُغفل فنسبه أَبُو ذَر فِي رِوَايَته عَن أبي إِسْحَاق المستملى عَليّ بن سَلمَةوَنسبه أَيْضا عَن أبي مُحَمَّد الْحَمَوِيّ وَأبي الْهَيْثَم عَليّ بن عبد الله وَلم ينْسب ابو نصر عليا فِي حَدِيث ابْن مُغفل بَاب وَقَالَ فِي فَضَائِل الْقُرْآن حَدثنِي عَليّ بن إِبْرَاهِيم سمع روح بن عبَادَة حَدثنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان سَمِعت ذكْوَان عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَا حسد إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ وَذكر الحَدِيث قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ هَكَذَا فِي روايتنا عَن ابْن السكن وَأبي زيد وَأبي أَحْمد حَدثنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم فَقيل إِنَّه عَليّ بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الحميد الوَاسِطِيّوَقَالَ أَبُو أَحْمد ابْن عدي يشبه أَن يكون هَذَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن إشكاب فنسبه إِلَى جدهوَهُوَ أَخُو مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن اشكاب وَقد حدث البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد أَخِيه وَكَانَ أَصْغَر من عَليّ فِي عمْرَة الْقَضَاء واستتابة الْمُرْتَدين ومناقب الْحسنوَالْحُسَيْن وَلم يزدْ أَبُو نصر الكلاباذي وَلَا أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي على عَليّ بن إِبْرَاهِيم شَيْئا بَاب وَقَالَ فِي كتاب النِّكَاح فِي إِجَابَة الدَّاعِي إِلَى الْعرس وَغَيرهَا حَدثنَا عَليّ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ قَالَابْن جريج أَخْبرنِي مُوسَى بن عقبَة عَن نَافِع قَالَ سَمِعت عبد الله بن عمر يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ أجِيبُوا هَذِه الدعْوَة الحَدِيث قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ جعل أَبُو نصر الكلاباذي عَليّ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم غير عَليّ بن إِبْرَاهِيم الَّذِي قبل هَذَا وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم عَليّ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم شيخ لَهُ مَجْهُول وَرُبمَا قَالَ فِيهِ عَليّ ابْن إِبْرَاهِيم فَأَشَارَ إِلَى أَنه رجل وَاحِد وَلم يقل فِيهِ أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي شَيْئا

ومن اسمه علي قال البخاري ﵀ في كتاب الزكاة، في باب من أدى زكاتهفليس بكنز: حدثنا علي، سمع هشيماً، قال: حدثني حصين، عن زيد بن وهب قال: مررت بأبي ذر بالربذة فقلت: ما أنزلك ههنا؟ .. .. الحديث. نسبه أبو ذر في روايته عن أبي إسحاق المستملي عن الفربري عن البخاري قال: «حدثني علي بن أبي هاشم سمع هشيماً» بهذا. وقال في تفسير سورة آل عمران حدثنا علي، سمع هشيماً، أنا العوام يعني ابن حوشب، عن إبراهيم السكسكي، عن ابن أبي أوفى: أن رجلاً أقام سلعةً في السوق، فحلف لقد أعطي بها مالم يعطه .. الحديث. قال أبو مسعود الدمشقي: علي هذا هو ابن أبي هاشم. وكذلك نسبه أبو ذر أيضاً عن أبي إسحاق المستملي. وقال في النكاح في باب الغيرة: حدثنا علي، عن ابن علية، عن حميد، عن أنس قال: كان النبي ﷺ عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفةٍ .. .. الحديث.قال أبو نصر، وأبو عبد الله الحاكم: علي هذا، هو: ابن أبي هاشم. قال أبو علي: وهذه المواضع الثلاثة التي ذكرناها هي في رواية ابن السكن وأبي زيدٍ وأبي أحمد غير منسوب فيها «علي»، إنما أتى فيها مبهماً عنهم. قال أبو نصر: علي بن أبي هاشم، واسم أبي هاشم الطرماخ، سمع ابن علية، روى عنه البخاري في «الجامع» في النكاح، لم يذكر أبو نصرٍ غير هذا الموضع وحده، وكذلك أبو مسعود الدمشقي لم ينسب علي بن أبي هاشم إلا في حديث ابن أبي أوفى وحده. وقد روى البخاري في «التاريخ الكبير» عن علي بن أبي هاشم هذا.