ما حفظ عن أهل خراسان وما وراء النهر من القول فيه

ما حفظ عن أهل خراسان وما وراء النهر من القول فيه روي عن عبدان أنه قال: ما رأيت بعيني شاباً أبصر من هذا، وأشار بيده إلى محمد بن إسماعيل. وقال نعيم بن حماد: محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة. وروي عن البخاري أنه قال: قال لي محمد بن سلامٍ: انظر في كتبي، فما وجدت فيها من خطأٍ فاضرب عليه كيلا أرويه، ففعلت ذلك. فكان محمد بن سلامٍ عند الأحاديث التي أحكمها محمد بن إسماعيل يقول: «رضي الفتى»، وفي الأحاديث الضعيفة: «لم يرض الفتى». فقال له بعض أصحابه: من هذا الفتى؟ فقال: هو الذي ليس مثله، محمد بن إسماعيل. وقال محمد بن أبي حاتمٍ: سمعت يحيى بن جعفر يقول: لو قدرت أن أزيد في عمر محمد بن إسماعيل لفعلت، فإن موتي يكون موت رجلٍ واحدٍ، وموت محمد بن إسماعيل ذهاب العلم. وذكر أحمد بن سيارٍ، قال: محمد بن إسماعيل الجعفي طلبالعلم وجالس الناس، ورحل في الحديث، ومهر فيه وأبصر، وكان حسن المعرفة حسن الحفظ، وكان يتفقه. قال الشيخ الحافظ أبو علي ﵀: أحمد بن سيار يكنى أبا الحسن، مروزي. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: رأيت أبي يطنب في مدحه، ويذكره بالعلم والفقه. قال أبو بكر: وروى سليم بن مجاهدٍ قال: كنت عند محمد بن سلامٍ فقال: لو جئت قبل لرأيت صبياً يحفظ سبعين ألف حديثٍ، قال: فخرجت في طلبه حتى لقيته، فقلت: أنت الذي تقول: أنا أحفظ سبعين ألف حديثٍ؟ قال: نعم وأكثر منه، ولا أجيئك بحديثٍ من الصحابة والتابعين إلا عرفت مولد أكثرهم ووفاتهم ومساكنهم، ولست أروي حديثاً من حديث الصحابة والتابعين إلا لي في ذلك أصلٌ أحفظه حفظاً عن كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ. وعن محمد بن أبي حاتمٍ قال: سمعت حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد يقول: رأيت عمرو بن زرارة ومحمد بن رافعٍ عند محمد بنإسماعيل، وهما يسألان محمد بن إسماعيل عن علل الحديث، فلما قاما قالا لمن حضر المجلس: لا تخدعوا عن أبي عبد الله، فإنه أفقه منا وأعلم وأبصر. وقال علي بن الحسين بن عاصم البيكندي: قدم علينا محمد ابن إسماعيل فاجتمعنا عنده، ولم يكن يتخلف عنه من المشايخ أحدٌ، فتذاكرنا عنده، فقال رجل من أصحابنا -أراه حامد بن حفصٍ-: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كأني أنظر إلى سبعين ألف حديثٍ من كتابي! قال: فقال محمد بن إسماعيل: أو تعجب من هذا؟ لعل في هذا الزمان من ينظر إلى مئتي ألف حديثٍ من كتابه. وإنما عنى به نفسه. وروي عن البخاري أنه قال: أحفظ مائه ألف حديثٍ صحيحٍ، وأحفظ مئتي ألف حديثٍ غير صحيحٍ. وذكر عمر بن حفصٍ الأشقر قال: لما قدم رجاء بن مرجى الحافظ بخارى يريد الخروج إلى الشاش نزل الرباط، وسار إليه مشايخنا، وسرت فيمن سار إليه، فسألني عن أبي عبد الله محمد بن إسماعيل، فأخبرته بسلامته، وقلت له: لعله يجيئك الساعة. فأملى علينا، وانقضىالمجلس، ولم يجيء أبو عبد الله، فلما كان اليوم الثاني لم يجئه، فلما كان اليوم الثالث قال رجاءٌ: إن أبا عبد الله لم يرنا أهلاً للزيارة، فمروا بنا إليه نقض حقه، فإني على الخروج، وكان كالمترغم عليه. فجئنا بجماعتنا إليه، ودخلنا على أبي عبد الله، وسأل به، فقال له رجاءٌ: يا أبا عبد الله، كنت بالأشواق إليك، وأشتهي أن تذكر شيئاً من الحديث، فإني على الخروج، قال: ما شئت. فألقى عليه رجاءٌ شيئاً من حديث أيوب، وأبو عبد الله يجيبه، إلى أن سكت رجاءٌ عن الإلقاء، فقال لأبي عبد الله: ترى بقي شيءٌ لم نذكره؟ فأخذ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل يلقي، ويقول رجاءٌ: من روى هذا؟ وأبو عبد الله يجيء بإسناده، إلى أن ألقى قريباً من بضعة عشر حديثاً أو أكثر أعدها، وتغير رجاءٌ تغيراً شديداً، وحانت من أبي عبد الله نظرةٌ إلى وجهه، فعرف التغير فيه، فقطع الحديث. فلما خرج رجاءٌ قال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل: أردت أن أبلغ به ضعف ما ألقيت، إلا أني خشيت أن يدخله شيءٌ، فأمسكت. وذكر أبو عيسى الترمذي قال: كان محمد بن إسماعيل عند عبد الله بن منيرٍ، فلما قام من عنده قال: يا أبا عبد الله، جعلك الله زين هذه الأمة. قال أبو عيسى: فاستجيب له فيه.وقال أبو عيسى الترمذي: لم أر أحداً بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بن إسماعيل. وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت حاشد بن إسماعيل يقول: رأيت إسحاق بن راهويه جالساً على السرير، ومحمد بن إسماعيل معه، فأنكر عليه محمد بن إسماعيل شيئاً، فرجع إلى قول محمد. وقال إسحاق: يا معشر أصحاب الحديث، انظروا إلى هذا الشاب واكتبوا عنه، فإنه لو كان في زمن الحسن بن أبي الحسن لاحتاج إليه الناس، لمعرفته بالحديث وفقهه. أخبرني الحسن بن محمد الأشقر قال: أنا محمد بن أبي بكر، أنا خلف بن محمد قال: سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر الخفاف يقول: محمد بن إسماعيل أعلم بالحديث من إسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل وغيرهما بعشرين درجةً. قال أبو عمرو الخفاف: ومن قال في محمد بن إسماعيل شيئاً فمني عليه ألف لعنةٍ. قال: وسمعت أبا عمرو الخفاف يقول: لو دخل محمد بن إسماعيل البخاري من هذا الباب لملئت منه رعباً. يعني أني لا أقدر أن أحدث بين يديه.وقال خلفٌ: سمعت أبا عمرو الخفاف يقول: نا محمد بن إسماعيل التقي النقي العالم الذي لم أر مثله. وروي عن محمد بن أبي حاتمٍ قال: سمعت علي بن حجرٍ قال: أخرجت خراسان ثلاثةً: أبا زرعة الرازي بالري، ومحمد بن إسماعيل البخاري ببخارى، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل عندي أبصرهم وأعلمهم وأفقههم. وروي عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال: قد رأيت العلماء بالحرمين والحجاز والشام والعراقين، فما رأيت فيهم أجمع من أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري. وروي عن الحسين بن محمد المعروف بعبيد العجل قال: ما رأيت مثل محمد بن إسماعيل، ومسلم الحافظ لم يكن يبلغ محمد بن إسماعيل، ورأيت أبا زرعة وأبا حاتمٍ يستمعان إلى محمد بن إسماعيل أي شيء يقول، يجلسان إلى جنبه. فذكر له قصة محمد بن يحيى، فقال: ماله ولمحمد بن إسماعيل؟ كان محمد بن إسماعيل أمةً من الأمم، وكان أعلم من محمد بن يحيى بكذا وكذا، وكان محمد بن إسماعيلديناً فاضلاً يحسن كل شيء. حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصوري، قال: نا عبد الغني بن سعيدٍ، أنا أبو الفضل جعفر بن الفضل، نا محمد بن موسى بن يعقوب ابن المأمون قال: سئل أبو عبد الرحمن -يعني النسائي- عن العلاء وسهيلٍ، فقال: هما خيرٌ من فليح، ومع هذا فما في هذه الكتب كلها أجود من كتاب محمد بن إسماعيل. يعني أن البخاري خرج عن فليحٍ، ولم يخرج عن العلاء وسهيلٍ. قال أبو علي: وروينا عن محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري قال: نا أبو نصر أحمد بن محمد الوراق، قال: سمعت أبا حامدٍ أحمد ابن حمدون القصار يقول: سمعت مسلم بن الحجاج وجاء إلى محمد ابن إسماعيل البخاري، فقبل بين عينيه، وقال: دعني حتى أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين، وسيد المحدثين، وطبيب الحديث في علله، حدثك محمد بن سلامٍ قال: نا مخلد بن يزيد الحراني، قال: أنا ابن جريجٍ، عن موسى بن عقبة، عن سهيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ في كفارة المجلس، فما علته؟ قال محمد بن إسماعيل: هذا حديثٌ مليحٌ، ولا أعلم في الدنيا غير هذا الحديث الواحد في هذاالباب، إلا أنه معلولٌ، حدثنا به موسى بن إسماعيل، قال: نا وهيبٌ قال: نا سهيلٌ عن عون بن عبد الله قوله. قال محمد بن إسماعيل: وهذا أولى، فإنه لا يذكر لموسى بن عقبة سماعٌ من سهيلٍ. وذكرها أبو بكرٍ، وفي آخرها: فقال له مسلمٌ: لا يبغضك إلا حاسدٌ، وأشهد أنه ليس في الدنيا مثلك.

ما حفظ عن أهل خراسان وما وراء النهر من القول فيه: أخبرنا أبو الوليد الدّربندي قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن أحمد بن سليمان قال نبأنا محمّد بن سعيد التاجر قال نبأنا محمّد بن يوسف بن مطر قال نبأنا محمّد بنأبي حاتم قال سمعت عمر بن حفص الأشقر يقول سمعت عبدان يقول: ما رأيت بعيني شابّا أبصر من هذا. وأشار بيده إلى محمّد بن إسماعيل (¬١). قال: وسمعت صالح بن مسمار يقول: سمعت نعيم بن حمّاد يقول: محمّد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة (¬٢). وقال محمّد بن أبي حاتم: سمعت محمّد بن إسماعيل يقول قال لي محمّد بن سلّام: انظر في كتبي، فما وجدت فيها من خطأ فاضرب عليه، كي لا أرويه، ففعلت ذلك، وكان محمّد بن سلام كتب عند الأحاديث التي أحكمها محمّد بن إسماعيل: رضي الفتى، وفي الأحاديث الضعيفة: لم يرض الفتى. فقال له بعض أصحابه: من هذا الفتى؟ فقال: هو الذي ليس مثله، محمّد بن إسماعيل (¬٣). وقال محمّد بن أبي حاتم سمعت يحيى بن جعفر يقول: لو قدرت أن أزيد في عمر محمّد بن إسماعيل لفعلت، فإن موتي يكون موت رجل واحد، وموت محمّد ابن إسماعيل ذهاب العلم (¬٤). حدّثني أبو النجيب الأرموي قال حدّثني محمّد بن إبراهيم الأصبهانيّ قال أخبرني أحمد بن عليّ الفارسيّ قال نبأنا أحمد بن عبد الله بن محمّد قال نبأنا جدي محمّد ابن يوسف قال نبأنا محمّد بن أبي حاتم الورّاق قال سمعت سليم بن مجاهد يقول: كنت عند محمّد بن سلّام البيكندي، فقال لي: لو جئت قبل لرأيت صبيّا يحفظ سبعين ألف حديث. قال: فخرجت في طلبه حتى لقيته. فقلت: أنت الذي تقول أنا أحفظ سبعين ألف حديث؟ قال: نعم، وأكثر منه، ولا أجيئك بحديث من الصحابة أو التابعين إلا عرفت مولد أكثرهم ووفاتهم ومساكنهم، ولست أروي حديثا من حديث الصحابة أو التابعين إلّا ولي في ذلك أصل، أحفظ حفظا عن كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ (¬٥). أخبرني الحسن بن محمّد الأشقر، قال أنبأنا محمّد بن أبي بكر البخاري قال نبأنا أبو عمرو أحمد بن محمّد بن عمر المقرئ قال نبأنا أبو بكر محمّد بن يعقوبابن يوسف البيكنديّ قال سمعت عليّ بن الحسين بن عاصم البيكنديّ يقول: قدم علينا محمّد بن إسماعيل، فاجتمعنا عنده ولم يكن يتخلف عنه من المشايخ أحد، فتذاكرنا عنده. فقال رجل من أصحابنا- أراه حامد بن حفص-: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كأني أنظر إلى سبعين ألف حديث من كتابي. قال فقال محمّد بن إسماعيل: أو تعجب من هذا؟ لعل في هذا الزمان من ينظر إلى مائتي ألف حديث من كتابه. وإنما عنى به نفسه (¬١). أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة قال أنبأنا عبد الله بن عدي الحافظ قال حدّثني محمّد ابن أحمد القومسىّ قال سمعت محمّد بن حمدويه يقول سمعت محمّد بن إسماعيل يقول: أحفظ مائة ألف حديث صحيح، وأحفظ مائتي ألف حديث غير صحيح (¬٢). حدّثني أبو النجيب الأرموي قال حدّثني محمّد بن إبراهيم الأصبهانيّ قال أخبرني محمّد بن إدريس الورّاق، قال نبأنا محمّد بن حم قال نبأنا محمّد بن يوسف قال نبأنا محمّد بن أبي حاتم قال: سئل محمّد بن إسماعيل عن خبر حديث، فقال: يا أبا فلان، تراني أدلس؟ تركت أنا عشرة آلاف حديث لرجل لي فيه نظر، وتركت مثله أو أكثر منه لغيره لي فيه نظر. أخبرني أبو الوليد قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان قال نبأنا محمّد بن سعيد قال نبأنا محمّد بن يوسف قال نبأنا محمّد بن أبي حاتم قال: سمعت أبا عمرو المستنير بن عتيق البكري قال سمعت رجاء بن المرجي يقول: فضل محمّد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرّجال على النساء. فقال له رجل: يا أبا محمّد، كل ذلك بمرة؟ فقال: هو آية من آيات الله يمشي علي ظهر الأرض. أخبرني الأشقر قال أنبأنا محمّد بن أبي بكر قال نبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن هارون الملاحمي قال نبأنا أبو ذر محمّد بن محمّد بن يوسف القاضي قال سمعت عمر بن حفص الأشقر يقول: لما قدم رجاء بن مرجي المروزيّ الحافظ بخارى يريد الخروج إلى الشاش نزل الرّباط، وصار إليه مشايخنا، وصرت فيمن صار إليه، فسألني عن أبي عبد الله محمّد بن إسماعيل فأخبرته بسلامته، وقلت له: لعله يجيئك الساعة، فأملى علينا، وانقضى المجلس، ولم يجئ أبو عبد الله. فلما كان اليوم الثانيلم يجئه، فلما كان اليوم الثالث قال رجاء: إن أبا عبد الله لم يرنا أهلا للزيارة، فمروا بنا إليه نقضي حقه. فأبى علي الخروج وكان كالمترغم عليه، فجئنا بجماعتنا إليه ودخلنا على أبي عبد الله وسأل به. فقال له رجاء: يا أبا عبد الله كنت بالأشواق إليك وأشتهي أن تذكر شيئا من الحديث، فأبى عليّ الخروج. قال: ما شئت؟ فألقى عليه رجاء شيئا من حديث أيّوب، وأبو عبد الله يجيب. إلى أن سكت رجاء عن الإلقاء. فقال لأبي عبد الله: ترى بقي شيء لم نذكره؟ فأخذ أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل يلقي ويقول رجاء: من روى هذا؟ وأبو عبد الله يجيء بإسناده إلى أن ألقى قريبا من بضعة عشر حديثا أو أكثر أعدها، وتغير رجاء تغيرا شديدا، وحانت من أبي عبد الله نظرة إلى وجهه فعرف التغير فيه، فقطع الحديث، فلما خرج رجاء قال أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل: أردت أن أبلغ به ضعف ما ألقيته إلا أنى خشيت أن يدخله شيء فأمسكت. أخبرني الحسن بن محمّد الأشقر قال أنبأنا محمّد بن أبي بكر قال نبأنا خلف بن محمّد قال نبأنا أبو عمرو نصر بن زكريّا المروزيّ قال: سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول: شباب خراسان أربعة، محمّد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرّحمن، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي، والحسن بن شجاع البلخيّ. وقال خلف: حدّثنا إسحاق بن