(تغيّظ السلطان بسبب ابن (¬١) رمضان)

رَمَضَان ٤١ - وَفِي لَيْلَة الْخَمِيس مستهل شهر رَمَضَان توفّي الشَّيْخ المعمر بدر الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي طَالب السُّوسِي الشاغوري الْمَعْرُوف بِابْن الْمعلم بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد عقيب الظّهْر بالجامع الْأمَوِي وَدفن بسفح قاسيون قَالَ البرزالي وَكَانَ شَيخا كَبِيرا لَهُ همة ونهضة وَشهد على الْقُضَاة مُدَّة ثمَّ أنقطع عَن ذَلِك وَكَانَ يكْتب كِتَابَة حَسَنَة وَلم يتَغَيَّر خطه مَعَ كبر السن وَأرَانِي لبسه خرقَة الصُّوفِيَّة من الشَّيْخ ظهير الدّين الزنجاني عَن السهروردي وَكَانَ لَهُ ملك وَعَلِيهِ وقف بالشاغور وَمَسْجِد المزاز مَنْسُوب إِلَى جده وَهُوَمن ذُرِّيَّة ابْن مطكود السُّوسِي قَالَ وَسَأَلته عَن مولده فِي أَوَائِل هَذِه السّنة فَقَالَ فِي لَيْلَة عيد الْفطر سنة أَرْبَعِينَ وست مئة بِدِمَشْق ٤٢ - وَفِي عَشِيَّة الْجُمُعَة ثَانِي شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي بهاء الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن قَاضِي الْقُضَاة عز الدّين مُحَمَّد ابْن قَاضِي الْقُضَاة تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أَحْمد بن عمر ابْن الشَّيْخ أبي عمر مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وَصلي عَلَيْهِ ضحوة السبت بالجامع المظفري وَدفن بتربة الشَّيْخ أبي عمر بقاسيون أحضرهُ (٨ أ) وَالِده على ابْن البُخَارِيّ وروى عَنهُ وَله مَرْكَز شَهَادَة وَنظر مَسْجِد الْوَزير وأسره التتار وعمره عشر سِنِين وَبَقِي بِبِلَاد الشرق مُدَّة ثمَّ خلص وَوصل إِلَى أَهله وَكَانَ رجلا حسنا ٤٣ - وَفِي يَوْم الْخَمِيس ثامن شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الصَّدْر الْأَصِيل الأديب البارع شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمدابْن مُحَمَّد بن سلمَان بن حمائل بن عَليّ الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن غَانِم وَصلي عَلَيْهِ عقيب صَلَاة الْجُمُعَة بالجامع المظفري وَدفن بتربة الشَّيْخ عبد الله الأرموي بسفح قاسيون سمع من ابْن عبد الدَّائِم وَابْن أبي الْيُسْر وَعلي بن عبد الْوَاحِد ابْن الأوحد وَأبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن النشبي وَالشَّيْخ زين الدّين خَالِد بن يُوسُف النابلسي ونظام الدّين ابْن البانياسي وَغَيرهم وَحدثوَكَانَ فَاضلا فِي الْأَدَب والإنشاء فصيح الْعبارَة كثير التَّوَاضُع وَله نظم جيد وَقَرَأَ على الشَّيْخ جمال الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن مَالك مُقَدّمَة الْعُمْدَة وَكتب لَهُ خطه وسافر وَحج وَدخل الْيمن وخدم فِي كِتَابَة الدرج فِي الديار المصرية والشامية وَتغَير فِي آخر عمره وَعجز عَن النُّطْق وَالْكِتَابَة ومولده فِي لَيْلَة الْأَحَد الْخَامِس وَالْعِشْرين من جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمسين وست مئة ٤٤ - وَفِي هَذَا الْيَوْم توفّي الشَّيْخ الصَّالح أَبُو عبد الله مُحَمَّدابْن عبد الله بن الْمجد إِبْرَاهِيم المرشدي بمنية مرشد بِالْقربِ من فوة من الديار المصرية وَدفن هُنَاكَ بزاويته وَكَانَ مَشْهُورا بالصلاح ومقصودا بالزيارة من الديار المصرية وَلما حج اجْتمع بالسلطان فَأكْرمه واحترمه وتكاثر عَلَيْهِ الْخلق وحكيت عَنهُ كرامات وَكَانَت الزوار والأضياف ترد عَلَيْهِ فَيقوم بأمرهم أتم قيام وَينْفق النَّفَقَات الْكَثِيرَة وَلَا يعلم من أَيْن ذَلِك ويحكى عَنهُ أَنه أنْفق فِي لَيْلَة مَا قِيمَته أَلفَانِ وَخمْس مئة دِرْهَم وَفِي ثَلَاث لَيَال مَا قِيمَته خَمْسَة وَعِشْرُونَ ألفا٤٥ - وَفِي لَيْلَة تَاسِع عشر شهر رَمَضَان مِنْهَا توفيت أم الْحسن فَاطِمَة وتدعى (٨ ب) سِتّ الْعَجم ابْنة الْمُحدث أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل بن أبي الفوارس بن جِبْرِيل بن أَحْمد بن عَليّ بن خَالِد الدربندي بِالْقَاهِرَةِ ودفنت من الْغَد بالقرافة سَمِعت من الْمعِين أَحْمد بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَإِسْمَاعِيل بن عزون وَعبد الله ابْن علاق والنجيب عبد اللَّطِيف وَعبد الْعَزِيز ابْني عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وَأبي بكر مُحَمَّد بناحْمَد الْقُسْطَلَانِيّ وَجَمَاعَة وَحدثت ومولدها فِي مستهل جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وست مئة وَكَانَت محبَّة للْحَدِيث وَأَهله سهلة فِي التحديث رضية الْخلق وافتقرت فِي آخر عمرها ٤٦ - وَفِي أول لَيْلَة الْإِثْنَيْنِ تَاسِع عشر الشَّهْر توفّي الشَّيْخ الصَّالح شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد حَازِم بن حَامِد بن حسن الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي بهَا وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد عقيب الظّهْر بالجامع المظفري وَدفن بتربة الشَّيْخ موفق الدّين سمع من ابْن عبد الدَّائِم وَأبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَأبي بكر ابْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَابْن البُخَارِيّ ويوسف ابْن النابلسي وَأحمد بن جميل وَغَيرهم وَكَانَ إِمَام دَار الحَدِيث الأشرفية بالصالحية دينا خيرا لَا يخالط أحدا وَلَا يتَكَلَّم فِيمَا لَا يعنيهومولده فِي سنة خمس وَخمسين ٤٧ - وَفِي لَيْلَة الثُّلَاثَاء الْعشْرين من شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن مَحْمُود بن مَنْصُور الخالدي العجلوني الأَصْل الصَّالِحِي وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد بِجَامِع الإفرم وَدفن بسفح قاسيون حضر على أَحْمد بن أبي الْخَيْر وَسمع من أبي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد ابْن البُخَارِيّ مشيخته وَالشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي وَكَانَ عَاملا على وقف الأتابكية ٤٨ - وَفِي اللَّيْلَة الْمَذْكُورَة توفّي الْخَطِيب الْأَصِيل جمال الدّينأَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله ابْن مَحْمُود الْجَزرِي الْمصْرِيّ بهَا وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد وَدفن بالقرافة سمع من عبد الرَّحِيم ابْن خطيب المزة وَعبد الله بن أَحْمد ابْن فَارس وَحدث وَكَانَ دينا بشوش (٩ أ) الْوَجْه حسن الْمُلْتَقى خَطِيبًا بالجامع الطولوني ٤٩ - وَفِي لَيْلَة الْجُمُعَة الثَّالِث وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ الْفَقِيه الْمعدل فَخر الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن الْعَفِيف عبد الرَّحْمَن ابْن الْخَطِيب أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الْمَقْدِسِي المرداوي الْمَعْرُوفبالقانوني وَصلي عَلَيْهِ عقيب صَلَاة الْجُمُعَة بالجامع المظفري وَدفن بتربة المرداويين بسفح قاسيون سمع من عبد الْوَلِيّ بن جبارَة بمردا جُزْء الْأنْصَارِيّ عَن الْكِنْدِيّ وَحدث ومولده سنة تسع وَخمسين وست مئة بمردا ٥٠ - وَفِي بكرَة الْجُمُعَة سلخ الشَّهْر توفّي الْمسند الْأَصِيل أَسد الدّين عبد الْقَادِر ابْن المغيث عبد الْعَزِيز ابْن الْملك الْمُعظمعِيسَى ابْن الْملك الْعَادِل أبي بكر مُحَمَّد بن أَيُّوب بقبة الجاموس بِمَدِينَة الرملة وَصلي عَلَيْهِ عقيب صَلَاة الْجُمُعَة وَحمل فِي تَابُوت على أَعْنَاق الرِّجَال إِلَى بَيت الْمُقَدّس الشريف فَدفن بمدرسة جده الْملك الْمُعظم سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا السِّيرَة النَّبَوِيَّة وعدة أَجزَاء وَأَجَازَ لَهُ فِي سنة سِتّ وَخمسين وست مئة مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي وَإِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَالْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَالْكفْر طابي وَغَيرهموَحدث مَرَّات بالديار المصرية ودمشق وَكَانَ من المعمرين وَله همة وَكَانَ كل سنة يتَرَدَّد إِلَى دمشق فيجتمع عَلَيْهِ الطّلبَة ويسمعون مِنْهُ ومولده فِي شهر ربيع الأول سنة أثنتين وَأَرْبَعين وست مئة بالكرك شَوَّال ٥١ وَفِي يَوْم الْخَمِيس الْعشْرين من شَوَّال مِنْهَا توفّي الشَّيْخ الصَّالح الزَّاهِد أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن حُسَيْن الجاكي بالحكر بِظَاهِر الْقَاهِرَة وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد بالصحراء وَدفن بِالْقربِ من الريدانية وَكَانَ الْجمع متوافرا جدا لم يشْهد مثله فِي هَذَا الزَّمَان٣ - سمع من زَيْنَب بنت سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن رَحْمَة (٩ ب) من أول الثَّالِث من الخلعيات إِلَى آخرهَا فِي سنة ثَلَاث وَسبع مئة وَلَا أعلمهُ حدث وَكَانَ يتَكَلَّم على النَّاس ويورد أَشْيَاء حَسَنَة من تَفْسِير وَحَدِيث ورقائق وَيحصل لَهُم بِهِ نفع كَبِير وَعِنْده تقشف وورع ٥٢ - ة وَفِي يَوْم السبت التَّاسِع وَالْعِشْرين من شَوَّال مِنْهَا توفّي الشَّيْخ الْفَقِيه الصَّالح تَاج الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْكَرِيم الْقرشِي المَخْزُومِي الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الكنلج بِمصْر وَدفن من يَوْمه بالقرافة سمع من عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وَابْن خطيب المزة وَأبي بكر ابْن الْأنمَاطِي وَحدث وَأعَاد ودرس بِمصْر وَكَانَ حسن السمت فَاضلا لَهُ عناية بِكِتَابَة النِّهَايَةلإِمَام الْحَرَمَيْنِ

رَمَضَان ٩٢ - وَفِي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء تَاسِع شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ الْكَبِير الصَّدْر الرئيس صَاحب ديوَان الْإِنْشَاء بالديار المصرية محيي الدّين أَبُو أَحْمد يحيى بن فضل الله الْعَدوي الْعمريّ الدِّمَشْقِي بِالْقَاهِرَةِ وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد وَدفن بالقرافة سمع بِدِمَشْق من ابْن عبد الدَّائِم وبالقاهرة من النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِيوَأَجَازَ لَهُ أَحْمد بن المفرج ابْن مسلمة ومكي بن عَلان وَغَيرهمَا وَحدث بِالْقَاهِرَةِ ودمشق وَخرج لَهُ بعض الْمُحدثين مشيخة (١٥ أ) كَبِيرَة وَحدث بهَا وَكَانَ كثير السّكُون مهيبا وقورا مولده فِي حادي عشر شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعين وست مئة بالكرك ٩٣ - وَفِي يَوْم الْخَمِيس عَاشر شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ الْفَقِيه الصَّالح مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن بشر البعلي الْحَنْبَلِيّ وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد عقيب الْجُمُعَة بالجامع السيفي وَدفن بمقبرة الصُّوفِيَّة وحضره جمع كثير سمع من عمر بن عبد الْمُنعم ابْن القواس وَأحمد بن هبة اللهابْن عَسَاكِر ويوسف بن أَحْمد الغسولي وَغَيرهم وَحدث وَسمع بِبَلَدِهِ واشتغل وَحصل وَكَانَ مَعْرُوفا بالصلاح وسلامة الصَّدْر وَله مواعيد ومولده فِي سنة تسع وَسبعين وست مئة ببعلبك ٩٤ - وَفِي يَوْم السبت الثَّانِي عشر من شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي القَاضِي قطب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن نصير الأسيوطي الشَّافِعِي بِالْقَاهِرَةِ وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد وَدفن بِالْقربِ من مَقَابِر الصُّوفِيَّة سمع من أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن يُوسُف بن أبي الهكاري //

رَمَضَان ١٥٣ - وَفِي الْعشْر الأول توفّي ثامر بن أَحْمد بن ثامر بن عطاءالله التكريتي الأَصْل الدِّمَشْقِي المولد لمادح سمع مَعنا على بعض مَشَايِخنَا وَكَانَ خيرا صَالحا يَتَلَقَّن المدائح وينشدها ١٥٤ - وَفِي يَوْم الْأَحَد الثَّالِث وَالْعِشْرين مِنْهُ توفّي الشَّيْخ جمال الدّين مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مَرْوَان بن عَليّ بن سَحَاب البعلي وَصلي عَلَيْهِ ضحوة الِاثْنَيْنِ بِجَامِع دمشق وَدفن عِنْد والدته بمقبرة بَاب كيسَان سمع من إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر١٥٥ - وَفِي التَّاسِع وَالْعِشْرين مِنْهُ توفّي الإِمَام أقضى الْقُضَاة وجيه الدّين أَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو الْحُسَيْن يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى الصنهاجي الإسكندري الْمَالِكِي بثغر الْإسْكَنْدَريَّة وَدفن بمقابرها سمع من مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن طرخان من التِّرْمِذِيّ وَحدث وَكَانَ نَائِب الحكم بِبَلَدِهِ ودرس بِالْمَدْرَسَةِ النجارية وأقرأ النَّاس الْعلم والنحو سَأَلته عَن مولده فَقَالَ فِي الثَّالِث عشر من شهر ربيع الأول سنة سبع وَسِتِّينَ وست مئة بثغر الْإسْكَنْدَريَّة

رَمَضَان ٢١٧ - وَفِي يَوْم السبت حادي عشر شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ الْمعدل سراج الدّين أَبُو حَفْص عمر بن أيبك بن عبد الله القادري سمع من أبي الْمَعَالِي أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي قِطْعَة من سنَن ابْن ماجة وَمن مُحَمَّد بن مكي بن أبي الذّكر صَحِيح البُخَارِيّ وَحدث وَكَانَ يجلس مَعَ الشُّهُود وَفِيه خير وديانة ٢١٨ - وَفِي لَيْلَة الْخَمِيس السَّادِس عشر من شهر رَمَضَان توفّي الشَّيْخ الصَّالح أَبُو حَفْص عمر بن سعيد بن مُحَمَّد بن داحم الْهِلَالِي المغربي بالمارستان الصَّغِير بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد عقيب الظّهْر بالجامع الْأمَوِي وَدفن بمقابر الصُّوفِيَّةسمع من ابي الْفِدَاء إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْفراء وَكَانَ رجلا مُبَارَكًا وَأقَام مُدَّة بمدرسة الشَّيْخ أبي عمر ثمَّ سكن دمشق وَأقَام عِنْد القَاضِي الْمَالِكِي بمدرسة الحكم الَّتِي لَهُ ٢١٩ - وَفِي لَيْلَة تَاسِع عشر شهر رَمَضَان توفّي الشَّيْخ عَليّ بن أَحْمد النشوي السعودي بزاويته بِبَاب القنطرة (٣٤ ب) من أَبْوَاب الْقَاهِرَة وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد تَحت قلعة الْجَبَل وَدفن بالقرافة وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة حفلة حضرها الْقُضَاة وَالْفُقَهَاء والفقراء ٢٢٠ - وَفِي لَيْلَة الْخَمِيس الثَّالِث وَالْعِشْرين مِنْهُ توفّي الشَّيْخ الْجَلِيل شرف الدّين أَبُو مُحَمَّد صَالح بن إِبْرَاهِيم بن ابي بكر بننَاصِر الحوراني الأَصْل ثمَّ الصَّالِحِي الْمَعْرُوف بالحافظي بجبل الصالحية وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد عقيب الظّهْر بالجامع المظفري وَدفن غربي تربة الشَّيْخ موفق الدّين سمع من الشَّيْخ شمس الدّين عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَأحمد ابْن شَيبَان وابي بكر بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَعلي بن أَحْمد ابْن البُخَارِيّ وَعبد الرَّحِيم ابْن عبد الْملك وَحدث مرَارًا وَخرج لَهُ ابْن طغريل أَرْبَعِينَ حَدِيثا عَن خَمْسَة من شُيُوخه وَحدث بهَا ٢ وَكَانَ رجلا جيدا حج غير مرّة وَحدث بالحجاز ومولده سنة سِتّ أَو سبع وَسِتِّينَ وست مئة سَمِعت مِنْهُ ٢٢١ - وَفِي الثَّالِث وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان توفّي الصَّدْر نَاصِر الدّين أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي التَّاجِر بِالْقَاهِرَةِ وَدفن بالقرافة سمع من غَازِي الحلاوي الغيلانيات كَامِلَة كتب لي بذلك الشَّيْخ زين الدّين أَبُو بكر بن قَاسم الرَّحبِي٢٢٢ - وَفِي الْعشْر الْأُخَر من رَمَضَان توفّي بزرع خطيبها شمس الدّين مُحَمَّد بن يحيى ابْن عبد االله بن مَنْصُور الزرعي الْحَنْبَلِيّ وَكَذَلِكَ كَانَ أَبوهُ وجده وَنَشَأ لَهُ ولد فَترك لَهُ الخطابة وَكَانَ يُقيم كثيرا بِدِمَشْق وَيشْهد مَعَ الشُّهُود سمع من مُحَمَّد بن دَاوُد بن إلْيَاس البعلبكي حضورا فِي الثَّانِيَة فِي سنة سبعين وست مئة ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن بَشرَان وَسمع من عبد الرَّحْمَن ابْن الشِّيرَازِيّ المهروانيات حضورا

رَمَضَان ٢٦٠ - وَفِي لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَالِث شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ الصَّالح أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن الزكي (٤٠ أ) عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن عبد الْملك بن يُوسُف بن عَليّ الْقُضَاعِي الْكَلْبِيّ الْمزي الصَّالِحِي بهَا وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد وَدفن بهَا بتربة ابْن الطَّحَّان بِالْقربِ من جَامع الأفرم سمع من الْمُسلم ابْن مُحَمَّد بن عَلان الْقَيْسِي جَمِيع مُسْند الإِمَام أَحْمد وَمن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن البُخَارِيّ فَضَائِل فَاطِمَةلِابْنِ شاهين وَمن الشَّيْخ شمس الدّين عبد الرَّحْمَن بن ابي عمر من الْكِفَايَة للخطيب وَمن إِسْمَاعِيل بن ابي عبد الله ابْن الْعَسْقَلَانِي وَزَيْنَب بنت مكي وَغَيرهم ٢٦١ - وَفِي لَيْلَة خَامِس رَمَضَان توفّي الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله الصاحبي الصُّوفِي بالحسينية وَدفن بهَا سمع من إِسْمَاعِيل بن هبة الله ابْن المليجي قصيدة كَعْب ابْن زُهَيْر ٢٦٢ - وَفِي آخر نَهَار الْخَمِيس خَامِس الشَّهْر توفّي الْمعدل الْأَصِيل محيى الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر ابْن الإِمَام شمس الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن الإِمَام الزَّاهِد فَخر الدّين عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن نصر بن ابي الْقَاسِم البعلي الدِّمَشْقِي بهَا وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد بعد صَلَاة الْجُمُعَة بالجامع الْأمَوِيوَدفن بمقابر بَاب الفراديس ومولده فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَثَمَانِينَ وست مئة حضر على أبي حَفْص عمر بن عبد الْمُنعم ابْن القواس مُعْجم ابْن جَمِيع سنة ثَلَاث وَتِسْعين وست مئة بِقِرَاءَة الْمزي وَسمع من ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الموازيني المصافحة للبرقاني إِلَّا قَلِيلا وَسمع سنة خمس وَسبع مئة من ابي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم مشيخته وعني بِكِتَابَة الشُّرُوط وتميز فِيهَا وَقَرَأَ بتربة أم الصَّالح الحَدِيث وَكَانَ رجلا جيدا وَسمع من القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة مشيخة سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي تَخْرِيج اللفتواني٢٦٣ - وَفِي عاشره توفّي الصَّدْر الْمعدل عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن ابي بكر بن أبي طَالب الْحَمَوِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بِابْن مرير برائين مهملتين يُسْتَفَاد مَعَ مزيز بِالْقَاهِرَةِ وَدفن خَارج بَاب النَّصْر وَهُوَ (٤٠ ب) خَال قَاضِي الْقُضَاة عز الدّين عبد الْعَزِيز ابْن جمَاعَة سمع من أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن حسان العامري ٢٦٤ - وَفِي الْخَامِس وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان توفّي الشَّيْخ الإِمَام شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن قَاضِي الْقُضَاة شمس الدّينمُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِبْرَاهِيم الْأَذْرَعِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ بِظَاهِر الْقَاهِرَة وَدفن بالقرافة وَقد قَارب السِّتين سمع بِدِمَشْق من القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة وبالقاهرة من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني وَغَيره وبالاسكندرية من جمَاعَة وَأَجَازَ لَهُ من دمشق عمر بن عبد الْمُنعم ابْن القواس وَإِسْمَاعِيل ابْن الْفراء وَأحمد بن هبة الله بن عَسَاكِر وَفَاطِمَة ابْنة سُلَيْمَان الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم وجدت سَمَاعه على حسن بن عمر الْكرْدِي لأجزاء وَقَرَأَ بِنَفسِهِ وَكتب بِخَطِّهِ وَحصل الْكتب الْكَثِيرَة وَكَانَ فَاضلا حسن الشكل كريم النَّفس نَاب فِي الحكم بِالْقَاهِرَةِ وَحج غير مرّة ٢٦٥ - وَفِي السَّادِس وَالْعِشْرين مِنْهُ توفّي الصَّدْر جمال الدّين عبد الله ابْن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن أبي البركات بن أبي الفوارسالإربلي البريدي بِالْقَاهِرَةِ وَدفن بالقرافة سمع من الشَّيْخ شمس الدّين عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَحدث سمع مِنْهُ الواني وَغَيره ٢٦٦ - وَفِي لَيْلَة السَّابِع وَالْعِشْرين مِنْهُ توفّي بن سيف الدّين غلبك ابْن عبد الله الخازنداري وَدفن بالقرافة سمع من النجيب عبد اللَّطِيف وَحدث ٢٦٧ - وَفِي لَيْلَة التَّاسِع وَالْعِشْرين مِنْهُ توفّي القَاضِي عز الدّين عبد ابْن أَحْمد ابْن ياسين النشائي وَدفن بالقرافة سمع من الأبرقوهي والدمياطي

