وفي «باب من صلى ركعتي الطواف خارجاً من المسجد»

وفي «باب من صلى ركعتي الطواف خارجاً من المسجد» قال البخاري -بعد أن قدم إسناداً لمالك بن أنس، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، عن زينب، عن أم سلمة- قال: وحدثني محمد بن حرب، قال نا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أم سلمة.هكذا رواه أبو علي بن السكن عن الفربري عن البخاري مرسلاً لم يذكر بين عروة وأم سلمة: زينب. وكذلك في نسخة عبدوس الطليطلي، عن أبي زيد المروزي. وفي نسخة أبي محمد الأصيلي: عروة، عن زينب، عن أم سلمة متصلاً. ورواية أبي علي بن السكن المرسلة أصح في هذا الإسناد، وهو المحفوظ. قال أبو علي: وقد ذكر أبو الحسن الدارقطني في كتاب «الاستدراكات» أن البخاري رواه مرسلاً. قال: ووصله حفص بن غياث، عن هشام، عن أبيه، عن زينب. قال: ووصله مالك، عن أبي الأسود، عن عروة، عن زينب، عن أم سلمة. قال أبو علي: نا أبو عمر النمري، قال نا خلف بن قاسم، قال نا أبو علي بن السكن، قال نا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، قال نا محمد بن حرب النشائي الواسطي، قال نا يحيى بن أبي زكريا الغساني،عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أم سلمة: أن النبي ﷺ قال -وهو بمكة وأراد الخروج ولم تكن أم سلمة طافت بالبيت وأرادت الخروج- فقال لها رسول الله ﷺ: «إذا أقيمت صلاة الصبح فطوفي على بعيرك والناس يصلون» ففعلت ذلك، فلم تصل حتى خرجت. قال أبو علي: ولأبي الحسن القابسي في إسناد هذا الحديث تصحيفٌ، قال في نسب يحيى بن أبي زكريا الغساني: العشاني بضم العين وشين معجمة. وصوابه: «الغساني» بغين معجمةٍ وسين مهملةٍ نسب إلى غسان. وله -أيضاً- مثل هذا في هذا الإسناد بعينه في (كتاب التوحيد). وقال في موضع آخر: هو العثماني، قاله في (باب الهدية) حيث قال البخاري: وقال أبو مروان، عن هشام بن عروة عن أبيه: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة. قال أبو الحسن: هو أبو مروان العثماني: وصوابه الغساني.