أحمد بن خلف قال سمعت أبا عيسى محمّد بن عيسى الترمذي يقول: كان محمّد بن إسماعيل عند عبد الله بن منير، فلما قام من عنده. قال يا أبا عبد الله، جعلك الله زين هذه الأمة، قال أبو عيسى: فاستجيب له فيه. أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال أنبأنا الحسن بن محمّد بن أحمد بن شعبة السنجي المروزيّ قال أنبأنا أبو العبّاس محمّد بن أحمد بن محبوب قال نبأنا أبو عيسى الترمذي قال: ولم أر أحدا بالعراق ولا بخراسان في معنى الملل والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من محمّد بن إسماعيل. أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانيّ قال أخبرني محمّد بن عبد الله الضّبّيّ في كتابه. وأخبرني أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبد الواحد المروروذي قال نبأنا محمّد بن عبد الله بن نعيم الضّبّيّ الحافظ قال سمعت أبا الطّيّب محمّد بن أحمد المذكر يقول سمعت أبا بكر محمّد بن إسحاق يقول: ما رأيت تحت أديم هذه السماء أعلم بالحديث من محمّد بن إسماعيل البخاريّ.أخبرني أبو الوليد الدّربندي قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان قال نبأنا محمّد بن سعيد قال نبأنا محمّد بن يوسف قال نبأنا محمّد بن أبي حاتم قال سمعت حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد يقول: رأيت عمرو بن زرارة ومحمّد بن رافع عند محمّد بن إسماعيل وهما يسألانه عن علل الحديث، فلما قاما قالا لمن حضر المجلس: لا تخدعوا عن أبي عبد الله، فإنه أفقه منّا وأعلم وأبصر. وقال محمّد بن أبي حاتم: سمعت حاشد بن إسماعيل يقول رأيت إسحاق بن راهويه جالسا على السرير ومحمّد بن إسماعيل معه، فأنكر عليه محمّد بن إسماعيل شيئا، فرجع إلى قول محمّد، وقال إسحاق بن راهويه: يا معشر أصحاب الحديث، انظروا إلى هذا الشاب واكتبوا عنه، فإنه لو كان في زمن الحسن بن أبي الحسن لاحتاج إليه الناس لمعرفته بالحديث وفقهه. أخبرني الحسن بن محمّد الأشقر قال أنبأنا محمّد بن أبي بكر قال أنبأنا خلف بن محمّد قال: سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر الخفاف يقول: محمّد بن إسماعيل أعلم في الحديث من إسحاق بن راهويه، وأحمد بن حنبل، وغيره بعشرين درجة. قال أبو عمرو الخفاف: ومن قال في محمّد بن إسماعيل شيئا فمني عليه ألف لعنة. قال: وسمعت أبا عمرو الخفّاف يقول: لو دخل محمّد بن إسماعيل البخاري من هذا الباب لملئت منه رعبا- يعني: إني لا أقدر أن أحدّث بين يديه- وقال خلف: سمعت أبا عمرو الخفاف يقول حدّثنا محمّد بن إسماعيل البخاري التّقي النّقي العالم الذي لم أر مثله. أخبرني الأشقر قال أنبأنا محمّد بن أبي بكر قال نبأنا أبو أحمد محمّد بن عبد الله ابن يوسف الشّافعيّ وخلف بن محمّد قالا: سمعنا أبا جعفر محمّد بن يوسف بن الصديق الورّاق يقول سمعت عبد الله بن حمّاد الآملي يقول: وددت أني شعرة في صدر محمّد بن إسماعيل. قرأت على الحسين بن محمّد أخى الخلّال، عن أبي سعد الإدريسي قال حدّثني محمّد بن حم بن ناقب البخاريّ بسمرقند. قال نبأنا محمّد بن يوسف الفربري قال نبأنا محمّد بن أبي حاتم قال سمعت عليّ بن حجر يقول: أخرجت خراسان ثلاثة،أبا زرعة الرّازيّ بالري، ومحمّد بن إسماعيل البخاريّ ببخارى، وعبد الله بن عبد الرّحمن بسمرقند، ومحمّد بن إسماعيل عندي أبصرهم وأعلمهم وأفقههم. أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ قال أخبرنا أبو بكر محمّد بن خالد المطوعي ببخارى قال أنبأنا مسبّح بن سعيد البخاري قال سمعت عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ يقول: قد رأيت العلماء بالحرمين والحجاز والشام والعراقين، فما رأيت فيهم أجمع من أبي عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاريّ. أخبرني أبو الوليد الدّربندي قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان قال أنبأنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن عليّ بن يعقوب قال نبأنا إسحاق بن أحمد بن خلف قال سمعت العبّاس بن سورة يقول سمعت أبا جعفر عبد الله بن محمّد الجعفي المسندي يقول: محمّد بن إسماعيل إمام فمن لم يجعله إماما فاتهمه. أخبرنا أبو حازم العبدوي قال سمعت الحسن بن أحمد الزنجوي يقول سمعت أحمد بن حمدون الحافظ يقول: كنا عند محمّد بن إسماعيل البخاريّ فجاء مسلم بن الحجّاج فسأله عن حديث عبيد الله بن عمر، عن أبي الزبير، عن جابر قال: بعثنا رسول الله ﷺ في سرية ومعنا أبو عبيدة. قال محمّد بن إسماعيل حدّثنا ابن أبي أويس قال حدّثني أخي أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، القصة بطوله. فقرأ عليه إنسان حديث حجاج بن محمّد بن جريج، عن موسى بن عقبة قال حدّثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كفّارة المجلس إذا قام العبد أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. فقال له مسلم: في الدّنيا أحسن من هذا الحديث؟ ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سهيل. يعرف بهذا الإسناد في الدّنيا حديثا؟ قال له محمّد لا. إلا أنه معلول. فقال مسلم: لا إله إلا الله، وارتعد، وقال: أخبرني به. قال: استر ما ستر الله، فإن هذا حديث جليل رواه الخلق عن حجاج بن محمّد عن ابن جريج. فألح عليه وقبل رأسه، وكاد أن يبكي مسلم فقال له أبو عبد الله: اكتب إن كان لا بد-، حدّثنا موسى بن إسماعيل قال نبأنا وهيب قال حدّثني موسى بن عقبة، عن عون بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: «كفارة المجلس». فقال له مسلم: لا يبغضك إلا حاسد، وأشهد أن ليس في الدّنيا مثلك.أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ قال سمعت أبا عبد الله محمّد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت أبي يقول رأيت مسلم بن الحجّاج بين يدي محمّد بن إسماعيل البخاريّ وهو يسأله سؤال الصبي المتعلم. أخبرني أبو الوليد الدّربندي قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان الحافظ قال نبأنا أبو الحسن عبد الله بن موسى بن الحسين البغداديّ قال نبأنا عبد المؤمن بن خلف التّميميّ قال سمعت الحسين بن محمّد المعروف بعبيد العجل يقول ما رأيت مثل محمّد بن إسماعيل. ومسلم الحافظ لم يكن يبلغ محمّد بن إسماعيل، ورأيت أبا زرعة وأبا حاتم يستمعان إلى محمّد بن إسماعيل أى شيء يقول يجلسون بجنبه، فذكرت له قصة محمّد بن يحيى. فقال: ما له ولمحمّد بن إسماعيل كان محمّد ابن إسماعيل أمة من الأمم، وكان أعلم من محمّد بن يحيى بكذا وكذا، وكان محمّد بن إسماعيل ديّنا فاضلا يحسن كل شيء. حدّثني أبو النجيب الأرموي قال حدّثني محمّد بن إبراهيم الأصبهانيّ قال حدّثني أحمد بن عليّ السليماني قال حدّثني أحمد بن محمّد القاري قال سمعت أبا حسان مهيب بن سليم يقول سمعت محمّد بن إسماعيل يقول: الحامد والذّام عندي واحد، أو قال: سواء.