رَمَضَان ٣٠٥ - وَفِي لَيْلَة عَاشر رَمَضَان توفّي القَاضِي قطب الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن صُورَة بِالْقَاهِرَةِ وَدفن بالقرافة سمع من جده لأمه عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم الدَّمِيرِيّ وَحدث بِدِمَشْق عَنهُ وبشيء من جمعه فِي سيرة النَّبِي ﷺ وناب فِي الحكم بِالْقَاهِرَةِ // ٣٠٦ - وَفِي يَوْم الْخَمِيس الْحَادِي وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ الإِمَام نجم الدّين أَبُو حَفْص عمر بن بلبان بن عبد الله عَتيق سبط بن الْجَوْزِيّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ بالشرف الْأَعْلَى بِظَاهِر دمشق وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد بعد الصَّلَاة بالجامع المظفري وَدفن بمقبرتهمسمع من أبي الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي الأول من حَدِيث عَليّ ابْن حجر وجزء بكر بن بكار وجزء ابْن الْفُرَات الرَّازِيّ وَمن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيبَان وَمن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن البُخَارِيّ مُسْند أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَزَيْنَب بنت مكي الْحَرَّانِي وَغَيرهم وَحدث قَدِيما وحديثا وَطلب الحَدِيث بِنَفسِهِ وَكتب الطباق والخط الْمَنْسُوب وَكَانَ يعرف طرفا من اللُّغَة وَذكره البرزالي فِي مُعْجَمه وَتَوَلَّى مشيخة العزية للمحدثين ٣٠٧ - وَفِي لَيْلَة الْأَحَد الرَّابِع وَالْعِشْرين (٤٦ أ) مِنْهُ توفيت أم ابراهيم قوام ابْنة عبد الله المصيصة مولاة سنجر عَتيق ابْن عطاف بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهَا من الْغَد ودفنت بمقبرة بَابتوما سَمِعت من عمر بن عبد الْمُنعم ابْن القواس ويوسف ابْن أَحْمد الغسولي وَحدثت سمع مِنْهَا بعض أَصْحَابنَا وَعَاشَتْ ثَمَانِينَ سنة كَذَا ذكر لي شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله الذَّهَبِيّ سماعهَا وعمرها

رَمَضَان ٣٣٨ - وَفِي يَوْم الْأَرْبَعَاء تَاسِع رَمَضَان مِنْهَا توفّي الْخَطِيب الْفَاضِل محيي الدّين أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الْوَهَّاب بن أبي الْحُسَيْن السّلمِيّ البعلبكي بهَا وَصلي عَلَيْهِ هُنَاكَ وَدفن بمقبرة بَاب سطحا سمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد بن مُحَمَّد بن سعد الْمَقْدِسِي وَغَيرهمَا وَحدث وَخرج لَهُ صاحبنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن سعد مشيخة وَكَانَ حسن الْخلق والخلق دينا خيرا وقورا مجيدا للكتابة والخطابة ٣٣٩ - وَفِي يَوْم الْخَمِيس النّصْف من شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّيالشَّيْخ الصَّالح أَبُو مُحَمَّد سعيد بن فلاح بن أبي الْوَحْش بن سعيد بن مُحَمَّد النابلسي الصَّالِحِي بسفحه وَدفن من يَوْمه سمع من ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن البُخَارِيّ وَأحمد بن شَيبَان وَإِسْمَاعِيل ابْن الْعَسْقَلَانِي وَزُهَيْر بن عمر بن زُهَيْر الزرعي وَأحمد بن أبي الْخَيْر سَلامَة وَفَاطِمَة ابْنة الْملك المحسن وَغَيرهم وَحدث مَرَّات وَكَانَ متصوفا سَافر إِلَى مصر مَرَّات وَسمع بهَا الحَدِيث وَذكره البرزالي فِي مُعْجَمه ٣٤٠ - وَفِي السَّادِس وَالْعِشْرين مِنْهُ توفّي الْأَصِيل أَمِين الدّين عبد الصَّمد ابْن شَيخنَا شرف الدّين الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن الإِمَام عماد الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن حَامِد بن أَله الْقرشِي الْأَصْبَهَانِيّالأَصْل الدِّمَشْقِي المولد وَالدَّار والوفاة وَصلي عَلَيْهِ من يَوْمه وَدفن بسفح قاسيون حضر على أبي حَفْص عمر بن عبد الْمُنعم ابْن القواس مُعْجم ابْن جَمِيع مَعَ أَخِيه إِبْرَاهِيم وَسمع من أَحْمد بن هبة الله ابْن عَسَاكِر وَكَانَ منزلا بالمدارس من بَيت مَعْرُوف ٣٤١ - وَفِي لَيْلَة السَّابِع وَالْعِشْرين (٥٠ ب) مِنْهُ توفّي الشَّيْخ الإِمَام فَخر الدّين عُثْمَان بن عَليّ الزَّيْلَعِيّ الْحَنَفِيّ بالخانقاه الطقزدمرية بالقرافة وَدفن هُنَاكَ وَكَانَ شيخ الخانقاه الْمَذْكُورَة واعاد ودرس وافتى وشغل النَّاس بِالْعلمِ مُدَّة وانتفعوا بِهِ وَفِيه صَلَاح وَخير وَولي مَكَانَهُ الشَّيْخ عز الدّين إلْيَاس الْحَنَفِيّ٣٤٢ - وَفِي لَيْلَة التَّاسِع وَالْعِشْرين مِنْهُ توفّي الأديب البارع تَاج الدّين عبد الباقي ابْن عبد الْمجِيد بن عبد الله بن مَتى بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عِيسَى بن يُوسُف الْيَمَانِيّ الشَّافِعِي بِالْقَاهِرَةِ وَدفن بمقبرة الصُّوفِيَّة سمع من جمَاعَة من الشُّيُوخ الْمُتَأَخِّرين شُيُوخنَا وَسمع من شعره البرزالي وَذكره فِي مُعْجَمه وَأَطْنَبَ فِيهِ وَشَيخنَا الذَّهَبِيّ وَذكره فِي مُعْجَمه

رَمَضَان ٣٨٦ - وَفِيه أَو فِي رَمَضَان توفّي الشَّيْخ فَخر الدّين أَحْمد ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن سيف ببلبيس أجَاز لَهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ وَحدث عَنهُ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ وَكَانَ معدلا صَالحا٣٨٧ - وَفِي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء الثَّامِن عشر من شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ كَمَال الدّين عبد الرَّحْمَن ابْن قَاضِي الْقُضَاة محيي الدّين يحيي ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْقرشِي الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الزكي بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد عقيب الظّهْر بالجامع الْأمَوِي وَدفن بقاسيون مولده فِي لَيْلَة سَابِع عشر رَجَب سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وست مئة بِالْقَاهِرَةِ بعد موت أَبِيه بِثَلَاثَة أَيَّامسمع من ابْن البُخَارِيّ مشيخته وَحدث ودرس قَالَ البرزالي ٣ من أَعْيَان النَّاس درس فِي شبيبته بالعزيزية وَغَيره وَهُوَ مُنْفَرد بتدريس الكلاسة وَله حَلقَة بالجامع وتصدير وَيكْتب فِي الْفَتَاوَى وَأم مُدَّة طَوِيلَة بمحراب الصَّحَابَة بالجامع ثمَّ نقل إِلَى الْمِحْرَاب الغربي بالكلاسة انْتهى وَأعَاد بالفلكية وخطب بالشامية البرانية وَكَانَ حسن الْخلق ٣٨٨ - وَفِي لَيْلَة السَّادِس وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ الْمسند بدر الدّين الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيلهَكَذَا فِي سَمَاعه وَكَأَنَّهُ غلط فِي اسْم أَبِيه فَإِنَّهُ قَالَ إِن إسم أَبِيه مَنْصُور بن أَحْمد بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد بالجامع وَدفن بقاسيون سمع من أبي بكر مُحَمَّد ابْن النشبي وَحدث

رَمَضَان ٤١٦ - وَفِي لَيْلَة الْجُمُعَة ثَانِي شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الإِمَام الْمُفْتِي أَبُو عَمْرو أَحْمد ابْن الشَّيْخ الْقدْوَة أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحَاج الشَّهِيد الإشبيلي الأندلسي الْمَالِكِي بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهِ عقيب الْجُمُعَة بالجامع وَدفن بمقبرة بَاب الصَّغِير ومولده فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وست مئة بأغرناطة من بِلَاد الأندلس سمع من ابْن البُخَارِيّ جُزْء الْأنْصَارِيّ وَحدث بِهِ وَكَانَ إِمَام الْمَالِكِيَّة بِجَامِع دمشق سمع مِنْهُ البرزالي والذهبي وَقَالَ البرزالي فِي الشُّيُوخ المتوسطين وَهُوَ أحد الْمُفْتِينَ فِي مذْهبه وَهُوَ فَقِيه فَاضلكثير المطالعة ملازم للْفَتْوَى والاشتغال والانقطاع انْتهى ٤١٧ - وَفِي سحر يَوْم الْجُمُعَة تَاسِع الشَّهْر توفّي الْمقر العالي العلمي أَبُو سعيد سنجر بن عبد الله الجاولي بمنزله بالكبش بِظَاهِر الْقَاهِرَة وَصلي عَلَيْهِ بالجامع الطولوني وَدفن من يَوْمه بالخانقاه الْمُجَاورَة لمنزله سمع من القَاضِي ضِيَاء الدّين دانيال بن منكلي التركماني مُسْند الشَّافِعِيوَحدث بِهِ مَرَّات بِالْقَاهِرَةِ وغزة سمع مِنْهُ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي وَغَيره وَكَانَ لَهُ بر ومعروق كثير وابتنى مدرسة بغزة وجامعا بهَا وخانقاه بِظَاهِر الْقَاهِرَة ٤١٨ - وَفِي آخر نَهَار الثَّالِث عشر من رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشريف الْمعدل شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن الإِمَام نور الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْحُسَيْنِي بِالْقَاهِرَةِ وَدفن من الْغَد بمقبرة بَاب النَّصْر سمع من عبد الْعَزِيز الْحَرَّانِي وَغَيره وَحدث ٤١٩ - وَفِي (٦٠ أ) رَابِع عشر الشَّهْر توفّي الشَّيْخ عَلَاء الدّين عَليّ ابْن شَيخنَا قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور بن مُنِيرالْحلَبِي بالحسينية بِظَاهِر الْقَاهِرَة وَدفن بتربة الشَّيْخ نصر حضر على غَازِي وَسمع من سيدة ابْنة ابْن درباس وَأَجَازَ لَهُ خلق من دمشق وبغدد وَحدث ٤٢٠ - وَفِي شهر رَمَضَان هَذَا توفّي الشَّيْخ شرف الدّين مُحَمَّد ابْن الصاحب بهاء الدّين أَحْمد بن هبة الله بن صاعد بن القادري بِالْقَاهِرَةِ وَدفن بالقرافة سمع من الْعِزّ الْحَرَّانِي وَابْن خطيب المزة وَأبي بكر بن الْقُسْطَلَانِيّ وَحدث وَكَانَ من بَيت مَعْرُوف بِمصْر وباشر الخانقاه الصلاحية

رَمَضَان ٤٤٢ - وَفِي لَيْلَة سادس شهر رَمَضَان توفّي القَاضِي ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْمَنَاوِيّ الشَّافِعِي بِالْقَاهِرَةِ وَدفن من الْغَد بالقرافةومولده سنة خمس وَخمسين وست مئة سمع من الْحسن بن عَليّ ابْن الصَّيْرَفِي وَمُحَمّد بن يُوسُف الدلاصي وَالْقَاضِي بدر الدّين مُحَمَّد ابْن جمَاعَة ودرس وناب فِي (٦٢ ب) الحكم بِالْقَاهِرَةِ مُدَّة وَكَانَ مَشْهُورا بِالْخَيرِ ٤٤٣ - وَفِي هَذِه اللَّيْلَة توفّي الإِمَام تَاج الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن أبي الْحسن بن أبي بكر الأردبيلي التبريزيالشَّامي بِالْقَاهِرَةِ وَدفن من الْغَد بِظَاهِر بَاب البرقية بتربة أعدهَا لنَفسِهِ سمع من عَليّ بن عمر الواني ويوسف الختني وَغَيرهمَا وَكتب بعض طباق وَحصل كتبا وشغل النَّاس بِالْعلمِ على أصنافه من تَفْسِير وَفقه وأصول وَنَحْو وَبَيَان ومنطق وجدل وحساب وجبر ومقابلة ومعقول ومنقول ودرس أفتى مولده سنة سبع وَسبعين وست مئة ٤٤٤ - وَفِي لَيْلَة الْخَمِيس حادي عشر الشَّهْر توفّي تَاج الدّين أَبُو اثناء مَحْمُود بن الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَاشم بن أَحْمد بن عمر التفليسي الصَّالِحِي بهَا وَصلي عَلَيْهِ غدْوَة بالجامع المظفري وَدفن بتربتهم بقاسيون سمع من ابْن البُخَارِيّ الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِيوَحدث وَكَانَ جنديا ٤٤٥ - وَفِي يَوْم الثُّلَاثَاء سلخ الشَّهْر توفّي الْبَدْر أَبُو الْقَاسِم قَاسم بن أَحْمد بن عبد الْأَحَد بن عبد الله بن سَلامَة بن خَليفَة بن شقير الْحَرَّانِي التَّاجِر وَصلي عَلَيْهِ يَوْم الْعِيد وَدفن بتربتهم بقاسيون حُكيَ لي أَنه حضر على ابْن البُخَارِيّ مشيخته فِي الرَّابِعَة ومولده سنة أَربع وَثَمَانِينَ وست مئة وَحدث

رَمَضَان ٤٦٦ - وَفِي لَيْلَة الْجُمُعَة مستهل شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخالصَّدْر الرئيس سراج الدّين عمر بن حُسَيْن بن مكي بن مفرج الشطنوفي بِالْقَاهِرَةِ وَصلي عَلَيْهِ بعد الْجُمُعَة بالجامع الحاكمي وَدفن بالقرافة سمع من النجيب الْحَرَّانِي وَحدث وشارف الْجَامِع الحاكمي ٤٦٧ - وَفِي لَيْلَة ثامنه توفّي الإِمَام الصَّالح العابد شرف الدّين أَبُو السُّعُود مُحَمَّد ابْن الصاحب زين الدّين أَحْمد ابْن الصاحب مُحَمَّد ابْن الصاحب عَليّ بن مُحَمَّد بن سليم الْمصْرِيّ بهَا وَدفن من الْغَد بالقرافة وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة وَأثْنى النَّاس عَلَيْهِ وَكَانَ آخر من بَقِي من رُؤَسَاء مصر ومدرسيها القدماء سمع من الْعِزّ الْحَرَّانِي وغازي وَحدث سمع مِنْهُ وَالِدي وَكنت مَعَه بِمصْر٤٦٨ - وَفِي لَيْلَة الْجُمُعَة تَاسِع عشري الشَّهْر توفّي الشَّيْخ الصَّالح أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن حُسَيْن الفرنثي الصَّالِحِي بهَا وَدفن بزاويتهم بقاسيون سمع من عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر والكمال عبد الرَّحِيم وَابْن البُخَارِيّ جُزْء الْأنْصَارِيّ وَحدث هُوَ وَأَبوهُ وَعَمه ٤٦٩ - وَفِي رَمَضَان توفّي شهَاب الدّين أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن صارو البعلي بحماة ومولده سنة عشر وَطلب الحَدِيث وَعِنْده فَضِيلَة حَسَنَة وعربية

رَمَضَان ٤٩٠ - وَفِي عَاشر شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ نجم الدّين عبد الْعَزِيز بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن أبي الْكَرم بن أبي الذَّر الْبَغْدَادِيّ بِالْقَاهِرَةِ وَدفن بمقبرة الصُّوفِيَّة٤٩١ - وَفِي بكرَة الْخَمِيس سادس عشر الشَّهْر توفّي الصَّدْر الْأَصِيل عماد الدّين ٦٧ أعبد الْعَزِيز ابْن الصاحب عز الدّين حَمْزَة بن أسعد بن المظفر بن أسعد بن حَمْزَة اليميني ابْن القلانسي وَصلي علييه بالجامع المظفري وَدفن من يَوْمه بقاسيون سمع بإفادة الْعَفِيف إِسْحَاق من زَيْنَب بنت مكي وَحدث وَكَانَ شَاهد الخزانة بقلعة دمشق ومولده سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وست مئة ٤٩٢ - وَفِي لَيْلَة الْجُمُعَة السَّابِع عشر من الشَّهْر توفّي الْمعدل عَلَاء الدّين عَليّ بن أبي بكر بن خَلِيل بن مُحَمَّد الإعزازيالصَّالِحِي بهَا وَصلي عَلَيْهِ عقيب الْجُمُعَة وَدفن بقاسيون سمع من ابْن البُخَارِيّ من مشيخة وَالْأول من فَوَائِد الْمُطَرز وَحدث غير مرّة وَكَانَ من أَعْيَان الشُّهُود بالصالحية ٤٩٣ - وَفِي يَوْم الِاثْنَيْنِ الْعشْرين من الشَّهْر توفّي الشَّيْخ الصَّالح أَبُو مُحَمَّد فرج بن عَليّ بن صَالح بن زعيم الجيتي الصَّالِحِي بهَا وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد بجامعها وَدفن بمقبرة الْمُوفق سمع من ابْن البُخَارِيّ وَحدث وَكَانَ يقْرَأ فِي الترب بالصالحية وَغَيرهَا وَفِيه خير وَعبادَة٤٩٤ - وَفِي النَّهَار الْمَذْكُور بعد الْعَصْر توفّي الإِمَام عز الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي بهَا وَصلي عَلَيْهِ بعد ظهر الثُّلَاثَاء بالجامع المظفري وَدفن بتربة الشَّيْخ أبي عمر حضرت الصَّلَاة عَلَيْهِ وَدَفنه حضر على ابْن عبد الدَّائِم صَحِيح مُسلم وَالتَّرْغِيب والترهيب للأصبهاني وَحضر على عمر الْكرْمَانِي وَسمع من جمَاعَة

رَمَضَان ٥٦٩ - وَفِي يَوْم الْأَرْبَعَاء رَابِع رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ عَلَاء الدّين عَليّ بن مَحْمُود بن حميد الدّين الحميد القونوي الْحَنَفِيّ بِدِمَشْقوَدفن بمقبرة الصُّوفِيَّة سمع من الحجار وَجَمَاعَة وَحدث وَخرج لَهُ بعض الطّلبَة مشيخة وشغل بِالْعلمِ مُدَّة بِجَامِع دمشق ودرس بالقليجية وَكَانَ متوددا مولده سنة تسع وَسِتِّينَ ٥٧٠ - وَفِي يَوْم السبت سَابِع الشَّهْر توفّي الشَّيْخ الصَّالح رَمَضَان ابْن عبد الله ابْن عبد الرحمن الْكرْدِي خطيب جوبر بهَا وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد وَدفن بهَا سمع من الأبرقوهي وَحدث وَكَانَ دينا سَاكِنا مولده سنة سبع وَسبعين وست مئة ٥٧١ - وَفِي يَوْم الثُّلَاثَاء عَاشر الشَّهْر توفّي الشَّيْخ الْأَصِيل شرف الدّين أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن أبي الْعِزّ الْفَارِسِي الكازروني بِدِمَشْق وَدفن بمقابرالصُّوفِيَّة سمع من الْعِزّ الفاروثي والرشيد مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم وَغَيرهمَا وَأَجَازَ لَهُ المؤرخ ابْن السَّاعِي والكواشي الْمُفَسّر وَحدث ٥٧٢ - وَفِي يَوْم الْأَحَد ثَانِي عشري الشَّهْر توفّي الْمُحدث شهَاب الدّين أَحْمد بن سعيد بن عمر بن حسن السيواسي بِدِمَشْق وَدفن من الْغَد بمقابر الصُّوفِيَّة سمع من عَليّ بن عبد الْمُؤمن بن عبد وَعبد الرَّحْمَن ابْن تَيْمِية وَعبد الرَّحِيم ابْن أبي الْيُسْر وَخلق وَكتب بِنَفسِهِ وقرا قَلِيلا وَخرج لبَعض شُيُوخه وتميز وَمَات شَابًّا٥٧٣ - وَفِي لَيْلَة الْجُمُعَة سَابِع عشري الشَّهْر توفّي الإِمَام صفي الدّين أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن بدران بن دَاوُد الْبَغْدَادِيّ الْحَنْبَلِيّ المقرىء بمشهد ابي حنيفَة بِظَاهِر بَغْدَاد وَدفن بمقبرة الإِمَام أَحْمد ٥٧٤ - وَفِي يَوْم الْجُمُعَة الْمَذْكُور توفّي الشَّيْخ الصَّالح شهَاب الدّين سُلَيْمَان بن عبد المحيي بن مَنْصُور الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي (٧٥ أ) بِدِمَشْقوَدفن بقاسيون سمع من الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَذكر لي أَنه حفظ الْحَاوِي الصَّغِير فِي وَاسِط وَأَنه قَرَأَ بهَا الْفَرَائِض على عبد الْخَالِق الضَّرِير مفتي وَاسِط وَأَنه دخل بَغْدَاد واشتغل بهَا

رَمَضَان ٦٤٦ - وَبعد صبح يَوْم الْأَرْبَعَاء الثَّامِن وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الإِمَام بهاء الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن إِمَام المشهد بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهِ بجامعها وَدفن بمقابر بَاب الصَّغِير سمع من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَاحْمَدْ بن عَليّ الْجَزرِي وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن غَانِم وَعبد الرَّحِيم بن أبي الْيُسْروبالقاهرة من يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ وَعبد المحسن ابْن الصَّابُونِي وَغَيرهمَا وبحلب من جمَاعَة واشتغل بالقراءات والعربية كثيرا ثمَّ تفقه ودرس بِحَلقَة بالقوصي بالجامع وبالأمينية وَحج وَأفْتى وَكتب الْخط الْمَنْسُوب ثمَّ تولى الْحِسْبَة بِدِمَشْق وَجمع مجلدات على التَّمْيِيز فِي الْفِقْه للبارزي وكتابا فِي أَحَادِيث الْأَحْكَام فِي أَربع مجلدات وناولني إِيَّاه كتبت عَنهُ أبياتا فِي مُعْجم شيوخي

رَمَضَان ٧٠٦ - وَفِي يَوْم الْأَرْبَعَاء ثَالِث عشر شهر رَمَضَان مِنْهَا توفّي الْمسند المعمر شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله المرداوي الصَّالِحِي الحريري ببستان الأعسر بِظَاهِر دمشق وَصلي عَلَيْهِ بالجامع المظفري وَدفن بمقبرة المرداويين حضر على عمر الْكرْمَانِي وَسمع من يحيى ابْن الْحَنْبَلِيّ وَابْن البُخَارِيّ وَغَيرهمَا وَأَجَازَ لَهُ جمَاعَة وَحدث كثيراوَطَالَ عمره وانتفع بِهِ وأضر فِي آخر عمره ٧٠٧ - وَفِي يَوْم الْخَمِيس حادي عشري رَمَضَان توفيت فَاطِمَة ابْنة إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن نصر الهكاري الْكرْدِي بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهَا بِجَامِع دمشق ودفنت بمقابر بَاب الصَّغِير حضرت على ابْن البُخَارِيّ ومولدها فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وست مئة

