ومن حرف الحاء من اسمه الحسن أو الحسين

وَمن حرف الْحَاء مِمَّن اسْمه الْحسن أَو الْحُسَيْن قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي عمْرَة الْحُدَيْبِيَةحَدثنَا الْحسن بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن سَابق عَن مَالك بنمغول وَقَالَ فِي غَزْوَة خَيْبَر حَدثنَا الْحسن بن إِسْحَاق حَدثنَا مُحَمَّد ابْن سَابق حَدثنَا زَائِدَة قَالَ أَبُو نصر وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم هُوَ الْحسنابْن إِسْحَاق بن زِيَاد أَبُو عَليّ الْمروزِي يتَوَلَّى بني لَيْث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول وَقَالَ الْخطابِيّ فِي الْأَعْلَام هُوَ حسنويه الْبَقَّال الْمروزِي بَاب وَقَالَ فِي تَفْسِير سُورَة الزمر حَدثنِي الْحسن قَالَ أَخْبرنِيإِسْمَاعِيل بن خَلِيل حَدثنَا عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان عَن زَكَرِيَّا عَن عَامر عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ قَالَ إِنِّي أول من يرفع رَأسه بعد النفخة الْآخِرَة وَقَالَ فِي غَزْوَة خَيْبَر حَدثنَا الْحسن حَدثنَا قُرَّةابْن حبيب قَالَ حَدثنَا عبد الرحمان بن عبد الله بن دِينَار عَنأَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ مَا شبعنا حَتَّى فتحنا خَيْبَر الحَدِيث قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم وَهَذَا هُوَ الْحسن بن شُجَاع الْبَلْخِي إِن شَاءَ الله أَو الْبَتَّةَ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَا جَاءَنَا من خُرَاسَان أحفظ من الْحسن بن شُجَاعوَقَالَ أَبُو نصر كَانَ أَبُو حَاتِم سهل بن السّري الْحَافِظ الْحذاء البُخَارِيّ يَقُول فِي الْحسن عَن إِسْمَاعِيل بن خَلِيل إِنَّه الْحسن بن شُجَاع أَبُو عَليّ الْبَلْخِي وَكَانَ يَقُول فِي الْحسن عَن قُرَّة بن حبيب الْمَذْكُور فِي غَزْوَة خَيْبَر هُوَ الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي وَكَذَلِكَ نسبه ابْن السكن فِي نسختهبَاب وَقَالَ فِي كتاب الطِّبّ حَدثنِي الْحُسَيْنعَن أَحْمد بن منيعحَدثنَا مَرْوَان بن شُجَاع قَالَ حَدثنَا سَالم الْأَفْطَس عَن سعيد بن جُبَيرعَن ابْن عَبَّاس قَالَ الشِّفَاء فِي ثَلَاث وَذكر الحَدِيث وَلم يرفعهُ قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم الْحُسَيْن هَذَا هُوَ الْحُسَيْن بن يحيى بن جَعْفَر البيكندي وَقد أَكثر أَبُو عبد الله البُخَارِيّ الرِّوَايَة عَن أَبِيه يحيى وَقد بَلغنِي أَيْضا أَن اباه يحيى بن جَعْفَر قد روى عَن ابْنه الْحُسَيْن هَذَاوَقَالَ أَبُو نصر هُوَ عِنْدِي الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد القباني النَّيْسَابُورِي وَعِنْده مُسْند أَحْمد بن منيع الْبَغَوِيّ وَقد بَلغنِي أَن أَبَاهُ كَانَ يلْزم البُخَارِيّ ويهوى هَوَاهُ لما وَقع لَهُ بنيسابور مَا وَقعقَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وَهَذَا الحَدِيث عندنَا بعلو من الْإِسْنَاد حدّثنَاهُ حكم بن مُحَمَّد قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله فِي شهر صفر من سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَحَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج الْمَعْرُوف بِابْن المهندس قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي منزله بِمصْر فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ إملاء مِنْهُ علينا بِمَكَّة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام فِي ذِي الْحجَّة من سنة عشر وثلاثمائة قَالَ حَدثنِي جدي أَحْمد بن منيع قَالَحَدثنَا مَرْوَان بن شُجَاع الخصيفي عَن سَالم الْأَفْطَس عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ الشِّفَاء فِي ثَلَاثَة فِي شربة عسل أَو شرطة محجم أَو كَيَّة نَار وأنهى أمتِي عَن الكي وَرفع الحَدِيث فَكَأَن شَيخنَا حكم بن مُحَمَّد أَخذه من البُخَارِيّ