أبو علي الغساني الجياني - تقييد المهمل وتمييز المشكل - ط عالم الفوائد
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 223, entry [117]1,013 chars
أفرادٌ في النسب (الحبطي) بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة: من ينسب إلى الحبطات من بني تميم، وهو الحارث بن عمرو بن تميم بن مر، والحارث هو الحبط بكسر الباء، وولده يقال لهم «الحبطات»، منهم: أحمد بن شبيب بن سعيد أبو عبد الله الحبطي البصري، أصله مدني، من شيوخ البخاري، تفرد به، روى عن أبيه شبيب بن…
▸ expand full passage (1,013 chars)أفرادٌ في النسب (الحبطي) بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة: من ينسب إلى الحبطات من بني تميم، وهو الحارث بن عمرو بن تميم بن مر، والحارث هو الحبط بكسر الباء، وولده يقال لهم «الحبطات»، منهم: أحمد بن شبيب بن سعيد أبو عبد الله الحبطي البصري، أصله مدني، من شيوخ البخاري، تفرد به، روى عن أبيه شبيب بن سعيد. وشيبان بن فروخ أبو محمد، وهو شيبان بن أبي شيبة الأبلي الحبطي، من شيوخ مسلم، تفرد به. (الحبشي) بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدةٍ، هو: أبو سلام الحبشي، اسمه ممطورٌ الحبشي. قال عبد الغني: ينسبإلى بلاد الحبش، وقال ابن معين: الحبشي حي من حمير، وقال بعضهم: «الحبشي» بضم الحاء وإسكان الباء، وهكذا قيده أبو محمد الأصيلي وغيره في «الجامع». يقال: حَبشٌ وحُبشٌ، كما يقال عَربٌ وعُربٌ، وعَجمٌ وعُجمٌ. ومن ولده: معاوية بن سلام بن أبي سلام، وأخوه زيد بن سلام. حديثهم مخرجٌ في «الصحيحين». يروي معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثيرٍ وعن أخيه زيد بن سلام. (الحنيني) بضم الحاء المهملة وبنونين بينهما ياءٌ ساكنة؛ هو: إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب المدني الحنيني، ذكره بعضهم فيمن خرج عنه البخاري، ولم أر له في الكتاب ذكراً.
- exact linked passagemedium confidencepage 265, entry [149]1,826 chars
أفراد في النسب (الربعي) بفتح الراء والباء المعجمة بواحدةٍ؛ من ينسب إلى ربيعة ابن نزار، وقل ما يستعمل ذلك؛ لأن ربيعة بن نزار شعبٌ واسعٌ، فيه قبائل عظام، وبطون وأفخاذ، استغني بالنسب إليها عن النسب إلى ربيعة، فممن ينسب إلى ربيعة بن نزار: هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، أبو بكر، واسم أبي عبد الله: سنبر،…
▸ expand full passage (1,826 chars)أفراد في النسب (الربعي) بفتح الراء والباء المعجمة بواحدةٍ؛ من ينسب إلى ربيعة ابن نزار، وقل ما يستعمل ذلك؛ لأن ربيعة بن نزار شعبٌ واسعٌ، فيه قبائل عظام، وبطون وأفخاذ، استغني بالنسب إليها عن النسب إلى ربيعة، فممن ينسب إلى ربيعة بن نزار: هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، أبو بكر، واسم أبي عبد الله: سنبر، الربعي، من بكر بن وائلٍ البصري. ويقال: إن دستواء كورةٌ من كور الأهواز، كان يبيع الثياب التي تجلب منها، كذا نسبه البخاري في تاريخه «الكبير» و «الصغير».قال أبو علي: وهو بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، وسيأتي في نسب هشام: «القيسي» -أيضاً- وليس هذا بخلافٍ؛ لأنه مولى بني قيس بن ثعلبة، وهم في ربيعة بن نزار، وليس في بكر بن وائل. ويقال الربعي -أيضاً- لمن ينسب إلى ربيعة الأزد: منهم: أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي البصري، وقد ذكرناه في حرف الجيم، وذكرنا عمن روى، ومن روى عنه، رويا له، نسب إلى الربعة، وهو ابن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر، وهو عامر بن يشكر بن بكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران. وقال أبو بكر بن دريد: الربعة حي من الأزد. وقال حامد بن عمر البكراوي: ربعة قوم بالبصرة، هم إلى اليمن. وذكر الفلاس عمرو بن علي قال: نا أبو قتيبة، قال نا أبي قال:بلي مصحفٌ لأبي الجوزاء، فدفنه في مسجد الربعة. قال الخشني: الربعة في الأزد. ومنهم: سليمان بن علي الربعي أبو عكاشة، روى له مسلم وحده في كتاب البيوع، عن أبي المتوكل الناجي، روى عنه يزيد بن هارون. ومنهم: عبد الله بن العلاء بن زبر الشامي، يأتي ذكره بعد هذا في باب زبرٍ. والعوام بن حوشب أبو عيسى الشيباني الربعي الواسطي، سمع مجاهداً، روى له البخاري. (الرواجني) براءٍ مهملةٍ وجيم ونون بعدها، هو: عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي، أبو سعيد، من شيوخ البخاري، حدث عنه في موضع واحد من «الجامع» في كتاب التوحيد، عن عبادابن العوام. (الرخامي) براءٍ مضمومة وخاءٍ معجمة، هو: الفضل بن يعقوب، بغداذي، من شيوخ البخاري، حدث عنه في البيوع والنكاح والتوحيد والجزية، سمع الفضل، وحجاج بن محمد، وعبد الله بن جعفر الرقي، ومحمد بن سابقٍ، وغيرهم.
- exact linked passagemedium confidencepage 466, entry [292]583 chars
أفرادٌ في النسب (النقري) بالنون المضمومة والقاف؛ من ينسب إلى: نقر بن عمرو بن لؤي بن دهن بن معاوية بن أسلم بن أحمس، منهم: طارق بن شهاب الأحمسي ثم النقري، رأى النبي ﷺ، وغزا في خلافة أبي بكر الصديق. (النخاس) بالخاء المعجمة، هو: الوليد بن صالح الفلسطيني، من شيوخ البخاري، روى عن عيسى ابن يونس في مناقب أبي بكر الصديق. (النيسابوري) بفتح النون، هكذا سمعناه من شيوخنا.وقال محمد بن عبد السلام الخشني: أخبرنا أبو حاتم سهل بن محمد قال: إنما قيل لها: نيسابور؛ لأن سابور مر بها، فلما نظر إليها قال: هذه تصلح أن تكون مدينة، فأمر بها، فقطع قصبها، ثم كبس، ثم بنيت، فقيل لها: ني سابور، والني: القصب.