رَمَضَان ٧٨٢ - وَفِي يَوْم الِاثْنَيْنِ سادس رَمَضَان مِنْهَا توفّي الشَّيْخ عَلَاءالدّين عَليّ بن عمر الرقي ثمَّ الدمشق الْمَعْرُوف بالتعجيزي الشَّافِعِي بِظَاهِر دمشق وَدفن بقاسيون مولده فِي سنة ثَلَاث أَو أَربع وَثَمَانِينَ وست مئة تنزل بِبَعْض المارس والترب وَأم بِمَسْجِد الْقصب ظَاهر دمشق وَكَانَ على ذهنه شعر وحكايات وتصوف واشتغل على الشَّيْخ برهَان الدّين إِبْرَاهِيم الْفَزارِيّ ٧٨٣ - وَفِي يَوْم السبت الْحَادِي عشر من الشَّهْر توفّي صَلَاح الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شَاكر ابْن الدِّمَشْقِي الكتبي بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهِ بجامعها وَدفن بمقبرة بَاب الصَّغِير سمع من الْحَافِظ الذَّهَبِيّ وَجمع كتابا فِي التَّارِيخوَكَانَت لَهُ مُرُوءَة ٧٨٤ - وَفِي لَيْلَة السبت الْمَذْكُور توفّي الصَّدْر الْمسند الْكَبِير بدر الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْمُود الدِّمَشْقِي (٩٥ أ) الْمَعْرُوف بِابْن الزقاق وبابن الجوخي بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهِ بجامعها وَدفن بسفح قاسيون سمع من ابْن البُخَارِيّ وَزَيْنَب بنت مكي وَعمر ابْن القواس والتقي الوَاسِطِيّ وَحدث كثيرا وَطَالَ عمره وانتفع بِهِ مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وست مئة وَكَانَ مباشرا فِي الْجَيْش ثمَّ أعرض عَنْهَا وَأَقْبل على إسماع الحَدِيث٧٨٥ - وَفِي سَابِع رَمَضَان توفّي الشَّيْخ الْمسند المكثر أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد العرضي بالإسكندرية وَدفن بهَا سمع من ابْن البُخَارِيّ وَحدث كثيرا ٧٨٦ - وَفِي يَوْم الِاثْنَيْنِ عشري رَمَضَان توفّي الْخَطِيب الإِمَام الْعَالم جمال الدّين أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جملَة المحجي ثمَّ الدِّمَشْقِي بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهِ بجامعها من الْغَدوَدفن بقاسيون سمع من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَيحيى بن سعد وَحفظ التَّعْجِيز فِي الْفِقْه وتفقه ودرس بالظاهرية البرانية وَأفْتى وتصدر بالجامع الْأمَوِي وشغل بِالْعلمِ وَجمع وَكَانَ دينا خيرا ولي خطابه دمشق سِنِين قيل إِن مولده سنة سبع وَسبع مئة ٧٨٧ - وَفِي يَوْم الِاثْنَيْنِ سَابِع عشري رَمَضَان مِنْهَا توفّي الإِمَام شهَاب الدّين أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحِيم البعلي ثمَّ الدِّمَشْقِيالشَّافِعِي بِدِمَشْق وَصلى عَلَيْهِ بجامعها من الْغَد وَدفن بمقبرة الصُّوفِيَّة سمع مَعنا من سنجر بن عبد الله فَتى الْعِمَاد الدقاق الْعلم لأبي خَيْثَمَة وَسمع بِالْقَاهِرَةِ وَحفظ الْمِنْهَاج وتفقه وَقَرَأَ الْقرَاءَات والعربية وبرع فيهمَا ودرس وَأفْتى وتصدر بتربة أم الصَّالح لإقراء الْقرَاءَات وبالتربة الأشرفيةوَكتب عَنهُ إِبْرَاهِيم بن يُونُس من نظمه بَيْتَيْنِ فيهمَا اقتباس وَتَوَلَّى فتيا دَار الْعدْل بِدِمَشْق ٧٨٨ - وَفِي شهر رَمَضَان توفّي صَلَاح الدّين مُحَمَّد ابْن القَاضِي محيي الدّين إِسْمَاعِيل بن جهبل الْحلَبِي الأَصْل الدِّمَشْقِي بِالْقَاهِرَةِ سمع من ابْن القواس مُعْجم ابْن جَمِيع

رَمَضَان ٨٢١ - فِي لَيْلَة الِاثْنَيْنِ مستهلة توفّي الْخَطِيب شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله بن عمر الآباري بهَاسمع الحَدِيث وخطب بِبَيْت الْآبَار سِنِين وَحج غير مرّة وَكَانَ حسن الْمُلْتَقى والخلق ذَا مُرُوءَة وعقل مَاتَ عَن سبعين سنة ٨٢٢ - وَفِي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء رَابِع عشريه توفّي الشريف الإِمَام مجد الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ بن خَليفَة الْحُسَيْنِي التَّاجِر بِدِمَشْق وَصلي عَلَيْهِ بجامعها من الْغَد وَدفن بمقبرة بَاب الصَّغِير اشْتغل بالمعقول بِبَغْدَاد على ابْن مطهر وبالأصول والطب وَقدم دمشق وشغل بِالْعلمِ وانتفع بِهِ جمَاعَة وَخلف ثروة وَأوصى بِصَدقَة مولده إِحْدَى وَتِسْعين وست مئة٨٢٣ - وَفِي الشَّهْر الْمَذْكُور توفّي الشَّيْخ جمال الدّين أَبُو أَحْمد عبد الصَّمد بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الخضري بِبَغْدَاد وَدفن بمقبرة بَاب حَرْب وَكَانَ يعظ وَيذكر من التَّفْسِير وَله تصنيف فِي الرَّقَائِق وَله نظم

رَمَضَان ٨٦٨ - وَفِي الرَّابِع أَو الْخَامِس من رَمَضَان مِنْهَا توفّي أقضى الْقُضَاة بدر الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن هبة الله بن أَحْمد بن يعلى التركستاني الْحَنَفِيّ بِالْقَاهِرَةِ وَدفن بالريدانية سمع من أبي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم الْحلَبِي وَأبي الْفَتْح ابْن سيد النَّاس وَعبد الرَّحْمَن بن مَسْعُود الْحَارِثِيّ وَغَيرهم وتفقه (١٠٣ أ) وَأعَاد ودرس وناب فِي الحكم يَوْمَيْنِ ٨٦٩ - وَفِي لَيْلَة الْجُمُعَة التَّاسِع مِنْهُ توفّي صَاحب ديوَان الْإِنْشَاء بِمصْر عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ ابْن شَيخنَا الْمقر العالي المحيوي أبي أَحْمد يحيى بن فضل الله الْعمريّ الدمشق الأَصْل القاهري الدَّار وَدفن بالريدانية ومولده سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَسبع مئة بَاشر وظيفته الْمَذْكُورَة نيفا وَثَلَاثِينَ سنة٨٧٠ - وَفِي الثَّامِن عشر مِنْهُ توفّي الإِمَام تَاج الدّين أَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشَّافِعِي بالقدس وَدفن بقبور الشُّهَدَاء سمع من أَصْحَاب ابْن اللتي وَغَيره وَحدث وَحفظ الْمِنْهَاج للنووي وتفقه وَأعَاد ثمَّ تولى قَضَاء الْقُدس ودرس بِهِ

رَمَضان ١٢٦ - وفي ليلةِ الخامسِ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ تَقِيُّ الدِّينِ أبو التُّقَى صالحُ (¬٤) بنُ الخَضِرِ بنِ حاتم الأنصاريُّ المُقرِئُ الضَّريرُ المعروفُ بابنِ قَمَرِ الدَّولة، بقَلْيُوبَ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بالقَرافة. سَمِعَ منِ ابنِ باقا، ومُكْرَم بن أبي الصَّقْر. رَوَى عنهُ الدَّوَادَارِيُّ.١٢٧ - وفي يوم الخميسِ سادسَ عَشَرَ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ العَدْلُ الفقيهُ تاجُ الدِّين أبو إسحاق إبراهيمُ (¬١) بنُ خُسْرُوشاه بنِ الحَسَنِ بن عُمَرَ الخَلْخاليُّ، ودُفِنَ بسَفْح جَبل قاسِيُون. رَوَى "جُزءَ الحَفّار" (¬٢) عنِ الفَخْرِ الإرْبِليِّ (¬٣). وأجازَ لي ما يَروِيه. ١٢٨ - وفي عَصْرِ الجُمُعةِ الرّابع والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الفَقيهُ الزّاهدُ شَمْسُ الدِّينِ مُحمدُ (¬٤) ابنُ الشَّيخ عِمادِ الدِّينِ عبدِ الحميدِ بنِعبدِ الهادي بنِ يوسُفَ بنِ مُحمدِ بنِ قُدامةَ المَقْدسيُّ، ودُفِنَ ضُحَى يوم السَّبت بسَفْح قاسِيُون. وكانَ رجُلًا صالحًا، رَوَى عن موسى بن عبدِ القادر، والشَّيخ مُوفَّق الدِّين.

رَمَضان ٢١١ - وفي ليلةِ الثّالثِ من رمضانَ تُوفِّي أبو الحَسَنِ عليُّ (¬١) بنُ ياقوتَ بنِ عبدِ الله المِصْريُّ الخَيَّاطُ، بمصرَ. وكانَ يَشْعُرُ شِعْرًا حَسنًا، ولهُ قصائدُ نبويّةٌ. ٢١٢ - وفي يوم الاثنينِ رابع رمضانَ تُوفِّي القاضي الإمامُ عِمادُ الدِّينِ أبو الحُسَينِ عبدُ الرَّحيم (¬٢) بنُ عبدِ الرَّحيم بن عبدِ الرَّحيم بنِ عبدِ الرّحمنِ بنِ الحَسَنِ (¬٣) بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ طاهرِ بنِ مُحمدِ بنِ مُحمدِ بنِ حُسَينِ الكَرابِيسيُّ، ابنُ العَجَمي، الحَلَبيُّ، بحَلبَ. ومَولدُه في ثامنِ شَهْرِ ربيع الآخرِ سنةَ خَمْسٍ وستِّ مئة بحَلبَ. وكانَ فقيهًا ووَليَ الحُكمَ بالفَيُّوم وغيرِها، ونابَ في الحُكْم بدمشقَ. وكانَ مَشكُورَ السِّيرةِ، وبيتُهُ مشهورٌ بالعِلْم والسُّنّة. رَوَى كتابَ "الشَّمائل" للتِّرمذيِّ عنِ الافتخارِ الهاشميِّ، رَوَى عنهُ الدِّمياطيُّ (¬٤)، وسَمِعَ أيضًا من ثابتِ بنِ مُشَرَّف.أجازَ لي جميعَ ما يَروِيه، رَوَى لنا عنهُ قاضي القُضاةِ بَدْرُ الدِّينِ ابنُ جَماعةَ (¬١) ٢١٣ - وفي الحادي عَشَرَ من رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ صَفِيُّ الدِّينِ أحمدُ (¬٢) بن سعيدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي بكرِ بنٍ الحُسَينِ النِّيْسابُورِيُّ، ثم اللَّهاوَرِيُّ، الصُّوفيِّ، بالقاهرة، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمَقبُرةِ بابِ النَّصْر. ومَولدُه في العشرينَ من ربيع الأوّل سنةَ إحدى وتسعينَ وخَمْسِ مئة. سَمِعَ جماعةً، وصَحِبَ الصّوفيّةَ وكانَ منَ المَشايخ المَشهورِينَ بالانْقِطاع والمَعرفةِ وجَمِيلِ الطَّريقة. وكانَ لطيفَ الأخْلاق، لَيِّن الجانب، حَسَنَ المَلْقَى، ورَوَى عن سِبطِ السِّلَفِيِّ. ٢١٤ - وفي يوم الأحدِ السّابعِ عَشَرَ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ أبو مُحمدٍ عبدُ الوهَابِ (¬٣) ابنُ النّاصح مُحمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سَعْدٍ المَقْدِسيُّالحَنْبليُّ الصَّحْراوِيُّ، بسَفْح جَبلِ قاسِيُون، ودُفِنَ هناكَ بالقربِ من تُربةِ الشَّيخ أبي عُمَرَ. رَوَى عنِ الخُشُوعيِّ، وابنِ طَبَرْزَد، والكِنْدِيِّ. وأجازَ لي جميعَ ما يَروِيه. رَوَى لنا عنهُ قاضي القُضاة، تَقِيِّ الدِّينِ الحَنْبَليُّ. • - وفي الخامس والعشرينَ من رَمَضان وَصَلَ جماعةٌ منَ التَّتارِ إلى حَرّانَ فأمَرُوا مَن بَقيَ فيها بالخُروج والجَلاء، وأخْلَوْها بالكُلِّية فخَرِبَتْ ودثَرَتْ (¬١). • - وفي الثّالثِ والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ انْبرَمَ الصُّلحُ بينَ السُّلطانِ وبينَ صاحبِ عكا، وقُرِئَ كتابُ الهدنةِ بذلكَ في هذا التاريخ بدارِ السَّعادة (¬٢).

رَمَضان • - وفي الثّالثِ من شَهْرِ رَمَضانَ وَصلَ إلى دمشقَ الشَّيخُ زَيْنُ الدِّينِ عُمَرُ بنُ مَكي بنِ المُرَحِّلِ مُتَولِّيًا وكالةَ بيتِ المال (¬٣). ٢٦٢ - وفي يوم الأحدِ خامسَ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الصَّالحُ أبو العبّاس أحمدُ (¬٤) بنُ عُثمانَ بنِ سَياوُوشَ الخِلَاطِيُّ المُقْرِئُ، إمامُ الكَلّاسةِ (¬٥) بجامع دمشقَ، ودُفِنَ من يومِه بسَفْح قاسِيُون. رَوَى عنِ الهَمْدانيُّ، والسَّخاوي، وأقْرَأَ القُرآنَ مُدَّةً. وماتَ في عشْرِ الثَّمانين. وتَلَقَّنْتُ عليه شيئًا من أوَّلِ القُرآنِ العظيم. ولي منه إجازةٌ. ورَوَى لنا عنهُ الشَّيخُ عليُّ ابنُ العَطّار.٢٦٣ - وفي ليلةِ الأربعاءِ ثامنِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ المُحَدِّثُ الحافظُ شَمْسُ الدِّين أبو عبدِ الله مُحمدُ (¬١) بنُ عبدِ المُنْعم بنِ عَمّارِ بنِ هاملٍ الحَرّانيُّ الحَنْبليُّ، بالمارِسْتانِ الصَّغير، ودُفِنَ بسَفْح جبل قاسِيُون. وكانَ فاضلًا، كثيرَ الدِّيانةِ والتَّحَرِّي. سَمِعَ ببغدادَ، والشّامَ، ودِيارِ مصرَ. وحَدَّثَ بالكثير. وكانَ أحدَ المَعروفينَ بالطَّلَبِ والإفادةِ. ومَولدُه سنةَ ثلاثٍ وستِّ مئة. ومن شُيوخِه: عُمَرُ بنُ كَرَم، والمُهَذِّبُ بنُ قُنيْدَةَ (¬٢)، وابنُ رُوْزْبَةَ، وابنُ الزَّبِيديِّ.ولي منهُ إجازةٌ. ورَوَى لنا عنهُ الشَّيخُ شَرَفُ الدِّينِ أبو الحُسَين (¬١)، والدَّوَادَارِيُّ، وجماعةٌ. • - وفي يوم الأربعاءِ ثامنِ شَهْرِ رَمَضانَ اشتَرَى السُّلطانُ منَ الأميرِ جمالِ الدِّينِ النَّجِيبيُّ مَمْلُوكَهُ عِزِّ الدِّينِ أيْبَكَ النَّجِيبيَّ (¬٢). ٢٦٤ - وفي ليلةِ مُستهلِّ رَمَضانَ تُوفَي أسدُ الدِّينِ أبو القاسم عبدُ الرَّحمنِ (¬٣) بنُ عُثْمانَ بنِ خليلِ بنِ عبدِ الله الأُرْمَوِيُّ ثم المَوْصِلِىُّ، بالقاهرة، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمقابرِ بابِ النَّصْر. ومَولدُه سنةَ سبع وتسعينَ وخَمْسِ مئة تقريبًا بالمَوْصِل. أجازَ لهُ ابنُ الأخضر، وابنُ مَنِيْنا، وجماعةٌ. وهُو ابنُ أُختِ ابنِ عَدْلانَ النَّحْوِيُّ. • - وفي شَهْرِ رَمَضانَ عُقِدَ مَجلسٌ للصّاحبِ فَخْرِ الدِّينِ وزيرِ الرُّوم بحُضُورِ نُوّابِ التَّتارِ وحاقَقُوهُ على مُكاتبةِ السُّلطانِ عِزِّ الدِّينِ كِيْكاوُوسِ المُقِيم بصُوداقَ (¬٤)، وافتِقادِه بشيءٍ منَ الذَّهبِ فاعترفَ، فاعتُقِلَ هو ووَلدُه تاجُ الدِّينِ مُحمدٌ، واحْتِيطَ على موجودِه وأملاكِه. ونَجا وَلدُهُ الصَّغيرُ نَصِيرُ الدِّينِمحمودٌ بنفسِه وقَصَدَ أبَغَا، وأحْسَنَ التَّوصُلَ بحيث أُفْرِجَ عن والدِهِ وعن أملاكِه. ووَلِيَ الوِزارةَ مَجْدُ الدِّينِ الحُسَين (¬١). ٢٦٥ - وفي الثّاني عَشَرَ من رَمَضانَ تُوفِّي شَمْسُ الدِّينِ أبو جعفرٍ داودُ (¬٢) ابنُ الأديبِ مَجْدِ المُلْكِ أبي الفَضْلِ جَعْفرِ ابنِ الأميرِ شَمْسِ الخِلافةِ أبي عبدِ الله مُحمدِ بنِ مُخْتار الأفْضَليُّ المِصْرِيُّ الخَيّاطُ، بمصرَ، ودُفِنَ من يومِه بسَفْح المُقَطَّم. ومَولدُه سنةَ تسع وستِّ مئة بالقاهرة. رَوَى عن والدِه شيئًا من نَظْمِه.

رَمَضان • - وفي يوم الأربعاءِ ثالثَ عَشَرَ رمَضَانَ تَوجَّهَ الملكُ السَّعيدُ وصُحْبتُهُ الأميرُ شَمْسُ الدِّينِ الفارِقانيُّ وأربعونَ نَفَرًا من خَواصِّه منَ القاهرةِ إلى دمشق، فدَخلَها في الخامسِ والعشرينَ منهُ، وعادَ إلى القاهرةِ يومَ الرابع والعشرينَ من شوّال (¬٤).٣٢٧ - وفي الرّابع عَشَرَ من رَمَضانَ تُوفِّي الأميرُ حُسامُ الدِّينِ لاجِيْنُ (¬١) الأيْدَمُرِيُّ الدَّوَادَارُ، المعروفُ بالدِّرْفِيل، ببُستانِ الخَشّابِ (¬٢) ظاهرَ القاهرة، ودُفِنَ من يومِه بسَفْح المُقَطَّم، وهو في عشْرِ الأربعين. وكان سَمِعَ من سِبْطِ السِّلَفيِّ. وكانَ مُفْرِطَ الذَّكاء، كثيرَ المَعرفةِ والخبرةِ بالأُمور، مُحِبًّا للعُلماءِ والفُقراء، حَسَنَ الظَّنِّ بهم، وعندَهُ إلْمامٌ بالفَضيلة، ويكتبُ خطًّا حَسَنًا، ولهُ هِمّةٌ عاليةٌ، وتَجَمُّلٌ تامٌّ. وكانَ السُّلطانُ الملكُ الظّاهرُ يُحبُّهُ وَيعتمدُ عليه، وحُرمَتُهُ وافرةٌ، وأوامِرُ ممْتثلةٌ، ولم يزلَ على ذلك إلى أنْ ماتَ. وصُلِّيَ عليه بجامع دمشقَ صلاةَ الغائبِ في العشرينَ من رَمَضان. ٣٢٨ - وفي الحادِي والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ المُعظَّم تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ العارفُ الزّاهدُ أبو عبدِ اللَه مُحمدُ (¬٣) بنُ سُليمانَ بنِ عبدِ الملكِ المَعافِرِيُّالحِمْيَرِيُّ الشّاطِبيُّ بزاويَتِه بالمَحْرسِ بساحلِ البحرِ ظاهرَ الإسكندَريّة، ودُفِنَ بتُربةِ شَيخِهِ المُجاورةِ لزاويَتِه (¬١). ومَولدُه سنةَ خَمْسٍ وثَمانينَ وخَمسِ مئة. وكانَ منَ المَشايخ المَعْروفينَ بالصَّلاح والانقطاع، المَقْصُودينَ للزِّيارةِ والتَّبَرُّك، مشهورًا بالإسكندريّة ونواحِيها. رَوَى عن موسى بنِ عبدِ القادر، والشَّيخ مُوفَّقِ الدينِ ابنِ قُدامةَ، والحُسَين بنِ صَصْرَى. روَىَ عنهُ الدِّمْياطيُّ في "مُعجمِه" (¬٢)، وأجازَ لي جميعَ ما يَرويه. ٣٢٩ - وفي ليلةِ السّادسِ والعشرينَ من شهرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الفقيهُ جمالُ الدين أبو عبدِ الله مُحمدُ (¬٣) بنُ سُليمانَ بنِ عبدِ الله بنِ يوسُفَ الهَوّارِيُّ التُّونسيُّ المالكيُّ، المعروفُ بابنِ أبي الرَّبيع، بالقاهرة، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح المُقَطَّم، وقد جاوزَ سَبعينَ سنةً. وكانَ فاضلًا، أديبًا، كتبَ عنهُ القاضي ابنُ خَلِّكانَ من شِعْرِه (¬٤).ومَولُده سنةَ ستِّ مئةٍ بالقاهرة. رَوَى عنِ ابنِ المُفَضَّل، وابنِ باقا. ٣٣٠ - وفي مُستهلِّ رَمَضانَ تُوفِّي العِمادُ بنُ سَيْدَة (¬١)، بدمشقَ، ودُفِنَ بالصّالحيّة. ٣٣١ - وفي ليلةِ السَّبتِ رابعَ عَشَرَ رَمَضانَ تُوفي الأميرُ بَدْرُ الدِّينِ ابنُ خُطْلُبا (¬٢)، ودُفِنَ بالصّالحيّة.

رَمَضان ٣٨٣ - وفي العَشْرِ الأُوَلِ من رَمَضانَ هَلَكَ بَيْمُنْد (¬٣) صاحبُ طَرابُلُسَ، ودَفِنَ في الكنيسة. ومَلَكَها وَلدُه بعدَهُ. ٣٨٤ - وفي مُستهلِّ شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ أبو الرَّبيع سُلَيمانُ (¬٤) بنُ إبراهيمَ بنِ مُحمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ مُحمدٍ الكُرْديُّ الهَذَبانيُّ الإرْبِليُّ، الشّافعيُّ، بالقَرافةِ الصُّغرى، ودُفِنَ بها. ومَوللُه بصَنْدَفا من أعمالِ الغَربيّة في سنةِ ستٍّ وتسعينَ وخَمْسِ مئة تَخْمِينًا. سَمِعَ من مُكْرَم بن أبي الصَّقْر، وحَدَّثَ. وكان فقيهًا بمدرسةِ الإمام الشافعي ﵁ بالقَرافة، وانقَطَعَ بها مُدةً. ولي منهُ إجازةٌ. ٣٨٥ - وفي الثّامنِ والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ زَكيُّ الدِّينِأبو عبدِ اللَّه مُحمدُ (¬١) بنُ عبدِ الغَنيِّ بنِ عبدِ الكريم بن نِعمةَ المُضَرِيُّ الخِنْدَفِيُّ الثوْرِيُّ المُقْرِئ، المعروفُ بابنِ المُهَذب، بمصرَ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بالقَرافةِ الصُّغرى. ومَولدُه في سنةِ خَمْسٍ وستِّ مئة بمصرَ. قَرَأ القُرآنَ بالرِّوايات، وتَصَدَّرَ للإقراءِ بجامع مصرَ. وسَمِعَ وحَدَّثَ. وكانَ شيخًا صالحًا ساكِنًا.

رَمَضان ٤٤٣ - وفي يوم الاثنينِ مُستهلِّ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ عبدُ الله (¬٢) بنُ شُكْرِ بنِ عليٍّ اليُونِينِيُّ الحَنْبَليُّ، ودُفِنَ بُكرةَ الثُّلاثاءِ بسَفْح قاسِيُون، وهو في عَشْرِ الثَّمانين.وكانَ رجلًا صالحًا، مُتَحَرِّيًا للحَلال، كانَ يَتقَوَّتُ في جَميع سَنَتِه بنحوِ خَمسينَ دِرهَمًا تَحصُلُ لهُ من أرضٍ وَرِثَها من والدِهِ بقريةِ يُونِيْنَ (¬١)، ويَصبِرُ على كثرةِ الجُوع، وخُشُونةِ العَيْش. رَوَى عنِ الحافظِ ضِياءِ الدِّينِ المَقْدِسيِّ. سَمِعَ منهُ ابنُ الخَبّاز. وَلِيَ منهُ إجازةٌ. ٤٤٤ - وفي رابع رَمَضانَ تُوفِّي العَدْلُ بَهاءُ الدِّينِ نَصْرُ الله (¬٢) بنُ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ أسدٍ الصُّوريُّ، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون. ومَولدُه في نصفِ شَهْرِ رَمَضانَ سنةَ خَمْسَ عَشْرةَ وستِّ مئة. وكانَ يَشْهَدُ تحتَ السّاعات، ويُعرَفُ بابنِ سَيْدَه (¬٣). ولي منهُ إجازةٌ. ٤٤٥ - وفي ليلةِ السَّبتِ ثاني عَشَرَ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ المُقْرِئُ يحيى (¬٤) بنُ أبي بكرِ بنِ عُمَرَ السَّلاوِيُّ المَغرِبيُّ إمامُ مَسجدِ الزَّلّاقةِ، بدمشقَ. وكانت وَفاتُهُ بالبِيمارِسْتانَ الصَّغير، ودُفِنَ بمقبُرةِ بابِ الفَرادِيس. وكانَ رجلًا، صالحًا، من مَشايخ القراءات. ومَولدُه سنةَ سَبْع وثمانينَ وخَمْسِ مئة بمدينة سَلا (¬٥). ولي منهُ إجازةٌ.٤٤٦ - وفي يوم الاثنينِ الحادي والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ ظَهِيرُ الدِّينِ أبو المَحامدِ محمودُ (¬١) ابنُ القاضي رُكْنِ الدِّينِ أبي مُعاذٍ عُبَيْدِ الله بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الله الزَّنْجانِيُّ الشّافعيُّ الصُّوفيُّ، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون تحتَ الكَهْف. وكانَ شيخًا من أعيانِ الصُّوفية، من أصحابِ الشَّيخ شِهابِ الدِّينِ السُّهْرَوَرْدِيِّ. وكانَ أيضًا فقيهًا شافعيًّا، يَكتُبُ في الفَتاوى. ومَولدُه في ليلةِ السَّبتِ الثّاني والعشرينَ من جُمادى الأولى سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وخَمْسِ مئة بزَنْجانَ (¬٢). وحَدَّثَ بـ"سننِ ابنِ ماجة"، وكتاب "عوارفِ المَعارف" وغيرِ ذلك. ولي منهُ إجازةٌ، ورَوَى لنا عنهُ الشَّيخُ عليٌّ ابنُ العَطّار وغيرُه. ٤٤٧ - وفي الرّابع والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي عِزُّ الدِّينِ أيْبَكُ (¬٣) الإسْكَنْدَرِيُّ الصّالحيُّ بقلعةِ الرَّحْبة، ودُفِنَ بظاهِرِها، وهُو في عَشْرِ السِّتين. وكانَ والي الشَّوْبكِ (¬٤) في أيام أُستاذِهِ الملكِ الصّالح نَجْم الدِّينِ أيوبَ، وكانَ لهُ اختصاصٌ بالملكِ المُعِزُّ التُّرْكُمانِيِّ. وفي الأيام الظّاهريّةِ تَولَّى بَعْلَبَكسِنين، ثم وَلِيَ الرَّحبة. وكانَ مُواظِبًا على شَنِّ الغارات، ونَهْبِ الجَشارات، وقَطْع الطُّرُقِ على التَّتار. وفيه كَرَمٌ، ودِيانةٌ، وسَعةُ صَدْرٍ، لا يُخِيبُ مَن سَألَهُ. ٤٤٨ - وفي ليلةِ الاثنينِ الثّامنِ والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ قُطْبُ الدِّينِ أبو بكرٍ (¬١) ابنُ القاضي شَمْسِ الدِّينِ عليِّ بنِ عبدِ الرَّحمن بنِ عبدِ الواحدِ بنِ مُحمدِ بنِ المُسَلَّم بنِ هِلالٍ الأزْدِيُّ، ودُفِنَ بسَفْح قاسيون. رَوَى "الأربعينَ البُلدانيّة" (¬٢) لابنِ عَساكِر. سَمِعَ منهُ ابنُ عبدِ الكافي وغيرُه. ولي منه إجازة. ٤٤٩ - وفي ليلةِ الأحدِ العشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ تاجُ الدِّينِ على (¬٣) بنُ أنْجَبَ بنِ عُثْمانَ بنِ عبدِ الله، المعروفُ بابنِ السّاعِي البغداديُّ، خازِنُ الكُتبِ بالمُسْتَنصرِيّة ببغدادَ، ودُفِنَ بمقبُرةِ الشُّونِيْزِيِّ. سَمِعَ من عليِّ بنِ مُحمدِ بنِ عليٍّ المَوْصِليِّ وغيرِه. ورأيتُ خَطَّهُ في إجازةٍ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ وستِّ مئة. وكانَ فاضلًا، ولهُ تاريخٌ متأخِّرٌ (¬٤) لم يَزَلْ يَجمعُ فيه إلى أن ماتَ.ومَولدُه في شَعْبانَ سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وخَمْسِ مئة. ٤٥٠ - وفي رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ صَفْيُّ الدِّينِ أبو بكرِ (¬١) بنُ إبراهيمَ بنِ أبي بكرٍ الخِلاطيُّ، إمام مَغارةِ الدَّم، ودُفِنَ بسَفْح جَبل قاسِيُون. أخذ لنا إجازتَهُ ابنُ الخَبّاز. • - وفي السّادسِ والعشرينَ من رَمَضانَ اسْتَسْقى النّاسُ بدمشقَ مرّةً ثالثةً (¬٢).

رَمَضان ٥٠٤ - وفي يوم الثُّلاثاءِ ثاني عَشَرَ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ العَدْلُ عِزُّ الدِّينِ أبو حَفْصٍ عُمَرُ (¬٣) بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الله بنِ سعْدِ بنِ هِبةِ الله بنِ مُفْلح بن نُمَيْرِ بنِ سَعْدٍ المَقدسيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُون. رَوَى عن موسى بن عبدِ القادر، والشَّيخ مُوفَّقِ الدِّين، وابنِ أبي لُقْمةَ، وابنِ الزَّبِيديِّ، وجماعة (¬٤).وكانَ فقيهًا، فاضلًا، عَدْلًا، من كُتّاب الحُكْم بدمشقَ. ومَولدُه في رابعَ عَشَرَ شَهْرِ رَمَضانَ سنةَ إحدى عَشْرةَ وستِّ مئة بسَفْح قاسِيُونَ. ولي منهُ إجازةٌ. ٥٠٥ - وفي يوم الأربعاءِ ثاني عَشَرَ (¬١) رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الفَقيهُ أبو الفَضْلِ مُحمدُ (¬٢) بنُ عليِّ بنِ الحُسَينِ بنِ حمزةَ البَدْلِيسيُّ الأخْلاطِيُّ، ودُفِنَ يومَ الخميسِ بمقابرِ بابِ النَّصْرِ ظاهرَ القاهرة. ذَكَرهُ ابنُ يونُسَ الإرْبِليُّ في "وَفَياتِه". ٥٠٦ - وفي ليلةِ السَّبتِ النَّصفِ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي أبو الطّاهرِإسماعيلُ (¬١) بنُ مُحمدِ بنِ مُحمد بن عُمَرَ بنِ مُحمدٍ الأنصاريُّ القَيْروانيُّ الفَقيهُ المالكيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بالقَرافة. ذَكَرَهُ ابنُ يونُسَ في "وَفَياتِه". ٥٠٧ - وفي يوم الخميسِ العشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي القاضي عِزُّ الدِّينِ عُمَرُ (¬٢) بنُ أسْعَدَ بنِ أبي غالبٍ الإرْبِليُّ الشّافعيُّ، مُعيدُ الرَّواحِيّة (¬٣). ونابَ في الحُكْم بدمشقَ. وكانَ منَ الفُقهاءِ المَشهورينَ من أصحابِ ابنِ الصَّلاح. رَوَى عنِ ابنِ الزَّبِيديِّ، وابنِ اللَّتِّي. وقارَبَ الثَّمانينَ، وهُو من شُيوخ الشَّيخ مُحيي الدِّينِ النَّواوِيِّ في الفِقْه. ٥٠٨ - وفي رَمَضانَ تُوفِّي الطَّواشِي عَزِيزُ الدَّولةِ رَيْحانُ (¬٤) بنُ عبدِ الله الخاتُونِيُّ الأشرَفيُّ، المعروفُ بالأقْطُغانيِّ. رَوَى عنِ ابنِ اللَّتِّي، سَمِعَ منهُ ابنُ جَعْوانَ، ولي منهُ إجازةٌ. ٥٠٩ - وفي رَمَضانَ تُوفِّي بحِمْصَ الشَّيخُ سُلَيمانُ (¬٥) بنُ سَلْمانَ بنِ مُحمدٍ القُرَشيُّ التَّدْمُرِيُّ. ومَولدُه سنةَ إحدى وتسعينَ وخَمْسِ مئة. أجازَ لنا على يدِ ابنِ الخَبّاز.

رَمَضان ٥٩٦ - وفي يوم الأربعاءِ مُستهلّ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الأديبُ المُحدِّثُ مُجاهِدُ الدِّينِ أبو المِنْهالِ مَنْكَبا بنُ عُمَرَ بنِ مَنْكَبا الأسَدِيُّ، ويُسمّى تُرْكَنْشاهَ (¬٣)، ودُفِنَ يومَ الخميس. سَمِعَ من أبي فُصَيْدٍ قايْماز المُعَظَّميِّ، ويوسُفَ ابنِ المَخِيْلِيِّ وغيرِهِما. ولهُ قصائدٌ نَبويّةٌ. وكانت وَفاتُهُ بالصَّعيدِ بقريةِ طَنْبَذَى (¬٤). ولي منهُ إجازةٌ، ورَوَى لنا عنهُ الدَّوَادَارِيُّ.٥٩٧ - وفي يوم الثُّلاثاءِ رابعَ عَشَرَ رَمَضانَ تُوُفِّيت الشَّيخةُ الصّالحةُ ستُّ العَرَب (¬١) بنتُ جَمالِ الدِّينِ عبدِ الله بنِ عبدِ الملكِ بنِ عُثْمانَ المَقْدسيُّ بسَفْح قاسِيُون. رَوَتْ عنِ ابنِ اللَّتِّي. وضَبطَها بعضُهُم يومَ الأحدِ ثاني عَشَرَ رَمَضان، ودُفِنَت يومَ الاثنينِ بسَفْح قاسِيُون. ولي منها إجازةٌ. وكانت تَقرَأُ وتَكتُبُ، وهي حَدْباءُ لطيفةُ الخَلْق، تُعرَفُ بالشَّيخةِ عندَ نِساءِ الأُمراءِ وغيرِهِم. وهي بنتُ شَيْخَتِنا زينبَ بنتِ مَكِّيٍّ (¬٢). • - وفي شَهْرِ رَمَضانَ طَلَعَتْ سَحابةٌ عَظيمةٌ بصَفَدَ، لَمَعَ منها بَرْقٌ عظيمٌ خارِقٌ للعادةِ، وسَطَعَ منها لِسانُ نارٍ، وسُمِعَ صوتُ رَعْدٍ هائل، ووَقعَ على مَنارةِ جامع صَفَدَ صاعِقة شَقَّتْها من أعْلاها إلى أسفَلِها شَقًّا يَدخُلُ فيه الكَفُّ (¬٣). ٥٩٨ - وفي عَشِيّةِ السَّبتِ الثّامنِ والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي الصَّدْرُ مُؤَيَّدُ الدِّينِ أحمدُ (¬٤) ابنُ الشَّيخ مَجْدِ الدِّينِ مُحمدِ بنِ إسماعيلَ بنِ عُثْمانَ بنِ المُظَفَّرِ ابنِ عَساكِر، ودُفِنَ يومَ الأحدِ بسَفْح قاسِيُون.سَمِعَ من أبي المَجْدِ القَزْوِينيِّ. ولهُ إجازةُ المُؤَيِّدِ الطُّوسيِّ، وأبي رَوْح الهَرَوِيِّ، وزَينبَ الشَّعريّة، وجماعة. وضَبطَ ابنُ جَعْوانَ وَفاتَهُ في ثامنَ عَشَرَ الشَّهْر، وكذلكَ الفَخْرُ ابنُ سَنِيِّ الدَّولة. ومَولدُه في أوائلِ سنةِ اثنتَيْ عَشْرةَ وستِّ مئة. ولي منهُ إجازةٌ.

رَمَضان ٦٥٥ - وفي ليلةِ الثُّلاثاءِ تاسع رَمَضانَ تُوفِّي الأميرُ سيفُ الدِّينِ بَلَبانُ (¬٣) الزَّيْنِيُّ الصّالحيُّ، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون، وهُو في عَشْرِ الخمسين. وكانَ أحدَ أُمراءِ دمشقَ الأعيان؛ كانَ مُقَدَّمَ البحريّةِ أوّلَ دولةِ التُّرْك، ثم حُبِسَ سنين، وأُفْرِجَ عنهُ وأُعْطِيَ إمْرةً بدمشقَ فأقامَ بها إلى أنْ ماتَ. وعندَهُ نَهضةٌ وكَفاءةٌ وشَجاعةٌ. • - وفي عَشِيّةِ الاثنينِ التّاسع والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ باشَرَ قضاءَ الحَنفيّةِ بدمشقَ قاضي القُضاةِ حُسامُ الدِّينِ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ الرّازِيُّ الحَنَفيُّ قاضي مَلَطْيةً، عِوَضًا عنِ الشَّيخ صَدْرِ الدِّينِ سُلَيمانَ ﵀.كذا ذَكَرَهُ الشَّيخُ قُطْبُ الدِّين. وذَكَرَ الفَخْرُ ابنُ سَنِيِّ الدَّولةِ أنَّ وُصُولَ تَوقِيعِهِ بالتَّوليةِ يومُ الاثنينِ سابعُ شَوّال (¬١).

رَمَضان ٧٠٢ - وفي يوم السَّبتِ ثامنِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ العَدْلُ جَمالُ الدِّينِ أبو الحُسَينِ يحيى (¬٥) بنُ الحُسَينِ بنِ أبي بكرِ، ابنُ خَلِّكانَ الإرْبِليُّ، ودُفِنَ بمقابرِ الصُّوفيّةِ ظاهِرَ دمشقَ.وكانَ يَشهَدُ تحتَ السّاعات. ولهُ إجازةُ أبي رَوْح، والمُؤيَّدِ الطُّوسيِّ، وزَينبَ الشَّعريّة، وغيرِهم. ومَولدُه سنةَ سَبْع وستِّ مئة بإرْبِلَ. ولي منهُ إجازةٌ، وهُو والدُ رُكْنِ الدِّينِ حُسَينٍ المُقْرئ. • - وفي السّادسِ والعشرينَ من رمضانَ عُزِلَ الصّاحبُ بُرهانُ الدِّينِ السِّنْجارِيُّ عنِ الوِزارة، ورُتِّبَ مَكانَهُ فَخْرُ الدِّينِ ابنُ لُقْمانَ صاحبُ دِيوانِ الإنشاء (¬١). ٧٠٣ - وفي السّادسِ والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي الأميرُ نُورُ الدِّينِ (¬٢) ابنُ الأميرِ جَمالِ الدِّينِ، الرُّوميُّ.

رَمَضان ٧٤٨ - وفي ليلةِ مُستهلّ رَمضانَ تُوفِّي الشِّهابُ الفامِيُّ (¬٢) ببابِ البَريد. وكانَ رجلًا صالحًا، كثيرَ الصَّدقةِ والمعروف، حَسَنَ السِّيرة. وهو رفيقُ الشَّيخ شرَفِ الدِّينِ الفَزاريِّ في المَحْمَل إلى الحِجاز، وكانَ يُثْنِي عليه. ٧٤٩ - وفي يوم الأحدِ ثاني عَشَرَ رمضانَ تُوفِّي الشَّيخُ شَمْسُ الدِّينِ أبو عبدِ الله مُحمدُ (¬٣) بنُ داودَ بنِ إلياسَ البَعْلَبَكِّيُّ، بها.ومَولدُه سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وخَمْسِ مئة. سَمِعَ ببَعْلَبَكَّ منَ الشَّيخ مُوفَّق الدِّينِ ابنِ قُدامة، والبهاءِ عبدِ الرَّحمن، والقَزْوِينيِّ. وبدمشقَ من ابنِ لُقْمةَ، وابنِ البُنِّ، وابنِ صَصْرَى، وجماعةٍ. وخَدَمَ الفَقيهَ اليُونِينيَّ، ولازَمَهُ واشتَغلَ عليه. وكانَ عندَهُ ديانةٌ وتَحَرٍّ في الشَّهادات. ٧٥٠ - وفي يوم الأحدِ ثاني عَشَرَ شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ عِمادُ الدِّينِ أبو مُحمدِ عبدِ الرَّحمنِ (¬١) بنُ أبي الضَّوءِ بنِ السَّيِّدِ بنِ أبي الفَضْل بنِ إبراهيمَ الأنصاريُّ الصّائغُ الأُطْرُوشُ، بدمشقَ، ودُفِنَ بمقابرِ بابِ الصَّغير. رَوَى عنِ الكِندِيِّ (¬٢). ومَولدُه سنةَ إحدى وتسعينَ وخَمْسِ مئة يومَ عيدِ الفِطْر. وكانَ شيخًا طويلًا، من عُدُولِ دمشقَ. وانقَطَعَ عنِ القُضاةِ والشَّهاداتِ بسببِ قلّةِ سَمْعِه. وخَرَّجَ ابنُ جَعْوانَ لهُ "المُستَجاد من تاريخ بغدادَ" من مَسمُوعِه منَ الكتاب، وحَدَّثَ به مرارًا. وأجازَ لي جميعَ ما يَروِيه، وأخَذْتُ خَطَّهُ في الإجازة (¬٣). ٧٥١ - وفي ليلةِ الثُّلاثاءِ الحادي والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي أبو العبّاس أحمدُ (¬٤) بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أحمدَ، ابنُ النَّحْوِيِّ الأُمويُّ، بالإسكندريّة.سمِعَ بحَرّانَ من حَمْدِ بنِ صُدَيقٍ سنةَ تسع وعشرينَ وستِّ مئة. سَمِعَ منهُ الوَجيهُ السَّبْتيِّ سنةَ ستٍّ وستِّينَ. وأجازَ لي جميعَ ما يَروِيه. ٧٥٢ - وفي ليلةِ الجُمُعةِ الثّالثِ والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّيت أُمُّ أحمدَ زينبُ (¬١) بنتُ حمزةَ بنِ أحمدَ بنِ عُمرَ ابنِ الشيخ أبي عُمرَ مُحمدِ بنِ أحمدَ بنِ مُحمدِ بنِ قُدامة، بالقدس الشَّريف، ودُفِنَت هناك. وكانت امرأةً صالحةً، أقامَت بالقدس مُدّةً عندَ زوجِها الشُّجاع إبراهيمَ بنِ عبدِ العزيز السُّلَميِّ. ولي منها إجازةٌ. ٧٥٣ - وفي ليلةِ الثُّلاثاءِ الثّامن والعشرينَ من شهرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ شِهابُ الدِّينِ مُحمدُ (¬٢) بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي الغَنائم بنِ أبي مُحمدٍ الشّافعيُّ، المعروفُ بالحَزّام، المُؤذِّنُ بمسجدِ ابنِ مَنْكَلان، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمقابرِ بابِ شَرقي. ومَولدُه في الحادي عَشَرَ من رَمَضانَ سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وستِّ مئة. رَوَى عن ابنِ اللَّتِّيِّ. ولي منهُ إجازةٌ. • - وفي أواخرِ رَمَضانَ أُعِيدَ قاضي القُضاةِ تَقِيُّ الدِّينِ ابنُ رَزِينَ إلى القضاءِ بالدِّيارِ المِصريّة، وصُرِفَ صَدْرُ الدِّينِ ابنُ بنتِ الأعَزِّ (¬٣).

رَمَضان • - وفي يوم الأحدِ سابع رَمَضانَ فُتِحَتِ المدرسةُ الجَوهريّةُ بدمشقَ في حياةِ مُنشِئها وواقِفِها الشَّيخ نَجْم الدِّينِ مُحمدِ بنِ عبّاسِ بن أبي المَكارم التَّمِيميِّ الجَوهَريِّ (¬٢). ودَرَّسَ بها قاضي القُضاة حُسامُ الدِّينِ الحَنفيُّ (¬٣). • - وفي سَحَرِ يوم الأربعاءِ عاشرِ رَمَضانَ وَقَعَ بدمشقَ ثَلْجٌ كثيرٌ بهواءٍ عاصفٍ، وبَقِيَ إلى ضُحَى يوم الخميسِ مُستمرًّا، بحيثُ بَقِيَ على الأرضِ منهُ في بعضِ الأماكنِ قُربَ نصفِ ذِراع. وكانَ قارَنَهُ بَرْدٌ مُفْرِطٌ يابسٌ،وطالَتْ مُدةُ مَقامِه على الأرض، وصُقِعَتِ الخُضْرواتُ، وفَسَدَتِ الفَواكهُ منَ الجليدِ في المَخازن (¬١). ٨٢٠ - وفي يوم السَّبتِ مُنتصفِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ مُحمد (¬٢) الحاوِي المُقيمُ بسَفْح قاسِيُونَ. وكان رجلًا صالحًا، قاضيًا لحَوائج النّاس. • - وفي رَمَضانَ قُبِضَ بدمشقَ على الصّارم المَطْرُوحيِّ، والباخِليِّ، وسُنْقُرانَ الرُّوميِّ. ٨٢١ - وفي رَمَضانَ تُوفِّي صَفِيُّ الدِّينِ إسحاقُ (¬٣) بنُ مُحمدِ بنِ يونُسَ، بدمشقَ. كَتَبَ في الإجازات. ٨٢٢ - وفي ليلةِ الثُّلاثاءِ سادسَ عَشَرَ رَمَضانَ تُوفِّي فَخْرُ الدِّينِ أحمدُ (¬٤) بنُ النُّعْمانِ بنِ أحمدَ المعروفُ بابنِ المُنذِرِ الحَلَبيِّ، ناظرُ الجُيوشِ بالشّام، ودُفِنَ يوم الثُّلاثاءِ بسَفْح قاسِيُونَ، وقد ناهزَ ستِّينَ سنةً. ووَليَ المَناصبَ، ولهُ الوَجاهةُ، وكانَ رئيسًا عندَهُ مكارِمُ، وحُسْنُ عِشْرة، ولا يَصدُرُ منهُ في حقِّ أحدٍ إلّا الخَيْر. ويُنسَبُ إلى التَّشَيُّع، ومعَ ذلك فلم يُسْمَعْ منهُ ما يُؤخَذْ عليه. وكانَ على حِمْصَ في المَصافِّ، واتَّفَقَ وُقوفُهُ في المَيسَرةِ، فلمّا كُسِرَتْ كانَ في جملةِ المُنهَزِمِين. فوَصَلَ إلى بَعْلَبَكَّ وقد خامَرَهُ الرُّعْبُ، وتَغَيَّرَ مِزاجُهُ من شِدّةِ الحَركةِ والسَّوْق.٨٢٣ - وفي يوم الخميسِ التَاسعَ عَشَرَ من رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ مُحمدُ (¬١) بنُ مَنَعَةَ بنِ مُطَرَّفٍ القَنَويُّ الصّالحيَّ، بالصّالحيّةِ ظاهرَ دمشقَ، ودُفِنَ بسَفْح قاسيُونَ يومَ الجُمُعةِ. ولي منهُ إجازةٌ. ٨٢٤ - وفي ليلةِ الجُمُعةِ السّابع والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ المُعَمَّرُ الأديبُ المُنَجِّمُ علاءُ الدِّينِ أبو الحَسَن عليّ (¬٢) بنُ محمودِ بنِ الحَسَنِ بنِ نَبْهانَ بنِ بَشيرِ بنِ سنَدٍ الرَّبَعيُّ اليَشْكُرِيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمقابرِ بابِ الفَرادِيس. ومَولدُهُ في مُستهلِّ ذي القَعْدةِ سنةَ خَمْسٍ وتسعينَ وخَمْسِ مئة بالقاهرة. وكانَ شيخًا فاضلًا في النُّجُوم، يُحِلُّ الأزْياج، ويَعمَلُ التَّقاويمَ، وعندَهُ أيضًا مَعرفةٌ تامّةٌ بالأدَب، ولهُ نَظْم جيِّدٌ (¬٣). ورَوَى الحديثَ عنِ ابن طَبَرْزَد، والكِنْديِّ. سَمِعْتُ منهُ عنهُما. وهو من شُيوخِ الدِّمْياطيِّ وغيرِه. وسَمِعَ أيضا من حَنْبَلٍ الرُّصافيِّ. ٨٢٥ - وفي العَشْرِ الأخيرِ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي أبو الحَسَن عليّ (¬٤) بنُ صالح بنِ فَوْزٍ القَطّان.ومَولدُهُ سنةَ إحدى عشرةَ وستِّ مئة بالقاهرةِ بالمَحْموديّة (¬١). ضَبطَهُ ابنُ يونُسَ الإرْبِليُّ.

رَمَضان ٨٧٣ - وفي يوم الثُّلاثاءِ خامسِ رَمَضانَ تُوفَي الشَّيخُ الصّالحُ محمودُ (¬٣) ابنُ الشَّيخ سُلطانَ بنِ محمود، من أهل بعْلَبَكَّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ إلى جانبِ والدِهِ بتُربةِ الشَّيخ عبدِ الله اليُونِينيِّ ظاهرَ بَعْلَبَكَّ. وكانَ منَ المشايخ الصّالحينَ، أربابِ الأحوال. ومَولدُهُ سنةَ اثنتين وثمانينَ وخَمْسِ مئة. وزُرْتُهُ في يوم الجُمُعةِ بعدَ العصرِ ثامنَ عَشَرَ ربيع الأول سنةَ إحدى وثمانين وستِّ مئة بمنزلِهِ ببَعْلَبَكَّ معَ والدي وجماعةٌ. فدَعا لنا. وسَمِعتُهُ في هذا التّاريخ يقولُ: عُمُرِي مئة سنة. • - وفي ليلةِ الاثنينِ حادي عَشَرَ رَمَضانَ وَقعَ الحريقُ العظيمُ باللَّبّادِينَ وما حولَها، وما تَحتَها. وحَضَرَ لأجلِه نائبُ السَّلطنةِ والأُمراءُ. وكانت ليلةً عظيمةً.واستَدركَ النّاظرُ مُحيي الدِّينِ ابنُ النّحّاس ما وَقَعَ بحُسْنِ تَدبِيرِه، وعَمَّرَهُ أحسنَ عِمارة، أجودَ ممّا كان (¬١). ٨٧٤ - وفي حادي عَشَرَ رَمَضانَ تُوفِّي الفَقيهُ الإمامُ كمالُ الدِّينِ عليُّ (¬٢) بنُ إسحاقَ بنِ عبدِ الوهّابِ بنِ سَلّام الدِّمشقيُّ الشّافعيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمقابرِ بابِ الصَّغير. وكانَ مشهورًا بالفَضيلةِ والدِّيانة. ٨٧٥ - وفي ليلةِ الخميسِ رابعَ عَشَرَ رَمَضانَ تُوفِّي الملكُ الظّاهِرُ غِياثُ الدِّينِ شاذِي (¬٣) ابنُ الملكِ النّاصرِ داودَ ابنِ الملكِ المعظَّم عيسى ابنِ الملكِ العادلِ أبي بكرِ بنِ أيوبَ بنِ شاذي، بقريةٍ بالغُور، وحُمِلَ إلى القُدسِ ودُفِنَ به. وكانَ شجاعًا، كريمَ الأخلاق، كثيرَ التَّواضُع، شريفَ النَّفْس، مُقيمًا بسَفْح قاسِيُون. روى عنِ ابنِ اللَّتِّيِّ. ومَولدُهُ في ذي الحِجّةَ سنةَ خمسٍ وعشرينَ وستِّ مئة بقلعةِ دمشقَ.

رَمَضان ٩٠٩ - وفي يوم الأربعاءِ ثاني رَمَضانَ تُوفِّي نُورُ الدِّينِ عليُّ (¬٣) بنُ عبدِ الرَّحمنِ ابنِ مُحمدِ بنِ عَطاءٍ الحَنَفيُّ، إمامُ الخاتُونيّة بالجَبَل. سَمِعَ منَ ابنِ الزَّبِيدِيّ. ٩١٠ - وفي ليلةِ الخميسِ ثالثِ رَمَضانَ تُوفِّي بَدْرُ الدِّينِ عليُّ (¬٤) بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ عُمَرَ ابن الشَّيخ أبي عُمَرَ ابنِ قُدامة، ودُفِنَ منَ الغَدِ بتُربةِ الشَّيخ أبي عُمَرَ. وكانَ رجُلًا جيِّدًا، سَمِعَ من ابن الزَّبِيدِيّ، وابن اللَّتِّي، وجَعْفَرٍ الهَمْدانيّ، وغيرِهِم.٩١١ - وفي ليلةِ الاثنينِ سابع رَمَضانَ تُوفِّي الصَّدْرُ مَجْدُ الدِّينِ مُحمدُ (¬١) بنُ أحمدَ بنِ أبي طالب الأنصاريُّ الكاتبُ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بالجَبَل. وكانَ تَولَّى نَظَرَ صَفَدَ وغيرِ ذلك. رَوَى عنِ ابنِ الزَّبِيدِيّ. • - وباشَرَ نيابةَ الحُكْم بدمشقَ الشَّيخُ شَرَفُ الدِّينِ أحمدُ بنُ أحمدَ بنِ نِعْمةَ المَقْدِسيِّ في يوم الأربعاءِ تاسع رَمَضانَ عن قاضي القُضاةِ بَهاءِ الدِّين (¬٢). ٩١٢ - وفي يوم الخميسِ عاشرِ رَمَضان تُوفِّي الصّاحبُ مَجْدُ الدِّينِ إسماعيلُ (¬٣) بنُ إبراهيم بن كُسَيْرات، ودُفِنَ من يومِهِ بالجَبَل. وكانَ رجُلًا جيِّدًا، خَدَمَ في جهاتٍ كِبارٍ منَ الأنظار، ووَلِيَ الوِزارةَ في سَلْطَنةِ سُنْقُر الأشْقَر. ٩١٣ - وفي يوم الخميسِ عاشرِ رَمَضانَ تُوفِّي الملكُ العادلُ سَيْفُ الدِّينِ أبو بكرِ (¬٤) ابنُ السُّلطانِ الملكِ النّاصِرِ داودَ ابنِ الملكِ المُعظَّم عيسى ابنِ الملكِ العادلِ أبي بكرٍ، ودُفِنَ يوم الجُمُعةِ بالمدرسةِ المُعَظَّميّةِ بسَفْح قاسِيُونَ. وكانَ وافِرَ العَقْل، مشكورَ السِّيرة.• - وباشَرَ أيضًا نيابةَ الحُكْم عن قاضي القُضاةِ بَهاءِ الدِّينِ القاضي نَجْمُ الدِّينِ البَيْسانِيُّ في سابع عَشَرَ رَمَضان. ٩١٤ - وفي يوم الأربعاءِ الثّالثِ والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الفَقيهُ شَمْسُ الدِّين مُحمدُ بنُ البابا بُريك بنِ عبدِ الله الشّافعيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بميدانِ الحَصا (¬١). وكانَ فقيهًا فاضلًا.

رَمَضان ٩٦٤ - وفي ليلةِ الاثنينِ ثالثَ شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي شَرَفُ الدِّينِ مُحمدُ (¬٣) بنُ مُحمدِ بنِ صالح بن رَمَضانَ الأنصاريُّ الدِّمَشْقيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُونَ. وهُو أخُو العَدْلِ مُحْيي الدِّينِ أحمدَ، وكانَ شابًّا حَسَنًا، سَمِعَ معَنا شيئًا منَ الحديث.٩٦٥ - وفي هذه اللَّيلةِ تُوفِّي الملكُ السَّعِيدُ فَتْحُ الدِّينِ عبدُ الملكِ (¬١) ابنُ السُّلطانِ الملكِ الصّالح عِمادِ الدِّينِ أبي الفِداءِ إسماعيلَ ابنِ السُّلطانِ الكبيرِ الملكِ العادلِ سَيْفِ الدِّينِ أبي بكرٍ مُحمدِ بنِ أيّوبَ، ودُفِنَ منَ الغَدِ ضَحْوةً بتُربةِ أُمِّ الصّالح، داخلِ دمشقَ. وكانَ رجُلًا جيِّدًا مُحْتَرمًا، رَوَى "موطّأ يحيى بن بَكِير" عن مُكْرَم بن أبي الصَّقْر، ورَوَى عنِ ابنِ اللَّتِّي أيضًا. وهُو والدُ المَوْلى الملكِ الكاملِ ناصِرِ الدِّينِ مُحمد. ومَولدُهُ مُستهلَّ رَمَضانَ سنةَ تسع وعشرينَ وستِّ مئة. ٩٦٦ - وفي يوم الجُمُعةِ رابعَ عَشَرَ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ زَكيُّ الدِّينِ إسرائيلُ (¬٢) بنُ إسماعيلَ بن أبي الفَضْل بنِ شُقَيْرٍ الدِّمَشْقيُّ، من أصحابِ الشَّيخ أبي البَيان، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمَقْبُرةِ بابِ الفَرادِيس. ومَولدُهُ سنةَ تسع وثمانينَ وخَمْسِ مئة. رَوَى عن الحُسَين ابنِ صَصْرَى. ٩٦٧ - وفي العَشْرِ الأوسَطِ من رَمَضانَ ماتَ حُسامُ الدِّينِ لاجِينُ (¬٣) نائبُ السَّلطنةِ بحِمْصَ. وكانَ موتُهُ بقارا (¬٤)، وهو متوجِّهٌ من حِمْصَ إلى دمشقَ. ووَلِيَ عِوَضَهُ الأميرُ ناصِرُ الدِّينِ ابنُ الحَرّانِيِّ. وسافرَ في ثامنَ عَشَرَ رَمَضان.٩٦٨ - وفي يوم الجُمُعةِ الثّامنِ والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ عبدُ الرَّحمن (¬١)، رسولُ السُّلطانِ أحمدَ ملكِ التَّتارِ في الاعتقالِ بقَلعةِ دمشقَ، ودُفِنَ بمَقابرِ الصُّوفيّة. ٩٦٩ - وفي يوم الأحدِ سَلْخ رَمَضانَ تُوفِّي الشِّهابُ أحمدُ (¬٢) بنُ مُحمدِ ابنِ النَّجِيب الخِلاطِيُّ. وكانَ رجُلًا جيِّدًا، وهو صِهْرُ شَمْسِ الدِّينِ إمام الكَلّاسة، ودُفِنَ من يومِهِ بسَفْح قاسِيُونَ. سَمِعَ كثيرًا منَ الحديث، هو وأولادُهُ.

رَمَضان ١٠٢٢ - في بُكرةِ الخميسِ مُستهلّ شَهْرِ رَمَضانِ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ المُحَدِّثً علاءُ الدِّينِ أبو القاسم، عليُّ (¬١) بنُ بَلَبانَ بنِ عبدِ الله المُشَرَّفُ النّاصِريُّ، ودُفِنَ بمَقابرِ بابِ الصَّغير في اليوم المَذْكور. وكانَ رجُلًا جيِّدًا، وعندَهُ فَضيلةٌ، وسَمِعَ الكثيرَ ببغدادَ، وديارِ مِصْرَ، ودمشقَ. حَدَّثَ عنِ ابنِ القَطِيعيِّ، وابنِ اللَّتِّي، ونَصْرِ ابنِ الجِيلِيِّ، وجماعةٍ من أصحابِ ابنِ البَطِّيِّ، وشُهْدةَ، والسِّلَفيِّ وطَبقَتِهم. ومَولدُهُ سنةَ اثنتي عَشْرةَ وستِّ مئة بالقُدْس. وخَرَّجَ لنفسِه تخاريجَ وفوائدَ، ولغيرِه. ولهُ نَظْمٌ وخُطَبٌ. ١٠٢٣ - وفي يوم السَّبتِ ثالثِ شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ الفَقيهُالمُفْتي رَشِيدُ الدِّينِ سَعِيدُ (¬١) بنُ عليِّ بنِ سَعِيدٍ البُصْرَويُّ الحَنَفيُّ، ودُفِنَ من يومِهِ بسَفْح قاسِيُونَ. وكانَ إمامًا في الفقهِ والنَّحو (¬٢) وغيرِهِما، ولهُ تصانيفُ ونَظْمٌ. وصارَ من أعيانِ الحَنَفيّة، حَدَّثَ بشيءٍ من شِعْرِه. وسَمِعَ من ابنِ عبدِ الدائم، وغيرِه، وقَرأ الحديثَ بنفسِه. ومَولدُهُ ببُصْرى سنةَ ثمانٍ وعشرينَ وستِّ مئة تقريبًا. ١٠٢٤ - وفي ليلةِ الخميسِ التّاسع والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي أبو العِزِّ مُظَفَّرُ (¬٣) ابنُ المُحَدِّث شَمْسِ الدِّينِ عليِّ بنِ المُظَفَّرِ بن القاسم، ابنُ النُّشْبيِّ (¬٤)، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمَقابرِ باب الصَّغير. رَوَى عن زَيْن الأُمَناء، وأخيه الفقيهِ فَخْرِ الدِّين، وغيرِهِما. ومَولدُهُ سنة عَشَرَ وستِّ مئة بدمشقَ. • - وأُعِيدَ الأميرُ سَيْفُ الدِّين طُوغانَ إلى وِلايةِ دمشقَ يومَ السَّبتِ الثّالثِ والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضان.

رَمَضان ١٠٦٦ - في ليلةِ السَّبتِ سادسِ شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الزّاهِدُ الكبيرُ بَقِيّةُ السَّلفِ أبو مُحمدٍ عبدُ الواحدِ (¬١) بنُ عليِّ بنِ أحمدَ القُرشِيُّ الهَكّارِيُّ، بالقاهرةِ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمَقابرِ بابِ النَّصْر. وكانَ رجُلًا صالحًا، كبيرَ السِّنِّ. رَوَى عن مِسْمارِ ابن العُوَيْس، والحُسَينِ ابنِ بازٍ، سَمِعَ منهُما بالمَوْصِل. وعن الشَّيخ مُوفَّقِ الدِّينِ ابن قُدامةَ، وموسى بنِ عبدِ القادر. ومَولدُهُ في مُنْتَصفِ رَمَضانَ سنةَ إحدى وتسعينَ وخَمْسِ مئة. ١٠٦٧ - وفي يوم الثُّلاثاءِ سادسَ عَشَرَ رَمَضانَ تُوفِّي شَمْسُ الدِّينِ مُحمدُ (¬٢) ابنُ المُنتجَبِ عليّ ابن القاضي الظَّهيرِ عبدِ الواحدِ ابنِ زينِ القُضاةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سُلطانَ بنِ يحيى القُرَشيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُونَ. وكانَ سَمِعَ من أحمدَ بنِ مَسْلَمةَ، وجماعةٍ. ولم يُحَدِّث. وهو أخُو المُنْتَجَب. ١٠٦٨ - وفي ليلةِ الأحدِ الحادي والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي الفَقيهُ شَمْسُ الدِّينِ أحمدُ (¬٣) بنُ مُحمدِ بنِ أحمد، ابنُ الأبْرادِيِّ، البَغداديُّ الحَنْبليُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمَقابرِ باب الصَّغير.وكانَ رجُلًا جيِّدًا، وعندَهُ فَضِيلة، ويُنَظِّم الشِّعْر. وكانَ يَحضُرُ معَنا سَماعَ الحديثَ، ويَكتُبُ أسماءَ السّامِعين، ويَضبِطُ ضَبْطًا جيِّدًا. ١٠٦٩ - وفي ليلةِ الاثنينِ الثاني والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي الأجَلُّ جمالُ الدِّينِ عبدُ الدّائم (¬١) بنُ إسحاق بنِ مَسْعودِ بنِ أبي الوَحْشِ الشَّيْبانِيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُونَ. رَوَى عن كريمةَ القُرَشِيّة. وسَمِعَ أيضًا من السَّخَاوِيِّ، وتاج الدِّينِ ابنِ حَمُّوْيَة. ولهُ إجازةُ السُّهْرَوَرْدِيِّ، وعليِّ ابنِ الجَوْزيِّ، وزكريّا العُلْبِيِّ، وابنِ رُوْزْبةَ، وابنِ القَطِيعيِّ، وجماعةٍ. وكانَ يَشهدُ تحتَ السّاعات. وتَزَوَّجَ بأختِ كمالِ الدِّينِ ابنِ العَطّار. ووَلِيَ خَزْنَ الكُتبِ بمَشهدِ ابنِ عُروةَ. ١٠٧٠ - وفي يوم الاثنينِ الثاني والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّيت آسِيةُ (¬٢) بنتُ علاءِ الدِّينِ عليِّ بنِ مُحمدِ بنِ سَعِيدِ بنِ حَمْزةَ التَّمِيميِّ ابنِ القَلانِسيِّ، ودُفِنَتْ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُونَ. وهي والِدةُ الصَّدْرِ عِزِّ الدِّينِ ابنِ القَلانِسيِّ. ١٠٧١ - وفي ليلةِ الثُّلاثاءِ الثّالثِ والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ الزّاهدُ العابِدُ بَقِيّةُ السَّلفِ تاجُ الدِّينِ أبو البقاءِ عبدُ الدّائم (¬٣) ابنُ الشَّيخ زَيْنِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عبد الدّائم بنِ نِعمةَ المَقْدِسيّ الحَنْبليُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُونَ بتُربةِ الشَّيخ أبي عُمَرَ.وكانَ مَشْهورًا بالصَّلاح والكَرامات. سَمِعَ الحديث من موسى بنِ عبدِ القادر، والشَّيخ مُوفَّقِ الدِّين، وابنِ الزَّبِيدِيِّ، وابنِ اللَّتِّي، والكاشْغَرِيِّ، والفَخْرِ الإرْبِليِّ. ومَولدُهُ في سنةِ ثلاثَ عَشْرةَ وستِّ مئة. وهو شَيخُ الشَّيخ مُحمدِ بنِ تَمّام (¬١). ١٠٧٢ - وفي ليلةِ الاثنينِ التّاسع والعشرينَ من رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ العَدْلُ نَجْمُ الدِّينِ أبو الفِداءِ إسماعيلُ (¬٢) ابنُ زينِ الدِّينِ إسحاقَ ابنِ الشَّيخ شَمْسِ الدِّينِ أبي القاسم الحُسَينِ بنِ هِبةِ الله بن محفوظِ، ابنُ صَصْرَى، التَّغْلبيُّ الدِّمَشْقيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُونَ. رَوَى الحديثَ عن جَدِّه المَذْكور، وعن أبي عليٍّ، حَسَنِ بنِ أحمدَ بنِ يوسُفَ الإوَقِيِّ (¬٣)؛ سَمِعَ منهُ بالقُدْس. ومَولدُهُ ليلةَ الرّابعَ عَشَرَ من رَجَبٍ سنةَ أربع وستِّ مئة بدمشقَ. وكانَ يَشهدُ على القُضاة.

رَمَضان ١١٥٤ - في ليلةِ الأحدِ ثاني شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي القاضي الأجَلُّ الرَّئيسُ مُحْيي الدِّينِ أبو العبّاسِ أحمدُ (¬٣) ابنُ القاضي ناصرِ الدِّينِ يوسُفَ ابنِ القاضي نَجْم الدِّينِ عبدِ الرَّحمنِ ابن قاضي القُضاةِ شَرَفِ الدِّينِ أبي سَعْدٍ عبدِ الله بنِ مُحمدِ ابنِ أبي عَصْرُونَ التَّمِيميُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُونَ. وكانَ يَخْدِمُ في الجهاتِ الدِّيوانيّة. ورَوَى لنا عن الرَّشِيد أحمدَ بنِ مَسْلَمة. ١١٥٥ - وفي يوم الجُمُعةِ الرّابعَ عَشَرَ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُالجليلُ المُحَدِّثُ شَرَفُ الدِّينِ أبو القاسم مُحمدُ (¬١) بنُ عبدِ الحَكَم بنِ حَسَن بن عَقِيلِ بنِ شَريفِ بنِ رِفاعةَ بن غَدِيرٍ السَّعْديُّ المِصْرِيُّ، المعروفُ بابنِ الماشِطة، بمِصْرَ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بالقَرافة. وكانَ مُقيمًا برباطِ مُحْيي الدِّينِ ابنِ الصّاحب بمِصْرَ. ووَلِيَ مَشْيخةَ الحديثِ بالمدرسةِ الصّاحبةِ بمِصْرَ بعد الشَّيخ جمالِ الدِّينِ أبي صادقِ ابن الرَّشِيد العَطّار. وكانَ يقرأُ الحديثَ على كرسيٍّ بجامع مِصْرَ، وبالجامع الأزهرِ بالقاهرة. رَوَى جزأين من "الخِلَعيّات" عن جَدِّه، بروايتِه عن عَمِّه عبدِ الله بن رِفاعة. ومَولدُهُ سنةَ ثمانٍ وستِّ مئة. ١١٥٦ - وفي يوم الخميسِ العشرينَ من شَهْرِ رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ أبو مُحمدٍ موسى (¬٢) ابنُ الشَّيخ مُحمدِ بنِ حُسَين بن عليٍّ القُرَشيُّ، بالزّاويةِ المعروفةِ بِهِم بسَفْح قاسِيُونَ، ودُفِنَ يومَ الجُمُعةِ هناك. سَمِعَ الحديثَ من ابن اللَّتِّيِّ، وجَعْفَرٍ الهَمْدانيّ، والحافظِ ضياءِ الدِّينِ مُحمدِ المَقْدِسيّ. وكانَ شيخَ الزّاويةِ بعدَ أخيه الشَّيخ كمالِ الدِّينِ عليّ. ١١٥٧ - وفي الثّالثِ والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الفَقيهُ الإمامُ الفاضلُ جمالُ الدِّينِ أبو الحَسَنِ عليُّ (¬٣) بنُ زكريّا بنِ مَسْعودِ بن يحيى بن زكريّا المَنْبَجيُّ الحَنَفيُّ، بالقُدْس الشَّريف.وكانَ مُدَرِّسًا هناك. وعندَهُ فضائلُ وديانةٌ. رَوَى عن يوسُفَ بن خليلٍ الحافظ. ومَولدُهُ سنةَ ستٍّ وثلاثينَ وستِّ مئةَ بمَنْبِج. وهو أخو الشَّيخ يحيى المَنْبِجيِّ. ١١٥٨ - وفي سَلْخ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ العالمُ المُقْرِئُ المُجيدُ الزّاهدُ الوَرعُ نورُ الدِّينِ أبو الحَسَنِ عليُّ (¬١) بنُ مُحمدِ بنِ عليِّ بنِ بَرَكاتٍ الأنصاريُّ العامريُّ المعروفُ بالبَديع المُقْرِئُ بمدينةِ الخليل ﷺ، ودُفِنَ هناك. وكانَ شيخَ الإقراءِ بحرم الخليل ﵇، يُقْرِئُ القرآنَ العظيمَ بالرِّوايات، ويُقْرِئُ النَّحْوَ. قَرأ على الكمالِ الضِّرير، وسَمِعَ من أصحابِ البُوصِيريِّ. وأجازَ لهُ ابنُ الجُمَّيْزِيِّ، وابنُ رَوَاج وغيرُهُما. ومَولدُهُ بالقاهرةِ في رَجَبٍ سنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وستِّ مئة.

رَمَضان ١٢٢٠ - في ليلةِ الثُّلاثاءِ سابع رَمَضانَ المُعَظَّم تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ العالمُ الخَطيبُ قُطْبُ الدِّينِ أبو الذَّكاءِ عبدُ المُنْعِم (¬٣) بنُ يحيى بنِ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ جَعْفَرِ بنِ عُبيدِ الله بنِ الحَسَنِ بنِ عُبيدِ الله بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ الله بنِمُحمدِ بنِ سَعْدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سَعْدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفِ القُرشيُّ الزُّهرِيُّ، خَطيبُ القُدْس. وزُرْتُه في مَرضِ موتِه، وفي ليلةِ موتِه سافَرتُ منَ القُدْس ولم يُقَدَّرْ حُضُورُ جِنازته، وصُلِّيَ عليه منَ الغَدِ بالمسجدِ الأقصى، ودُفِنَ بمَقْبُرةِ ماملّا، وحَضَرَ جَمعٌ كبيرٌ، وحُمِلَ على رؤُوسِ الأصابع. ومَولدُهُ سنةَ ثلاثٍ وستِّ مئة تقريبًا بنابُلُس. وخَطبَ بالقُدْس أكثرَ من أربعينَ سنةً. ولهُ شُهرةٌ بتلكَ البلاد. وكانَ حَسَنَ الهيئةِ، جيِّدَ الأداءِ للخُطبةِ، مَهِيبًا، عَزيزَ النَّفْس، وكانَ يُفْتي النّاسَ، ويَذكُرُ التَّفسيرَ من حِفظِهِ في كلِّ يوم في المِحْرابِ بعدَ الصُّبح. سمِعَ من ابنِ مُلاعِب، وابن البَنّاء الصُّوفيِّ، ورَوَى لنا عنهُما. وأجازَ لهُ المُؤيَّدُ الطُّوسيُّ، وأبو رَوْح الهَرَويُّ، والقاسمُ ابنُ الصَّفّار، وعبدُ الرَّحيم ابنِ السَّمْعانِيِّ، وزَيْنَبُ الشَّعْرِيّةُ، وعبدُ البَرِّ ابنُ الحافظِ أبي العَلاء، وجماعةٌ منَ العَجَم. ومنَ العراقِ أبو أحمدَ ابنُ سُكينةَ، وأبو الفَتْح ابن المَنْدائيِّ، وعُمَرُ ابنُ طَبَرْزَد، وجماعةٌ. ومن دمشقَ الكِنْدِيُّ، وابنُ الحَرَسْتانيِّ. ورَوَى الحديثَ قديمًا في سنةِ أربع وخمسين وستِّ مئة وبعدَها. سَمِعَ منهُ الأبِيْوَرْدِيُّ، وابنُ الظّاهريِّ، وجماعةٌ منَ الطَّلبة، طَبقةً بعدَ طَبقةٍ. وصَلَّيْنا عليهِ بدمشقَ يومَ الجُمُعةِ سابعَ عَشَرَ شهر رَمَضان. ١٢٢١ - وفي يوم الخميسِ تاسع رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الجليلُ الفاضلُ المُسندُ شِهابُ الدِّينِ عبدُ الرَّحيم (¬١) بنُ يوسُفَ بنِ يحيى بن يوسُفَ بنِ أحمدَ بنِ سليم، المعروفُ بابنِ خَطيبِ المِزّة، وصُلِّيَ عليهِ منَ الغَدِ خارجَ بابِ زَوِيلةَ، ودُفِنَ بالقَرافةِ الصُّغرى.وكانَ شيخًا حَسَنَ الأخلاق، فيهِ فضيلةٌ ونَباهةٌ، وعندَهُ صلاحٌ ودِيانةٌ، ويَخدِمُ في بعضِ الدَّواوين. ومَولدُهُ بسَفْح قاسِيُونَ في ذي القَعْدةِ سنة ثمانٍ وتسعينَ وخَمْسِ مئة. رَوَى لنا عنِ ابنِ طَبَرْزَد، وحَنْبَل، والشَّيخ أبي عُمَرَ ابنِ قُدامةَ وغيرِهِم. سَمِعْتُ منهُ أحَدَ عَشَرَ جُزءًا. وكتبَ عنةُ الحافظُ زَكيُّ الدِّين عبدُ العظيم المُنذِريُّ شِعْرًا أنشَدَهُ إيّاهُ بظاهرِ مَنْبِج. • - وفي أوائل شَهْرِ رَمَضان مُسِكَ شَخصٌ نَصرانِيُّ بدمشقَ عندَ امرأةٍ مُسْلمةٍ جميلةٍ، وهم يَشربونَ الخَمرَ نهارًا. فأمرَ نائبُ السَّلطنةِ الأميرُ حُسامُ الدِّينِ لاجِينُ بإحراقِ النَّصرانِيِّ. فبَذلَ في فِداءِ نفسِهِ جُملةً كبيرةً، فلم يَلتفِتْ إلى ذلكَ الأميرُ، وأمرَ بإضرامِّ نارٍ عظيمةٍ وأُلْقي فيها. ومَدَحَهُ على ذلكَ الصَّدْرُ شِهابُ الدِّينِ محمودٌ المُوقِّعُ بقصيدةٍ أولها: يا مَنْ بهِ وبرَأيِهِ ورَوائِهِ … بَلَغَ المُرادَ الدِّينُ من أعْدائِهِ (¬١) ولمّا وَقَعتْ هذه الواقعةُ كنتُ غائبًا بالقُدْسِ صُحْبةَ الشَّيخ تاج الدِّينِ ﵀. ١٢٢٢ - وفي يوم السَّبتِ حادي عَشَرَ شَهْرِ رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ رَشِيدُ الدِّينِ أبو مُحمدٍ عبدُ الرَّحمن (¬٢) بنُ عبدِ الوَهّاب بنِ عَبْدانَ، المعروفُ بالفاخُورِيِّ، وصُلِّيَ عليه ظُهْر النَّهار، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُونَ.وكانَ شيخًا صالحًا، مُلازمًا لحُضورِ الجماعاتِ بالكَلّاسةِ، ويَسكُنُ بالمدرسةِ التَّقَوِيّةِ، ولهُ عِبادةٌ. ورَوَى الحديثَ عن الشَّيخ تَقِيِّ الدِّينِ ابنِ الصَّلاح. وتَركَ مَبلَغًا منَ المال. سَمِعَ منهُ سِبْطُ إمام الكَلّاسةِ وغيرُه. • - وفي يوم الأحدِ تاسعَ عَشَرَ شَهْرِ رَمَضانَ ذَكرَ الدَّرسَ بالمدرسةِ القَيْمُرِيّةِ بدمشقَ القاضي علاءُ الدِّينِ أحمدُ ابنُ قاضي القُضاةِ تاج الدِّينِ ابنِ بنتِ الأعَزِّ، عِوَضًا عن الشَّيخ بَدْرِ الدِّينِ ابنِ جَماعةٍ بمُقْتضى توليتِه خَطابةَ القُدْس الشَّريف (¬١). • - وفي شَهْرِ رَمَضانَ وَلِيَ الحِسْبةَ بدمشقَ الصَّدْرُ شَمْسُ الدِّينِ ابنُ السَّلْعُوسِ عِوَضًا عن شَرَفِ الدِّينِ ابنِ الشَّيْرَجِيِّ (¬٢).

رَمَضان ١٢٧٩ - في ليلةِ الثُّلاثاءِ ثالثِ شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّيت الشَّيخةُ الصّالحةُ أُمُّ مُحمدٍ سِتُّ الفُقهاءِ (¬٢) بنتُ زَيْنِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عبدِ الملكِ بنِ عُثْمانَ بنِ عبدِ الله بنِ سَعْدٍ المَقْدِسيِّ، وصُلِّيَ عليها ظُهْر الثُّلاثاءِ بالجامع المُظَفَّرِيِّ، ودُفِنَت بسَفْح قاسِيُونَ. سَمِعَت منَ الحُسَين بن صَصْرَى، وأبي المَجْدِ القَزْوِينيِّ. سَمِعْتُ منها "جزءَ عليِّ بنِ حَرْب" (¬٣).وهي زوجةُ ابنِ عمِّها البَدْرِ أحمدَ المعروفِ بالفَصيح مؤدِّبِ مكتبِ ابنِ سُوَيْد (¬١). ١٢٨٠ - وفي ليلةِ السَّبتِ سابع رَمَضانَ تُوفِّي الشِّهابُ أبو مُحمدٍ عبدُ القادر (¬٢) بنُ عبدِ القادر بنِ خَلَفِ بنِ نَبْهانَ الأنصاريُّ الزَّمَلُكانيُّ، بها، ودُفِنَ منَ الغَدِ وقتَ الظُّهْر بمَقْبُرةِ زَمَلُكا. ومَولدُهُ سنةَ عشرينَ وستِّ مئة تقريبًا بالقريةِ المذكورة. سَمِعَ من عمِّهِ الخطيبِ عبدِ الكريم بن خَلَف، ورَوَى لنا عنهُ. ولهُ إجازةٌ من عبدِ اللَّطيف بن يوسُفَ البغداديِّ. ١٢٨١ - وفي ليلةِ الأحدِ ثامنِ شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الصِّالحُ عِزُّ الدِّينِ أبو نَصْرٍ عبدُ العزيز (¬٣) ابنُ الشَّيخ الإمام الحافظِ بُرهانِ الدِّينِ أبي الفُتُوح نَصْرِ بنِ أبي الفَرَج بنِ عليٍّ الحُصْرِيُّ البَغْداديُّ. وقيل: إنَّ وَفاتَهُ كانَت يومَ السَّبتِ، ودُفِنَ يومَ الأحدِ بمَقابرِ بابِ النَّصْرِ ظاهرَ القاهرة. وكانَ شيخًا كبيرًا مُسِنًّا، قيل: إنَّه بَلغَ المئة. ومَولدُهُ ببغدادَ. ولم يَظهَرْ لهُ سَماع، وهُو من أولادِ المُحَدِّثين، وكانَ يَذكُرُ أنَّه سَمِعَ كثيرًا من والدِه وغيرِه. ورَوَى بالإجازةِ عن المُؤيَّدِ الطُّوسيِّ، وأبي رَوْح، والقاسم ابن الصَّفّار، وزَيْنَبَ الشَّعْرِيّة، وغيرِهِم.سمعت عليه العاشِرَ من "فوائدِ الحاكم أبي أحمدَ" (¬١) بإجازَتِه من زينبَ الشَّعْرِيّةِ بقراءةِ سَعْدِ الدِّينِ الحارثيِّ. وقَرأتُ عليه الثاني من "فوائدِ أبي عَمْرِو بن حَمْدان" (¬٢) بإجازَتِه من أبي رَوْح. ١٢٨٢ - وفي يوم الجُمُعةِ ثالثَ عَشَرَ شَهْر رَمَضانَ صُلِّيَ بجامع دمشقَ على غائبٍ وهُو الأميرُ علاءُ الدِّينِ الكَبْكيُّ (¬٣)، تُوفِّيَ بالقُدْس الشَّريف. ١٢٨٣ - وفي التّاسع عَشَر من رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ العَدْلُ كمالُ الدِّينِ أبو مُحمدٍ عبدِ الوَهّاب (¬٤) ابنُ القاضي مُحْيي الدِّينِ أبي يَعْلَى حَمْزةَ بنِ مُحمدِ ابن القاضي أبي القاسم الحُسَينِ بنِ حَمْزةَ بنِ الحُسَينِ بنِ حَمْزةَ البَهْرانيُّ الحَمَوِيُّ بحَماةَ. ومَولدُهُ في ذي الحِجّة سنةَ إحدى وعشرينَ وستِّ مئة بحَماةَ. وكانَ رجُلًا جيِّدًا من شهودِ حَماة. وكَتبَ شيئًا من أجزاءِ الحديث، وسَمِعَ بنفسِهِ من جَدَّتِه صَفيّةَ بنتِ عبدِ الوَهّابِ القُرشِيّة (¬٥)، وأبي القاسمعبدِ الله بن الحُسَين بن رَوَاحة. ورَحَل إلى حلبَ وسَمِعَ من ابن خليل، وغيرِه، وكانَ والدُه قاضي حَماةَ مُدّةَ سِنين. ١٢٨٤ - وفي تاسع عَشَرَ رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ جمالُ الدِّينِ يوسُفُ (¬١) بنُ أحمدَ ابنِ عبدِ الله الشّاهدِ تحتَ السّاعات، بحَصيرةِ الشُّبّاك، ودُفِنَ بمَقابرِ باب تُوْما. ١٢٨٥ - وفي شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ أبو حَسَنٍ عَنْبرُ (¬٢) بنُ عبدِ الله المِزِّيُّ، عَتيقُ عبدِ الوَهّاب بنِ عبدِ الكريم بن أبي يَعْلَى الحارِثيِّ المِزِّيِّ بقريةِ المِزّة، ودُفِنَ هناك. وكانَ شيخًا أسودَ، قَيِّمًا في الحَمّام. وسَمِعَ من أخي مُعتِقِه خاطَبِ بنِ عبد الكريم المِزِّي، ورَوَى عنهُ جُزءَ "المِزّةِ" لابن عساكِر، بعضُهُ سَماعًا وبعضُهُ إجازةً. ١٢٨٦ - وفي شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ العَفِيفُ أبو الحَسَنِ عليُّ (¬٣) بنُ حَسَنِ بنِ أبي طالبٍ مَحاسِنِ المَقْدِسيُّ المُقْرِئُ، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُونَ. وكانَ يَبيعُ الخِفافَ بجَيْرُونَ، ويَدعُو بالسُّبُع الكبير. ومَولدُهُ بالقُدْسِ سنةَ ستٍّ وستِّ مئة. سَمِعَ من زكريّا بنِ يحيى بنِ مُحمدِ الحِمْيَرِيِّ حكايةً عنِ الشّافعيِّ ﵁ في المرأةِ التي رآها باليَمَنِ لها بَدَنان. وتاريخُ سماعِهِ في رَجَبٍ سنةَ ثلاثَ عَشْرةَ بالقُدْسِ بسَماعِهِ من الشَّريفِ الجَوّانيِّ النَّسَابةِ، عنِ ابنِ رِفاعةَ، عنِ الخِلَعيِّ بسَنَدِه. سَمِعناها منهُ بإفادةِ ابنِ الخَبّاز.

رَمَضان ١٣٣٨ - في ليلةِ السَّبتِ ثالثِ شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الفَقيهُ المُحَدِّث شَمْسُ الدِّينِ عُمَرُ (¬٣) ابنُ الشَّيخ الإمام شَرَفِ الدِّينِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ سِباع الفَزارِيُّ، بالرِّباطِ النّاصِريِّ بقاسِيُونَ، ودُفِنَ منَ الغَدِ قُبالةَ الرِّباط.وكانَ شابًّا مُباركًا، من أهلِ القُرآن، طَلبَ الحديثَ مُدّةً، وحَصَّلَ، واقْتَنى الأجزاءَ. وماتَ على ذلك، ولم يَبلُغ الثَّلاثينَ من العُمُر، رَحمَهُ اللهُ تعالى. ١٣٣٩ - وفي ثامن شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ أبو الحَسَنِ عليُّ (¬١) بنُ عبدِ الله بنِ سَعْدِ الله الصُّوَّرِيُّ الخابُوريُّ ثم الحَلَبِيُّ الحَنْبليُّ الضَّريرُ الأُطْرُوشُ المُجاورُ بحَلْقةِ الحَنابلة. سَمِعَ بحَلبَ من ابنِ رَوَاحةَ، وابنِ خليل. ذَكَرَهُ الشَّيخُ جمالُ الدِّينِ ابنُ الصَّابونيِّ في كتابِه "تكملةِ إكمالِ الإكمال"، وقال: هذه النِّسبةُ بضمِّ الصّادِ وفَتْح الواو المُشدَّدة، وهي بُليدةٌ على شَطِّ الخابُور. وكَتبَ عنهُ الشَّيخُ شَرَفُ الدِّينِ الدِّمْياطيُّ شيئًا منَ الشِّعْر، وقال: هُو رَفيقُنا. سَمِعَ معَنا كثيرًا بحَلبَ. • - وفي يوم السَّبتِ ثالث رَمَضان جُعِلَ البابُ الذي يَتطَرَّقُ منهُ إلى بابِ الزِّيادةِ البابَ الذي يَلي مَشهَدَ عُروةَ؛ وذلك لأنَّ المَطرَ لا يُصيبُ المارَّ،ولكونِه مُناسبًا للبابِ الذي يلي بابَ السّاعات، وشَقَّ ذلكَ على المالكيّةِ بسببِ دَرْسِهم، فبَقِيَ مُدّةً ثم أُعِيدَ إلى ما كانَ عليه. ١٣٤٠ - وفي يوم السَّبتِ سابع عَشَرَ رَمَضانَ تُوفِّي الشُّجاعُ مُؤمنٌ (¬١) نائبُ الولايةِ بدمشقَ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُونَ. وكانَ مَشكورًا في مُدّةِ نِيابتِه، وكانَ عَزَلَ نفسَهُ قبلَ موتِه بأكثرَ من سَنةٍ. ١٣٤١ - وفي ليلةِ الأربعاءِ الحادي والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ الفاضلُ الزّاهدُ العابدُ فَخْرُ الدِّينِ أبو الطّاهرِ إسماعيلُ (¬٢) بنُ عليِّ بنِ مُحمدِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ أبي النَّمِرِ، المَعروفُ بابنِ عِزِّ القضاة، وصُلِّيَ عليه ظُهْر الأربعاءِ بجامع دمشقَ، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُونَ بتُربةِ القاضي مُحْيي الدِّين التي فيها قَبرُ الشَّيخ مُحْيي الدِّينِ ابنِ العَرَبي. وكانَ في أوّلِ أمْرِهِ كاتبًا، أديبًا فاضلًا، وخَدَمَ في جِهات، وكانَ لهُ نَظْمٌ حَسَنٌ، ودُخولٌ على الملكِ النّاصِرِ مع الشُّعراءِ وأهلِ الحَضْرة. فلمّا جَفَلَ النّاسُ من دمشقَ بسببِ التَّتار، سافَرَ وأقامَ بمِصْرَ مُدّةً، ورَجَعَ مُتزهِّدًا، مُعرِضًا عنِ الدُّنيا، ولَزِمَ طريقةً حميدةً جميلةً إلى أنْ ماتَ، ولم يُخَلِّفْ شيئًا. وكانَلا يَملكُ طاسةً ولا غيرَها، ومهما فَضَلَ عن مَصلَحَتِه الضَّروريّةِ ممّا يُفْتَحُ عليه يَتَصدَّقُ به، ولا يَدَّخِرُ شيئًا. وحَضَرَ جِنازتَهُ جَمْعٌ كبيرٌ، وحُمِلَ على الأعْناق. وحَمَلَهُ من باب التُّربةِ إلى القَبْرِ المَسْعودِيُّ، والمَطْرُوحِيُّ، وغيرُهُما. ومَولدُهُ في الخامس والعشرينَ من شَوّال سنةَ ثلاثينَ وستِّ مئة بدمشقَ. رَوَى لنا عن السَّخاوِيِّ، وابنِ الصَّلاح، والصَّرِيفِينيِّ، وجماعةٍ قِطعةً من "صحيح مسلم". وكَتبَ عنهُ الشَّيخُ جمالُ الدِّينِ ابنُ الصَّابونيِّ من نَظْمِه، ونَسَخَ بخطِّه نحوَ خمسينَ مُجلَّدًا ووَقَفَها. ومن جُملَتِها "جامعُ الأصول" لابنِ الأثير، و"الفُتُوحاتُ المَكِّيّة" لشَيخِهِ الشَّيخ مُحْيي الدِّينِ ابنِ العربيِّ، وغيرُ ذلك من تواليفِه. وكانَ يُعظِّمُهُ تَعظِيمًا كثيرًا، ويُلازِمُ زيارة قَبْرِه كلَّ جُمُعة (¬١). • - وفي يوم الأحدِ الخامسِ والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ ذَكَرَ الدَّرْسَ بالمدرسةِ الرَّواحِيّةِ بَدْرُ الدِّين أحمدُ بنُ ناصرِ الدِّينِ، ابنُ المَقْدِسيِّ، رعايةً لخاطِرِه، وتسكينًا لِمَا وَقَعَ في حَقِّ والدِه. وانفَصَلَ شَمْسُ الدِّينِ ابنُ القاضي بهاءِ الدِّينِ منَ المدرسةِ المَذْكورة (¬٢).

رَمَضان ١٥٠٧ - في أوائل شَهْر رَمَضان أو أواخر الذي قبلَهُ تُوفِّي الشَّيخُ العَدْلُ شَمْسُ الدِّين أحمدُ (¬٢) ابنُ الأمير جمالِ الدِّين مُحمد بنِ أحمدَ بن يَمَن (¬٣) العُرْضِيُّ، ثم الدِّمشقيُّ، بوادي فَحْمَة (¬٤)، ودُفِنَ هناك.وجدتُ سماعَهُ على الرَّشيد بن مَسْلَمة (¬١)، ولم يُحدِّث. وكانَ يشهد على القُضاة وتحتَ السّاعات، ووَلِيَ خَطابة المِزّة مدّة. وهو سِبْط قاضي القُضاة صدر الدِّين ابن سَنِيّ الدَّولة. ١٥٠٨ - وفي ليلة السّابع من شَهْر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ سُليمانُ (¬٢) بنُ مُحمد بن مُسلم الحَرِيريُّ، المُغَرْبل، المعروف بالغَثِّ، وصُلِّي عليه عَقِيب الجُمُعة بالجامع بدمشق، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون. وكان من الفُقراء المُخالطين للأمراء، وبينه وبين الشُّجاعي صُحْبة. ١٥٠٩ - وفي ليلة الأربعاء خامس شَهْر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الأصيلُ نورُ الدِّين أبو الثَّناء محمودُ (¬٣) ابنُ قاضي القُضاة نَجْمُ الدِّين أبي البَركات عبدِ الرَّحمن ابن قاضي القُضاة شيخ المَذاهب شَرَفِ الدِّين أبي سَعْد عبد الله بن مُحمد بن أبي عُصْرُون التَّمِيميُّ بدمشق، بدار ابن عَصْرون، وصُلِّي عليه ضُحَى نهار الأربعاء بجامع دمشقُ، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون. رَوَى بالإجازة عن أبي رَوْح عبد المُعِزّ، والمؤيَّد الطُّوسي، وزَيْنَب الشَّعرية، وغيرِهم. ومولدُه في ثالث رَجَبَ سنة عَشْر وستِّ مئة بحَماة. سَمِعتُ منه بدمشقَ وحَماة.١٥١٠ - وفي يوم الاثنين ثالث رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ عَلَمُ الدِّين أبو القاسم عبدُ الرحمن (¬١) بنُ سَلِيم (¬٢) بن مَنْصور بن فُتُوح بن يَخْلُف الجُذاميُّ الإسكندريُّ، بها، ودُفِنَ من الغد. رَوَى عن ابن عِماد جميع "الخِلَعيات". وقرأتُ عليه الثاني منها. وهو أخو الحافظ وجيه الدِّين مَنْصور (¬٣) المعروف بابن العِماديّة. ومَولدُه في سنة أربع عشرة وستِّ مئة بالإسكندرية. وكان من عُدُول بلدِه. ١٥١١ - وفي يوم الجُمُعة الرّابع عَشَر من شَهْر رَمَضان تُوفِّي الشَّريفُ العَدْلُ نظامُ الدِّين أبو عبد الله مُحمد (¬٤) ابنُ الشَّيخ العَدْلِ كمالِ الدِّين المُسَلَّم بن عبد الوَهّاب بن مَناقب بن أحمد بن عليّ بن أحمد بن الحَسَن بن أحمد بنالحَسَن بن عليّ بن مُحمد بن إسماعيل المُنْقِذ بن جعفر بن عبد الله بن الحُسين الأصغر بن زين العابدين عليّ بن الحُسين بن عليّ بن أبي طالب، ﵃، الحُسينيُّ المُنْقِذِيُّ، ودُفِنَ يوم السَّبْت بمقابر باب الصَّغير. وكانَ من عُدُول تَحْت السّاعات، ووَلِيَ خَزْنَ المُصحف الكريم بمَشْهد عليّ بجامع دمشق. سَمِعَ من والده، ودِرْع بن فارس، وإبراهيم ابن الخُشُوعي، وعُمَر بن مُنَجَّى، وغيرِهم. ١٥١٢ - وفي ليلة السَّبْت مُنتصف شَهْر رَمَضان تُوفِّي الصَّدْرُ الكبيرُ العالمُ الصّاحبُ فتحُ الدِّين أبو عبد الله مُحمدُ (¬١) ابنُ القاضي مُحْيي الدِّين عبد الله ابن الشَّيخ المُقْرئ عبد الظاهر بن نَشْوان بن عبد الظاهر السَّعديُّ المِصْريُّ، بقلعة دمشق، وصُلِّي عليه ضُحَى يوم السَّبْت بسوق الخَيْل ظاهر دمشق، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون بتُربة ابن السُّوَيديّ، بالقُرب من تُربة المَوَلَّهين. رَوَى لنا عن ابن الجُمَّيْزيّ "مشيختَهُ"، والثاني من "المَحامِليّات"، وسَمِعَ أيضًا من المُرْسي، والزّكيّ عبد العظيم، وغيرِهم. ومَولدُه يوم الجُمُعة مُنْتصف شهر ربيع الآخر سنة ثمانٍ وثلاثين وستِّ مئة بالقاهرة. وكان رئيسًا فاضلًا، وافرَ العَقْل، له مشاركةٌ في كثير من الفُنون. أقامَ مدّةً كاتب السِّرِّ بالدِّيار المِصْرية فلم يُنقَم عليه شيءٌ، وكانت الأمور مُسَدَّدة، ولم يتغيَّر عليه السُّلطان مع كثرةِ المُعاندين، ودامَ على رياسته ومَنْصبه إلى أن مات.١٥١٣ - وفي يوم السَّبْت مُنْتصف رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ الفاضلُ الصَّدرُ سعدُ الدِّين أبو الفَضْل سعدُ اللهُ (¬١) بنُ مَرْوان بن عبد الله الفارِقيُّ، الكاتبُ بالمدرسة الناصرية بدمشق، قبل العصر، وصُلِّي عليه بُكْرة الأحد بجامع دمشق، ودُفِنَ بسَفْح جبل قاسِيُون بتُربة ابن الخَطِيريّ بالقُرب من الرِّباط النّاصري. ومَولدُه سنة خمسٍ وثلاثين وستِّ مئة. وكانَ فاضلًا في النَّظْم والنَّثْر، وعنده ديانة وأمانة ومُروءة، ويَبْتكرُ المعاني الحِسان، وإنشاؤه بديع، ونَظْمُهُ فائقٌ. ولم يَزَل متقدِّمًا قاضيًا لحوائج النّاس، مُثابرًا على الإحسان. سَمِعَ من كريمةَ، والسَّخاويِّ، وابنِ رَوَاحة، وابن خليل، والحافظ ضياء الدين، وغيرِهم. قرأتُ عليه "موافقات" ابن مَنْدَة، و"موافقات" الرُّسْتُمي، بسماعه من كريمة، وغير ذلك. ١٥١٤ - وفي يوم الأحد سادس عَشَر شهر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ بهاءُ الدِّين أبو حَفْص عُمَرُ (¬٢) بنُ مُحمد بنِ عبد العزيز بن أحمدَ بنِ عُمَر بن سالم بن باقا، بالقاهرة، وصُلِّي عليه بعد العَصْر من يومه، ودُفِنَ بسَفْح المُقطَّم. رَوَى لنا عن جَدّه أحاديث من "رُباعيات" النَّسائي. وسَمِعَ من غيرِه.ومَولدُه في العَشْر الأوسط من شَعْبان سنة إحدى وعشرين وستِّ مئة. وكان رجُلًا جيِّدًا، يتَّجِر ويَقْتات. ١٥١٥ - وفي ليلة الاثنين سابع عَشَر شَهْر رَمَضان تُوفِّي القاضي صَدْرُ الدِّين أبو عبد الله مُحمدُ (¬١) ابنُ الشَّيخ مُحْيي الدِّين أبي الفَضْل عبد الرَّحيم بن عبدِ المُنْعم بن خَلَف، ابنُ الدَّمِيريِّ، اللخميُّ المِصْريُّ، إمامُ السُّلطان بدمشق، ودُفِنَ من الغد بسَفْح قاسِيُون. حدَّث عن ابن الجُمَّيْزيّ بالحديث المُسَلْسل، ولبسَ منه الخِرْقة عن السِّلَفي. وسَمِعَ أيضًا من الرَّشيد العَطّار. وهو من شيوخ أبي العلاء البُخاريّ. • - وفي العَشْر الأخِير من شَهْر رَمَضان أُحْضِرَ الأميرُ عَلَمُ الدِّين الدَّواداري من الاعتقال بالدِّيار المِصْرية إلى دمشق، وخُلِعَ عليه وأُعطيَ خُيولًا وقُماشًا وذَهَبًا، وأُفرجَ له عما احتيطَ عليه من موجودِه، ورُسِمَ له بالتوجّه صُحْبة السُّلطان إلى الدِّيار المِصْرية (¬٢). ١٥١٦ - وفي يوم السَّبْت الثاني والعِشْرين من شَهْر رَمَضان تُوفِّي العَدْلُ زينُ الدِّين عُمَرُ (¬٣) ابنُ شيخِنا كمال الدِّين عبد الرَّحيم بن أحمدَ بن عبد الله بن عبد الرَّحمن بن سُلطان بن يحيى القُرشيُّ، بظاهر دمشق، بالنَّيْرَب، ودُفِنَ بسَفْح جبل قاسِيُون. وكانَ يشهدُ تحتَ السّاعات. من بيت القاضي زكيّ الدِّين، ﵀.• - وجَلَسَ السُّلطان الملكُ الأشرفُ بدار العَدْل بدمشقَ يوم الخميس عاشِر شَهْر رَمَضان. • - وفي يوم الجُمُعة رابع عَشَر رَمَضان أقامَ عَسْكر مِصْرَ بدمشق النَّيْروز، وهو يوم لَعِبٍ عندهم وتنزُّه وفَرْحة، فوافقَ هذا اليوم وهم بدمشق، فعَمِلُوا ذلك، وحَصَلَ تشويشٌ على الناس، لكونِه خلاف العادة بدمشق. ١٥١٧ - وفي يوم الأحد سادس عَشَر رَمَضان تُوفِّي الأميرُ بُغْدِي (¬١) سِلَحْدار السُّلطان بقَلْعة دمشق، ودُفِنَ بباب الصَّغير. • - ووَلِيَ الخطابةَ بجامع دمشق الشَّيخُ الإمامُ الخطيبُ موفَّقُ الدِّين أبو المعالي مُحمد ابنُ الصَّدْر الكبير عزِّ الدِّين أبي مُحمد مُحمد بن أبي المكارم الفَضْل بن عبد المُنعم بن حُبَيش البَهْرانيّ الحَمَوي، وباشَرَ الخَطابة والإمامة يوم الجُمُعة الثامن والعِشْرين من شَهْر رَمَضان، عِوَضًا عن الشَّيخ عزّ الدِّين الفاروثيّ (¬٢). • - وفي هذا اليوم صَلَّى بجامع دمشق في المَقْصورة السُّلطان الملك الأشرف (¬٣). • - وفي العَشْر الأخِير من رَمَضان تولَّى الشَّيخُ رَشِيدُ الدِّين رَشِيد بن كامل الرَّقِّيُّ وكالةَ بيتِ المال بحَلَب، وتوجَّه إليها، وباشرَ ودَرَّسَ بالعَصْرُونية على عادة من تَقَدَّمه في الوكالة، وبَقِيَ على ذلك عِشْرين سنة. • - وفي العَشْر الأخِير منه أيضًا رُسِّم (¬٤) على فَخْر الدِّين ابن الشَّيْرَجيّ، وأهانَهُ الصّاحبُ وعَتَبَ عليه بسبب ديوان السُّكّر، وعَتَبَ على مُحْيي الدِّين ابن النَّحّاس، فحلفَ أنه لم يَعْلم ما جَرَى.• - وفي ليلة السَّبْت ويوم السَّبْت التّاسع والعِشْرين من رَمَضان نادَت المُنادية بدمشقَ على الأمير حُسام الدِّين لاجِين المَنْصوري، وكان هَرَبَ بسبب مَسْك الأمير رُكن الدِّين طَقْصو (¬١).

رَمَضان • - في أوّلِ ليلة من شَهْر رَمَضان ليلة الثُّلاثاء احترقَ المسجدُ الذي بناهُ ملك الأُمراء عزّ الدِّين الحَمَويُّ خارج باب السَّلام جوار الحَمّام، ووَصلَ الحريقُ إلى ما حولَهُ، وماتَ فيه بعضُ النّاس. ١٩٠١ - وفي ليلةِ السَّبْت خامس رَمَضان تُوفِّي الصَّدْرُ شَرَفُ الدِّينمُحمدُ (¬١) ابنُ الشَّيخ الصَّدْرِ الكبير شَمْسِ الدِّين عبدِ القادر بن يوسف بن صَدَقة (¬٢) ابن الحَظِيريّ، وصُلِّي عليه ظُهْر السَّبْت بجامع دمشق، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون بتُربةٍ معروفةٍ بهم. وكان شابًّا حَسَنًا، عاقلًا. وَلِيَ نظرَ ديوان العَمائر، ولم يبلغ من العمر ثلاثين سنة. • - وفي يوم الأحد سادس شَهْر رَمَضان دَرَّسَ القاضي شهابُ الدِّين يوسُف ابن الصّاحب مُحْيي الدِّين مُحمد بن يعقوب بن إبراهيم ابن النَّحّاس، الحَنَفيُّ بالمدرسة الرَّيْحانية بدمشق، عِوَضًا عن والده بمقتضى تركه إيّاها له، وحَضَر والدُه وقاضي القُضاة بَدْر الدِّين، وقاضي القُضاة حُسام الدِّين، وجماعة (¬٣). • - وفي عَشِيّة الأربعاء تاسع رَمَضان قَدِمَ الشَّيخُ الإمامُ العالمُ بَدْرُ الدِّين فَضْلُ الله ابنُ الشَّيخ إمام الدِّين عُمَر بن أحمد بن مُحمد القَزْوينيُّ إلى دمشق قاصدًا للحجّ. وكان رجُلًا فاضلًا، عارفًا بالفقه، مُلازمًا للإشغال، صالحًا، خَيِّرًا، وكان متولِّيًا قضاءَ بعض بلاد الرُّوم. وتلقّاهُ ابنا أخيه: القاضي إمامُ الدِّين والقاضي جلالُ الدِّين، وحضرَ النّاسُ إلى زيارته، وحصلَ له مرضٌ مَنَعهُ من السَّفَر واستمَرَّ كذلك إلى أن ماتَ (¬٤).١٩٠٢ - وفي ليلةِ الجُمُعة حادي عَشَر شَهْر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ المُحدِّثُ شهابُ الدِّين أبو البَرَكات أحمدُ (¬١) بنُ نَصِير بن نبأ بن سُليمان المُقرئ المعروف بابن الدُّفُوفيِّ (¬٢)، بالقاهرة، وصُلِّي عليه من الغَد بجامع الصّالح عَقِيب الجُمُعة، ودُفِنَ بالقَرافة. وكان من المَشْهورينَ بطلب الحَدِيث ونَسْخِه وتَحْصِيلِه وكتابةِ الأسماء في مجالسِ السَّماع. سَمِعَ من ابن رَوَاج، وابن الجُمَّيْزيّ، وابن الجَبّاب، وغيرِهم. ولم يَزَل يسمع إلى أن ماتَ. ومَولدُه في خامس رَمَضان سنة عشرين وستِّ مئة بمِصْرَ. وكانَ نقيبًا للطَّلَبة بالظّاهرية والمَنْصورية، ونسخَ كثيرًا بخَطِّه، من ذلك كتاب "الحِلْية" لأبي نُعَيْم، و"مُسند الطيالسيّ"، و"مُسند الدّارمي". قرأتُ عليه ثمانية أجزاء من رواية السِّلَفيّ. ١٩٠٣ - وفي ليلةِ الخَمِيس عاشِر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ إسرائيلُ (¬٣) بنُ عليّ بن حُسين الخالديُّ، ودُفِنَ من الغَد بسَفْح جبل قاسِيُون. وكان له زاوية بالعُقَيبة ظاهر دمشق، وفيه سُكُونٌ ومعرفةٌ، لا يَخْرجُ من بيته إلّا إلى الجُمُعة، والنّاسُ يقصدونَهُ ولا يقومُ لأحدٍ.حضرتُ عنده في عَقْد نكاح فدخلَ قاضي القُضاة بهاءُ الدِّين ابن الزَّكي وجماعة. فلم يَقُم لأحدٍ منهم ولا غَيَّرَ عادتَهُ. ١٩٠٤ - وفي ليلةِ الخَمِيس عاشِر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ مَنْصورُ (¬١) ابنُ الشَّيخ مُحمد ابنِ الشَّيخ الكبير عليّ الحَرِيريّ، ودُفِنَ من الغَد. وكانَ مُقيمًا عندَ ضَرِيح الشَّيخ رَسْلان (¬٢) ظاهر دمشق. • - وفي ليلةِ الجُمُعة حادي عَشَر رَمَضان قَدِمت والدةُ الملك العادل سُلامُش ابن السُّلطان الملك الظاهر ركن الدِّين بَيْبَرس إلى دمشقَ من بلاد الأشْكَرِيّ، ونزلت بالمدرسة الظاهرية، وأرسلَ إليها نائبُ السَّلْطنة هديةً وأكرمَها، وتوجَّهَتْ إلى القاهرة في ثامن عَشَر الشَّهْر (¬٣). ١٩٠٥ - وفي يوم الخَمِيس عاشِر رَمَضان تُوفِّي العِمادُ (¬٤) ابنُ نَصْر الله بن عثمان الشّاغوريُّ، ودُفِنَ يوم الجُمُعة بباب الصَّغير. وهو أخو العَدْل شهاب الدِّين الشّاغُوريّ. ١٩٠٦ - وفي ليلةِ السَّبْت ثاني عَشَر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ حُسام الدِّين الكَرْدَرِيُّ (¬٥) الحَنَفيُّ، بالمارستان الصَّغير، ودُفِنَ يوم السَّبْت بمقابر المِزّة. وكان رجُلًا صالحًا مواظِبًا على الإمامة بجامع دمشق بعد الأئمة الرَّواتب.١٩٠٧ - وفي يوم الاثنين رابع عَشَر رَمَضان تُوفِّي المُحدِّث شَمْسُ الدِّين مُحمدُ (¬١) بنُ مُحمد بنِ أبي الحَرَم القَلانسيُّ الحَنْبليُّ، بدمشق، ودُفِنَ من يومه بمَقْبَرة باب الفَراديس. وكان رجُلًا جيِّدًا، صالحًا. سَمِعَ الكثير بديار مِصْر، وحجّ غير مرّة. واتّفق قُدُومه إلى دمشقَ وموته بها. وكان حَسَن الخُلُق، كثيرَ الخدمة للطَّلبة، وله اختصاصٌ بسَعْد الدِّين الحارثيّ. وكان أبوه قد ماتَ قبلَهُ يوم مات الشَّيخ نَجْمُ الدِّين ابن حَمْدان (¬٢). ١٩٠٨ - وفي يوم الأربعاء السادس عَشَر من شَهْر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الفقيهُ الفاضلُ العَدْلُ بُرهانُ الدِّين أبو إسحاق إبراهيمُ (¬٣) ابنُ الشَّيخ الإمامعزّ الدِّين عبد الرّازق بن أبي بكر بن رِزْق الله بن خَلَف الرَّسْعَنِيُّ الحَنَفيُّ، المعروفُ بابن المُحَدِّث، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون عند تُربة الشَّيخ موفَّق الدِّين. وكان فقيهًا حنفيًّا، وله نَظْمٌ جيّدٌ، وسَمِعَ بالمَوْصل من والده وغيرِه. ومَولدُه يوم الثلاثاء العِشْرين من جُمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وستِّ مئة بالمَوْصل. كتبتُ عنه أبياتًا من نَظْمه. ١٩٠٩ - وفي يوم الخَمِيس سابع عَشر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ ناصرُ (¬١) بنُ داودَ بنِ أحمد العِراقيُّ، بظاهر دمشق، ودُفِنَ بمَسْجد النّارنج. وكانَ رجُلًا صالحًا، كثيرَ التِّلاوةِ والحَجِّ، وسَماع الحديث. أقامَ مُدّة بالمدرسة الضِّيائية. • - وفي يوم السَّبْت التاسع عَشَر من شَهْر رمضان وصلَ الأميرُ سَيْفُ الدِّين جاغان متولِّيًا ديوانَ نائب السَّلْطنة بالدِّيار المِصْرية الأمير حُسام الدِّين لاجِين، عِوَضًا عن المَسْعوديّ (¬٢). ١٩١٠ - وفي يوم الثُّلاثاء الثاني والعِشْرين من رَمَضان تُوفِّي عبدُ الله (¬٣) ابنُ الإمام شَمْس الدِّين عُبيد الله بن مُحمد بن أحمد بن عبيد الله المَقْدسيُّ.وكانَ شابًّا حَسَنَ الهيئة، مليحَ الصُّورة، من بيتٍ مُبارك. وهو الثالث من إخوتِه. ١٩١١ - وفي ليلةِ الأحد السّادس والعِشْرين من رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ العفيفُ أبو بكر (¬١) بنُ يعقوب بن أبي طالب الكَتّانيُّ النَّحات، ببُستان ببَيْت لِهْيا، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون. ومَولدُه سنة اثنتين وعِشْرين وستِّ مئة. رَوَى عن ابن الزَّبِيديّ. ولي منه إجازة. ١٩١٢ - وفي ليلةِ الأربعاء الثالث والعِشْرين من رَمَضان تُوفِّيت بنتُ المَلِك السَّعيد (¬٢) ابن المَلِك الصّالح إسماعيل، أخت المَلِك الكامل، وزوجة المَلِك المُعَظَّم ابن الزّاهر، ودُفِنَت من الغَد بسَفْح قاسِيُون بتُربة الملك الزّاهر. • - وفي يوم الأربعاء الثالث والعِشْرين من رَمَضان وَصلَ من القاهرة إلى دمشقَ الأمير ناصرُ الدِّين باشْقَرْد النّاصريُّ.١٩١٣ - وفي ليلةِ الأحد السابع والعِشْرين من رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ أبو الحَسَن عليُّ (¬١) بنُ حَسَن بن بَدْر بن حِفَاظ بن بَرَكات الصّالحيُّ الصَّحْراويُّ، كان أبوه، ودُفِنَ من الغَد بسَفْح قاسِيُون تحتَ الكهف، وكان يسكن بالعُقَيْبة. سَمِعَ من ابن اللَّتِّي، وابن المُقَيَّر، والفَخْر الإرْبِليّ، والحافظ ضياء الدِّين، وجماعة. قرأتُ عليه "جُزءَ الحَفّار" وغيرَهُ. ١٩١٤ - وفي ليلةِ الأربعاء آخر يوم من رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ الفاضلُ ظهيرُ الدِّين أبو مُحمد الحُسين (¬٢) بنُ عبدِ الله بن أبي بَكْر بن عليّ بن عبد الله الغُوريُّ الحَنَفيُّ، بالخانقاه السُّمَيْساطِيّة، ودُفِنَ من الغَد بسَفْح قاسِيُون بزاوية الشَّيخ سَعْد الدِّين ابن حَمُّوْيَة، وهو في عَشْر السَّبعين. وكانَ رجُلًا فاضلًا، اشتغلَ وحَصَّلَ، وكتبَ بخَطِّه كثيرًا. وكانَ عنده معرفةٌ بالفِقه، والنَّحو، واللُّغة، وغيرِ ذلك. وله نظرٌ في التّاريخ والأحاديث، ولم يزل حريصًا على الاشتغال والتزيّد من العلم إلى أن ماتَ. ١٩١٥ - وفي سَلْخ رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ مُحمدُ (¬٣) ابنُ العَفِيف بن أبي شَرِيف المَحَجِّيُّ ثم الصّالحيُّ، المعروف بالسُّوس، ودُفِنَ من يومه بسَفْح قاسِيُون. سَمِعَ من المُرْسيّ، وأجازَ له جماعةٌ. ١٩١٦ - وفي سَلْخ رَمَضان تُوفِّي الحاجُّ عليُّ (¬٤) بنُ صالح الحَرّانيُّ المُقَوِّم بدرب الحِجاز. وكانَ مَشْهُورًا بذلك، وفيه مروءة.

رَمَضان • - أُعيدت الشّامية البَرّانية إلى الشَّيخ زين الدِّين الفارقيِّ، ودَرَّس فيها عَصْرَ الاثنين ثالث رَمَضان بحضور ناظرها فخر الدِّين، مُضافةً إلى تَدْريس النّاصرية بسبب غَيْبةِ كمالِ الدِّين ابن الشَّرِيشيِّ بالقاهرة (¬١). ٢٠٣٤ - وفي بُكْرةِ الخميس سادس رَمَضان عُمِلَ على باب مئذنةِ العَرُوس بجامع دمشق عزاءٌ للشَّيخ شَمْس الدِّين أبي عَمْرو عُثمان (¬٢) بن مُحمد بن مَنِيع بن عُثمان بن شاذِ ابن البُشْطاريِّ، المُقْرئ المؤذِّنِ، تُوفِّي بقُوص في هذه السنة. ورَوَى لنا عن الشَّرَف المُرْسيّ، وسَمِعَ من ابن رَوَاج أيضًا. ومولدُه سنة إحدى وأربعين تقريبًا بالقاهرة. ٢٠٣٥ - وفي يوم الأربعاء خامس رَمَضان وصلَ الخبرُ إلى دمشق بوفاةِ الشَّيْخ الإمام الحافظِ السيدِ القُدوةِ عفيفِ الدِّين أبي مُحمد عبد السَّلام (¬٣) بن مُحمد بن مَزْرُوع بن أحمد بن عزاز البَصْريِّ الحنبليِّ، تُوفِّي بمدينة رسول الله ﷺ يوم الثلاثاء بعد الصُّبح السّابع والعشرين من صَفَر من هذه السنة، ودُفِنَ من يومه بالبَقيع. وقيل: إنّه ماتَ في الثالث والعشرين من صَفَر.وكان رجلًا فاضلًا، عاقِلًا، خَيِّرًا، حَسَنَ الهيئة. سمعَ، وحدَّث عن المُؤْتَمن ابن قُمَيْرة، وفَضْل الله ابن الجِيْليّ، وغيرِهما. وجاورَ بالمدينةِ الشَّريفة قريبًا من خمسين سنة، وحجَّ منها أربعين حجة على الولاءِ، وصَلَّينا عليه بجامع دمشق يوم الجُمُعة سابع رَمَضان المذكور. ومولدُه في شَوّال سنة خمسٍ وعشرين وست مئة بالبَصْرة. قرأتُ عليه بدمشق "مشيخة ابن شاذان الكُبرى"، ثم قرأتها عليه بالحِجاز، برابِغ وخُلَيْص. وقرأتُ عليه بالمدينة النَّبوية ثلاثةَ أجزاء، وهي الخامس من "حديث الحَمّامي"، والثاني والثالث من "حديث أبي الأحْوَص". ٢٠٣٦ - وصُلِّي بجامع دمشق على الشَّيخ عليّ (¬١) الفارقيِّ العَدَويِّ، خادم الشَّيخ يوسف أبونا، المتوفَّى بالقاهرة. وكانت الصَّلاةُ عليه مع الشَّيخ عفيفِ الدِّين ابن مَزْروع، رحمهما الله تعالى. ٢٠٣٧ - وتُوفِّي القاضي الصَّدر تاجُ الدِّين أبو مُحمد عبدُ القادر (¬٢) ابنُ القاضي عزيز الدِّين مُحمد بن أبي الكَرَم عبد الرَّحمن بن عَلَويّ بن المُعَلّى بن عَلَويّ بن جعفر بن الحَسَن بن أبي الفَضْل العُقَيْليُّ السِّنْجاريُّ الحَنَفيُّ، بحَلَب، في يوم الخميس الثامن والعشرين من شَعْبان، ودُفِنَ هناك، وبَلَغَنا خبرُه بدمشق في العَشْر الأُول من رَمَضان. ومولدُه في ثامن رَجَب سنة ثلاث وعشرين وست مئة بدمشق. رَوَى لنا عن ابن الزَّبِيدي "المئة" من البُخاريّ.وسَمِعَ من الحَصِيريّ، وابنِ الصَّلاح. وكانَ وَلِيَ قضاءَ حَلَب للحنفيّة. وكان ناظرًا على الأوقاف العَصْرونيّة. • - ووصلَ الصَّدْران عزُّ الدِّين ابنُ القَلانسيِّ وأمينُ الدِّين ابنُ صَصْرَى من القاهرة إلى دمشق في يوم الأربعاء الخامس والعِشْرين من رَمَضان، وخُلِعَ على عِزِّ الدِّين خِلْعة الوزراء بطَرْحة، وخُلِعَ على وَلَديه، وخُلِعَ على أمين الدِّين على عادته بعد أن أُخذ منه جُملة كبيرة (¬١). ٢٠٣٨ - وفي شَهْر رَمَضان تُوفِّي القاضي الإمامُ ضياءُ الدِّين أبو الفَضائل دانيال (¬٢) بنُ مَنْكلي بنِ صرفا التُّركمانيُّ الكَرَكيُّ، قاضي الشَّوْبَك، بها. ومولدُه في ذي الحِجّة سنة سبع عَشْرة وست مئة. وكان شيخًا مليحَ الهيئة، تامَّ الشَّكْل، وسَمِعَ بالكَرَك من ابن اللَّتِّي، وبدمشق من السَّخاويِّ وقرأ عليه القراءات، ومن كَرِيمة، والمُرَجَّى بن شُقَيْرة، وغيرِهم. وسَمِعَ ببغدادَ من ابن الخازن، وابن المَنِّي، وابن الدَّواميّ، وأبي مُحمد عبد الله بن عُمر بن النَّخّال (¬٣) الأَزَجِيّ، والمؤتمن بن قُمَيْرة، وأبي الوَقْت الرَّكْبَدار، وإبراهيم بن الخَيِّر، وغيرِهم. وبالقاهرة من ابن الجُمَّيْزيّ،ويوسُف السّاويّ. وبحَلَب من يوسُف بن خليل. وتفقّه، وحَصَّل، ثم عادَ إلى بَلَده، ووَلِيَ قضاءَ الشَّوْبَك مدّة، ثم نزحَ عنها إلى دمشق، ووَلِيَ القضاءَ بعدّةِ أماكن من عَمَل دمشق. ثم إنّهُ عادَ إلى بلده ورجعَ إلى مَنْصبه إلى أن مات. وخَرَّجَ له ابن بَلَبان "مشيخةً" سَمِعناها منه في جُمادى الآخرة سنة ثمانين وست مئة، بقراءة الشَّيخ شَرَف الدِّين الفَزَاريّ. وخَرَّجَ له ابن جَعْوان "أربعين من عَواليه" سمعناها منه بقراءته. وسمعتُ عليه أيضًا ثلاثين جزءًا من مسموعاته. وكتبَ عنه الشَّيخُ جمالُ الدِّين ابن الصّابوني بمدينة غَزّة في سنة سبع وأربعين وست مئة قطعة شِعْر عن السَّخاوي.

رَمَضان ٢١٨٦ - تُوفِّي الشَّيخُ الأجلُّ الفاضلُ الرئيسُ علاءُ الدِّين أبو الحَسَن عليُّ (¬٣) ابن الشَّيخ العَدْل شَرَفُ الدِّين أبي عَمْرو عُثمان بن يوسُف بن عبد الوهّاب التَّغْلِبيُّ الشُّرُوطيُّ، والدُه، الكاتبُ، المعروف بابن السّائق، في ليلة الخميس رابع رَمَضان، وصُلِّي عليه ظُهر الخميس بالجامع، ودُفِنَ بسَفْح جبل قاسيون. حضرتُ الصلاةَ عليه، ورَوَى لنا عن الرَّشيد ابن مَسْلَمة. وكانَ سَمِعَ وكتبَ الخطَّ المنسوب، ولديه فضل في الأدب، وله شِعْرٌ، ونسخَ كُتُبًا كثيرةً،وكانَ كثير التَّخَلِّي مُنقطعًا عن النّاس، وثقل سَمْعُه في آخر عُمُره، فكانَ إذا كُلِّم يُكتَب له على الأرض أو في الهواء فيَفهم ما يُكْتَب. ٢١٨٧ - وفي يوم الجُمُعة ثاني عَشَر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الفاضلُ مجدُ الدِّين عبد الرَّحيم (¬١) بن أبي بكر بن أحمد الجَزَريُّ النَّحْويُّ الصُّوفيُّ، بالخانقاه الشَّهابيّة، ألقى نفسَهُ عن سَطْحها إلى قارعة الطريق فمات. وكان مريضًا بالماخوليا، ودُفِنَ عصر النَّهار بمقابر الصُّوفية. وكان عارفًا بالنَّحو والتَّصْريف، وله مشاركةٌ في فنون أُخَر، وكان حَسَنَ الأخلاق، كثيرَ المُروءة؛ وقرأ عليه جماعةٌ. ٢١٨٨ - وفي ليلة الأحد حادي عِشْري رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ أبو الفَضْل يوسُف (¬٢) بن عليّ بن رَسْلان الواسطيُّ المُقْرئُ، إمامُ مسجدٍ على بابِ الجابية القِبْلي، ودُفِنَ من الغد بمقبَرة باب الصَّغير. وكان حَدَّثَ عن المُرَجّى بن شُقَيْرة، وهو شيخٌ مُقرئٌ، وُلد ببغدادَ، ونشأ بواسط، وقرأ بها القُرآنَ على المُرَجَّى بن شُقَيْرة، والشَّريف بن الدّاعيّ، وابن حَلُّوبة (¬٣)، وهم من أصحاب ابن الباقِلّاني. ومولدُه، تقريبًا سنة عِشْرين وست مئة. وقَدِمَ دمشق صُحبةَ الباذرائيِّ، وكانَ من أصحابه، يُقرئ ولده وحاشيته، واستوطنَ دمشق إلى أن مات.• - وحُبِسَ عمادُ الدِّين ابن النُّشّابي بقلعة دمشق ليلة واحدة، وهي ليلة الأحد الحادي والعشرين من رَمَضان، وأُخْرجَ ظهرَ الأحد. • - ووَلِيَ بهاءُ الدِّين إبراهيم ابنُ جمالِ الدِّين يحيى الحَنَفيُّ حِسْبة دمشق، وباشرَ يوم الثُّلاثاء الثالث والعشرين من رَمَضان، عِوَضًا عن أمين الدِّين الرُّوميّ.

رَمَضان • - جلسَ الأميرُ سَيْفُ الدِّين سلّار في دار العَدْل بالمَيْدان والقُضاة والأمراء يوم السَّبْت أول رَمَضان (¬٢). • - ورَفَعَ الأميرُ عَلَم الدِّين أرجواش الطوارقَ والسَّتائرَ من القَلْعة في ثالث رَمَضان (¬٣). • - وذكرَ الدَّرْس بالخاتونية داخل دمشق قاضي القُضاة شَمْس الدِّين قاضي الحنفية في ثاني رَمَضان، عِوَضًا عن قاضي القُضاة حُسام الدِّين الحَنَفيّ. ٢٣٧٩ - ومات الشَّيخُ ناصرُ (¬٤) المُلَقِّن بجامع الجَبَل أخو أمين الدِّين الخيّاط. ٢٣٨٠ - ومُحمدُ (¬٥) بنُ عُمر، الفُقّاعيّ أبوه، جوار الرَّواحية، كلاهما، في خامس رَمَضان. ٢٣٨١ - وماتَ الشَّيخ رِضْوانُ (¬٦) بنُ أحمد بن عُبَيد السَّواديُّ المُلَقِّن بدار الحديث الأشرفية، وبالجامع، يوم الخميس سادس رَمَضان بالظاهرية.رَوَى "جزء الوَخْشي" عن شيخنا ابن الأوحد. • - وخُلِعَ على الصَّدْر عزّ الدِّين ابن القلانسي خِلْعةً فاخرةً في يوم السَّبْت ثامن رَمَضان، وجُعِلَ ولده عِمادُ الدِّين عبد العزيز شاهدًا بدِيوان الخِزانة (¬١). • - ورجعَ الأمير سيفُ الدِّين سَلّار نائبُ السَّلْطنة إلى الدِّيار المِصْرية بالجَيْش المِصْري كلّه في يوم السَّبْت ثامن شَهَر رَمَضان، وباقي الجَيْش تفرَّق بالبلاد الشّامية في شَهْر شَعْبان (¬٢). ٢٣٨٢ - وتُوفِّي الشَّيخُ الخطيبُ العَدْلُ نَجْمُ الدِّين عبدُ اللَّطيف (¬٣) ابنُ عِزِّ الدِّين عبد العزيز ابن الشَّيخ العلّامة مجدِ الدِّين عبد السَّلام بن عبد الله بن تَيْمية الحَرّانيُّ، في يوم السَّبْت آخر النَّهار الثامن من شهر رَمَضان، ودُفِنَ ضُحَى يوم الأحد بمقابر الصُّوفية، إلى جانب عمّه الشَّيخ شهاب الدِّين، ﵀، وصلَّى عليه ابن عَمّه، ثم قاضيا القُضاة الشافعيُّ والحَنَفيُّ. رَوَى عن جدِّه، وعن عيسى ابن الخياط، وابن عبد الدائم. وكانَ من العُدُول الأمناء المُحْتَرِزين المَشْكُورين، وخطبَ بحَرّان مدّة سنين. ومولدُه في عاشر رَجَب سنة ثمانٍ، وثلاثين وست مئة بحرّان. ٢٣٨٣ - وتُوفِّي الإمامُ العالمُ المُفْتِي الفاضلُ شمْسُ الدِّين أبو عبد الله مُحمدُ (¬٤) ابنُ الشَّيخ الإمام الزّاهد بقيّةِ السَّلَف فخرِ الدِّين عبدِ الرَّحمن بنيوسُف بن مُحمد، ابنُ البَعْلَبَكيِّ، الحنبليُّ، في ليلة الأحد، بين المغرب والعِشاء التاسع من شَهْر رَمَضان، بمنزلِه جِوار مَسْجد أبي الحُسين الزّاهد، وصُلِّي عليه ظُهْر الأحد بالجامع، ودُفِنَ بمقابر باب تُوما قِبْليّ مَقْبرة الشَّيخ رَسْلان، ﵀، وحضرَ جنازته جمعٌ كبيرٌ. وكانَ من فُضلاء الحَنابلة في الفقه، والأصول، والنَّحو، والحديث، والأدب، وله ذهنٌ جيِّدٌ وبحثٌ صحيحٌ، ودَرَّس، وأعادَ، وأفتَى، ورَوَى الحديثَ عن ابن عبد الدّائم، وشيخ شيوخ حَمَاة، وخَطِيب مَرْدا، والفقيه مُحمد اليُونيني، وغيرهم. ومولدُه في أواخر سنة أربع وأربعين وست مئة. وكان والدُه من خِيار المُسلمين وكبارِ الصّالحين، رحمه الله تعالى. ٢٣٨٤ - وتُوفِّي الشَّيخُ المُعَمّرُ الشَّريفُ شَمْسُ الدِّين أبو عبد الله مُحمدُ (¬١) ابنُ الشَّريف تاج الدِّين هاشم ابن الشَّريف الكاتب بهاءِ الدِّين عبدِ القاهر بن الرَّبيع بن سُليمان بن حَمْزة بن طاهر بن مُحمد بن الحَسَن بن جَعْفر بن إبراهيم بن صالح بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب العباسيُّ، في يوم الأحد بعد الظُّهر تاسع رَمَضان، ببستانه بالمِصِّيصة ظاهر دمشق، ودُفِنَ آخر النَّهار المذكور بمقبَرة باب الفَرَاديس، بتُربةٍ لأهله، وجاوزَ ثلاثًا وتِسْعين سنة. ورَوَى عن عَمِّ والده الفَضْل بن عَقِيل، وعن ابن الزَّبِيدي، وحَدَّث بـ "صحيح البُخاري" مرّات. وكانَ اسمُه مُضمّنًا في إجازة ابن عساكر. وحَدَّث عن أبي رَوْح الهَرَويّ بها.ومولدُه في ثامن عَشَر جُمادى الأولى سنة ست وست مئة بدمشق. ٢٣٨٥ - وتُوفِّي جمالُ الدِّين عُمرُ (¬١) بنُ ناصر بن نَصّار العُرْضيُّ الشاعرُ الكاتبُ، يوم الثُّلاثاء حادي عَشَر رَمَضان. ٢٣٨٦ - وتُوفِّي الفقيهُ علاءُ الدِّين عليّ (¬٢) الرقّيُّ ابن أخي القاضي شَمْس الدِّين الرَّقِّي بالعَذْراوية، يوم الخميس ثالث عَشَر رمضان. وكان شابًّا نبيهًا فاضلًا. • - ودَرَّس بالمَدْرسة المُقَدَّمية الشَّيخُ الإمامُ صَدْرُ الدِّين عليّ بن صَفِيّ الدِّين البُصْرويُّ الحنفيُّ، يوم الاثنين عاشر رمضان (¬٣). ٢٣٨٧ - وتُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ المُقرئُ الزّاهدُ أبو الحَسَن عليُّ (¬٤) بنُ عبدِ الرَّحمن بن عليّ بن عبد الرَّحمن بن عليّ بن عَبْدُوس الحَرِّانيُّ، المعروف بابن الحَلَاويِّ، في ليلةِ الأحد سادس عَشَر رَمَضان المُبارك بالخانقاه الأسدية، وأُخرِجَ بُكْرة نهار الأحد، ودُفِنَ بالجَبَل عند والدته. وكانَ رَجُلًا صالحًا، كثيرَ التِّلاوة، مُحبًّا للخَيْر، قد رأى المشايخَ والصّالحين، وسافرَ في ذلك إلى البلاد، وأنفقَ مالَهُ في وجوه الخَيْر، يحفظُ حكايات المشايخ والفُقراء. وسَمِعَ من عيسى ابن الخيّاط، ورَوَى لنا عنه. وهو خال الشَّيخ تقيّ الدِّين ابن تيمية.٢٣٨٨ - وتُوفِّي شهابُ الدِّين أحمدُ (¬١) ابنُ الأميرِ الأجلِّ عَلَم الدِّين سَنْجر الافتخاريُّ الحرّانيُّ، ليلة الأحد سادس عشر رَمَضان، ودُفِنَ من الغد. وكان جُنديًّا حَسَنَ الصُّورة، معروفًا بالمُخالطة وطيبِ المُعاشرة. وأسمعَهُ أبوه كثيرًا من ابن عبد الدّائم، وغيره. ولم يحدِّث. ٢٣٨٩ - وتُوفِّي الصَّدْر علاءُ الدِّين عليُّ (¬٢) ابنُ الشَّيخ بهاءِ الدِّين ابن مَحْبُوب يوم الأحد ثالث عِشْري رَمَضان، ودُفِنَ بالصُّوفية. ٢٣٩٠ - وتُوفِّي عزُّ الدِّين الحَكِيميُّ (¬٣)، من أصحابِ الأمير عَلَم الدِّين أرجواش نائبِ القَلْعة يوم الاثنين رابع عِشْري رَمَضان. وكان شابًّا حَسَنًا، مَشْكورًا، مُقَدَّمًا عند مَخْدُومه. ٢٣٩١ - وتُوفِّي الشَّيخُ عُثمانُ (¬٤) العَدَويُّ، المُجاورُ برواق الحنابلة، ليلة الثلاثاء الخامس والعشرين من رَمَضان، ودُفِنَ بالصُّوفية. وكانَ رَجُلًا جيِّدًا، حَسَنَ الهيئةِ، عليه سكينةٌ ووقارٌ. ٢٣٩٢ - وتُوفِّي القاضي شَرَفُ الدِّين سالمُ (¬٥) بنُ ناصر بن سالم الرَّقِّيُّ، قاضي قارا (¬٦)، بها في يوم الاثنين الثالثة من النَّهار الرّابع والعِشْرين من شَهْر رَمَضان، ودُفِنَ من يومه بعد الظُّهْر.وكانَ فاضلًا، مشكورَ السِّيرة (¬١)، فصيحَ الخَطابة، أقامَ مدّةً هناك قاضيًا وخطيبًا، وكان يُكْرِم الواردينَ ويتقرَّب إليهم بما تَصِلُ إليه يدُه. وأنشدني من شعره بقارا. ٢٣٩٣ - وتُوفِّي جمالُ الدِّين يوسفُ (¬٢) ابنُ الخطيب صائن الدِّين ابن حَسّان، خَطِيب المُصَلَّى، يوم الأربعاء السّادس والعِشْرين من رَمَضان، ودُفِنَ ظُهْر النَّهار بمقبُرة أُوَيس بالقُرب من باب الجابية. وكانَ شابًّا من أبناء الثلاثين، خَطَب عن والده مدّة. ٢٣٩٤ - وتُوفِّي الشَّيخُ الفاضلُ الأصيلُ شَمْسُ الدِّين أبو العبّاس أحمدُ (¬٣) بنُ مُفَضَّل بن عيسى بن إبراهيمَ بن مَطْروح الأنصاريُّ الضَّرير، وهو ابن أخي الصّاحب جمال الدِّين، في يوم الخَمِيس السابع والعِشْرين من رَمَضان،، وصُلِّي عليه من الغد بالجامع. وكان شاعرًا فاضلًا، كثيرَ الشِّعر، حَسَن الإيراد، يمدحُ ويهجو، ويخوضُ في أنواع الشِّعر. كتبتُ عنه. ومولدُه يوم الأربعاء مُستهلّ شَعْبان سنة خمس وعِشْرين وست مئة بالقاهرة. ٢٣٩٥ - وتُوفِّي الشَّيخُ الحكيمُ الفاضلُ نَجْمُ الدِّين أحمدُ (¬٤) بنُ أبي بَكْر مُحمد بن حَمْزة بن مَنْصور الهَمَذانيُّ الأصل الدِّمشقيُّ، المعروفُبالحنبليّ، طبيب مارستان الجَبَل، في ليلة السَّبت التاسع والعِشْرين من رَمَضان، بدُوَيْرة حَمْد بدمشق، ودُفِنَ بالجَبَل. وكانَ آخر الأمر صارَ مُشارفًا للجامع عِوَضًا عن أخيه، وكان شَيْخًا حَسَنًا، كثيرَ المَحْفوظ، حَسَنَ المُعاشرة. سَمِعَ "صحيحَ البُخاري" من ابن الزَّبِيدي، وسَمِعَ من ابن اللَّتِّي، ومن الحَصِيري، وجماعة. ومولدُه سنة ست وعشرين وست مئة بدُوَيرة حَمْد جوار باب البَرِيد بدمشق. • - وخُلِعَ على القاضي الشافعيّ، والقاضي الحنفيّ، وتاج الدِّين ابن الشِّيرازيِّ، وأمينِ الدِّين المُحْتَسب خِلَعٌ بطيالسة. وخُلِعَ أيضًا على الأكرم ابن اللقْلَق صاحب الدِّيوان، وعلى تاج الرِّياسة مُستوفي الدِّيوان، ولبسوها يوم الجُمُعة الثامن والعِشْرين من رَمَضان. ٢٣٩٦ - وماتت أم مُحمد مَرْيم (¬١) بنتُ الشَّيخ أحمد بن حاتِم بن عليّ ببَعْلَبَك في ليلة السَّبْت التاسع والعِشْرين من رَمَضان، ودُفِنَت بباب سَطْحا عند والدتها. حَدَّثت عن البَهاء عبد الرحمن حُضُورًا، وعن الإرْبِلي سَمَاعًا. ومولدُها ببَعْلَبَك في سنة اثنتين وعِشْرين وست مئة. وكانت من أهلِ الدِّين والخَيْر والصَّلاح، ومَرِضت في آخر عُمُرها مَرَضًا طويلًا، وصَبَرت واحتسَبَت.

رَمَضان • - وحَصلَت صَقْعةٌ في العِنَب وبعض المِشْمِش (¬٣) والباقِلّاء في أوائل رَمَضان، وذلك في أواخر آذار. • - ووَصلَ الشَّيخُ كمالُ الدِّين ابن الشَّريشي إلى دمشقَ يوم الأربعاء خامس رَمَضان مُتولِّيًا وكالةَ بَيْت المال، وقصدَهُ النّاسُ للتَّهنئة، ولَبِسَ الخِلْعة يوم الجُمُعة سابع الشَّهْر، وباشرَ بالشبّاك عندَ قاضي القُضاة نَجْم الدِّين الشّافعيّ (¬٤).٢٩٠٠ - وفي بُكْرة الثُّلاثاء حادي عَشَر رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ المُسْنِدُ شَمْسُ الدِّين أبو الفَضْل مُحمدُ (¬١) بنُ يوسُف بن يعقوبَ بن عُثمانَ بن أبي طاهر بن مُفَضَّل الذَّهبيُّ، سقطَ من سُلَّم في داره فماتَ بعد أن صَلَّى الصُّبْح وهو في عافية. وصُلِّي عليه الظُّهر من اليوم المَذْكور بالجامع، ودُفِنَ بمقابر باب الفَرَاديس. وخَرَّجَ له شَمْسُ الدِّين ابن الذَّهَبيّ مشيخةً سَمِعناها عليه. وكانَ عَسِرًا في التَّسْميع. وحَصَلَ له في آخر عُمُره ثِقَلٌ في السَّمع. رَوَى لنا عن ابن الزَّبِيديِّ، وابن اللَّتِّيّ، والمُسَلَّم المازنيّ، وأحمد بن نَجْم ابن الحَنْبَليُّ، وأبي نَصْر عبد الرَّحيم بن عَسَاكر، ومُكْرَم بن أبي الصَّقْر، ومُحمد بن إبراهيم الإرْبِليّ، وابن المُقَيَّر، وكَرِيمة، والهَمْدانيّ، وأبي نَصْر ابن الشِّيرازيِّ، وغيرِهم. وتفرَّدَ ببعض شيوخه وبعض مَسْموعاته. ومولدُه بُكْرة الأحد الثالث والعِشْرين من ذي الحِجّة سنة أربع وعِشْرين وست مئة بدمشق. ٢٩٠١ - وفي ليلة الخَمِيس السّابع والعِشْرين من رَمَضان ماتَ الأميرُ بَدْرُ الدِّين كَيْكَلْديّ (¬٢) بن عبد الله الأتابكيّ، ودُفِنَ بالجَبَل يوم الخَمِيس. وكانَ مَرِض مدّةً طويلة بالفالج، وحجَّ في السنة الماضية وهو على هذا الحال، وقُطِعَ خُبزه قبل موتِه بقليل.٢٩٠٢ - وفي يوم الجُمُعة الثامن والعِشْرين من رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ الفقيهُ شَمْسُ الدِّين مُحمدُ (¬١) بنُ مُضَر بن الحُسَين بن زياد الرَّسْعَنيُّ، ابنُ خطيب رأس العَيْن، بالمارستان، ودُفِنَ بباب الصَّغِير. وكانَ ساكنًا بالرَّواحية وفقيهًا في المَدارس. وذكرَ أنه سَمِعَ بحَلَب على الضياء صَقْر، وغيرِه. ولم يُوجد له شيء. • - وكانَ الصَّدْر عز الدِّين ابن القَلَانسيِّ تَوجَّه إلى الدِّيار المِصْرية في العَشْر الآخر من شَعْبان على البَرِيد فدخلَها وقَضَى إرْبَهُ من الاجتماع بالسُّلطان والنّائِب والأُمراء، وخلعوا عليه خِلَعًا سَنِيّة، وعادَ إلى دمشقَ طيِّبَ النَّفْس، مُنْشَرح الصَّدْر في الثامن والعِشْرين من رَمَضان. ٢٩٠٣ - وفي ليلة الجُمُعة الثامن والعِشْرين من رَمَضان تُوفِّي الشَّيخُ أبو بَكْر (¬٢) بن عُثمان بن يحيى بن خازِم السَّنْبُوسكِيُّ، ببُستان أخيه بالأرزة، احترقَ بسبب مُجَمّرة كانت تحتَهُ، وكُتِب في ذلك مَحْضَر، وأُثبِتَ عند القاضي بسبب الجناية. وكانَ رَجُلًا صَحْراويًا ثم تركَ ذلك وعَمِلَ صَنْعة الإبَر الكِبار والمسالّ والأميال، وكانَ ضعيفَ الحال، رَثَّ الهيئة. رَوَى لنا عن ابن اللَّتِّيّ. ومولدُه سنة خَمْس وعِشْرين وست مئة تقريبًا، ببُستان السَّنْبُوسَكَة بسَفْح قاسيون.• - وفي يوم الأربعاء ثاني عَشَر رَمَضان رُسِمَ بالوزارة بالدِّيار المِصْرية للقاضي سَعْد الدِّين مُحمد بن مُحمد بن عَطايا، وخُلِعَ عليه خِلْعة الوزارة، وجلسَ بالقَلْعة، وباشرَ وكانَ ناظر البيوتات السُّلطانية، وهو رَجُلٌ جيِّد. وأمّا الوزيرُ المُنْفَصِل ناصرُ الدِّين فإنّه رُسِّم عليه وطُولِبَ، وخرجَ إقطاعُه لغيرِه (¬١).