أحمَد عبَد الغفُور عطار

أحمد عبد الغفور عطار (١٣٣٧ - ١٤١١ هـ- ١٩١٩ - ١٩٩١ م) مفكر، باحث، أديب إسلامي كبير، صاحب مؤلفات عديدة. أحمد عبد الغفور عطار ولد في مكة المكرمة، ودرس في كلية الآداب بجامعة القاهرة ولكنه لم يكمل الدراسة. أسس جريدة عكاظ عام ١٣٧٩ هـ، وتولى رئاسة تحريرها مرتين. كما أصدر في مكة مجلة شهرية بعنوان «كلمة الحق» عام ١٣٨٧ هـ لكنها توقفت. وكتب مقالات كثيرة تحت أسماء مستعارة، مثل: الجاحظ، شريفة عبد الله، عبد الله مكي، عبيد الحازم. نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام ١٤٠٥ هـ، وأهدى مكتبته إلى مكتبة الحرم المكي الشريف منذ عام ١٤٠٨ هـ، وكانت تحتوي على خمسة وعشرين ألف مجلد.وذكر الشيخ أبو الحسن علي الحسني الندوي أن صلته به ترجع إلى عام ١٣٦٩ هـ، وقال فيه بعد وفاته: «أشهد الله ﷾ أني وجدته في كل ما قرأت له من كتاباته متحمسا في الدفاع عن الدين، وشديد الحب والإعظام لمكانة رسول البشرية والسلام ﷺ. وقد كتب آلاف الصفحات في المواضيع المختلفة، ولم ينحرف عن المبدأ، ولم يتجاوز حدود الأدب الإسلامي، ولم يتطرف بموالاة الملاحدة والمارقين عن الدين» (١). * أفردت مجلة الفيصل في عدد شوال ١٤١١ هـ ملحقا خاصا تضمن تعريفا به، وآراء الأدباء فيه، مع قائمة ببليوجرافية بمؤلفاته المطبوعة ص ٢٥ - ٣٥. * وفي جدة نوقشت رسالة الدكتوراه في الآداب (تخصص أدب حديث) في كلية التربية للبنات، تقدمت بها الباحثة الشفاء عبد الله زيني عقيل سنة ١٤١٤ هـ وموضوعها: «أحمد عبد الغفور عطار وجهوده الأدبية إبداعا ودراسة». * كما ألف زهير محمد جميل كتبي كتابا بعنوان: العطار: عميد الأدب.- جدة: دار الفنون، ١٤١١ هـ، ٢٩٣ ص. * ومقال بعنوان: العالم الموسوعي أحمد عبد الغفور عطار، في مجلة المنهل مج ٥٤ ع ٥٠١ (رجب ١٤١٣ هـ). من مؤلفاته التي وقفت على عناوينها كما في آخر كتابه «إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عربا ولا مسلمين» ومن مصادر أخرى ما يلي: - آداب المتعلمين ورسائل أخرى في التربية الإسلامية، لابن خلدون وغيره.- القاهرة، ١٣٧٦ هـ. ط ٢.- بيروت، ١٣٨٦ هـ. - آراء في اللغة.- جدة: المؤسسة العربية للطباعة، ١٣٨٤ هـ، ٢٢٣ ص. - ابن سعود وقضية فلسطين: التاريخ، المؤامرة، القضية.- بيروت: المكتبة العصرية، المقدمة ١٣٩٣ هـ، ٣٦٦ ص. - أحكام الحج والعمرة من حجة النبي ﷺ وعمره.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ١٨٢ ص. ط ٤.- جدة: مطابع شركة دار العلم، ١٤١١ هـ، ١٧٥ ص. ط ٥.- مكة المكرمة: مطابع المجموعة، ١٤١٢ هـ، ١٧٣ ص. ط ٦.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٤١٤ هـ. - الأدب الضاحك (معد للطبع). - أريد أن أرى الله [مجموعة قصص]؛ تقديم سيد قطب؛ رسوم أثانايس مكريس.- القاهرة، ١٣٦٦ هـ. ط ٢.- الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٨ هـ، ١٥٠ ص. ط ٣.- الرياض: دار ثقيف، ١٤١١ هـ، ١٥٠ ص. - الأزمنة/ لقطرب (تحقيق، معد للطبع). - الأسرة (معد للطبع). - الإسلام دين خاص أم عام؟ .- بيروت، ١٤٠٠ هـ. - الإسلام طريقنا إلى الحياة.- جدة، ١٣٨٤ هـ. - الإسلام والشيوعية.- القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٢، مزيدة ومنقحة.- بيروت، ١٣٩١ هـ. - أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعة.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٣٠ ص. طبعة أخرى: مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٤٠٧ هـ، ١٢٤ ص. - انحسار تطبيق الشريعة في أقطار العروبة والإسلام.- بيروت، ١٤٠٠ هـ. - إنسانية الإسلام.- ط ٢.- بيروت، ١٤٠٠ هـ. إنسانية الإسلام (باللغة الإنجليزية).- بيروت، ١٣٩٩ هـ. - إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عربا ولا مسلمين.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٤١٢ هـ، ٢١٣ ص. - بروتوكولات صهيون (ترجمة).- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٦ هـ، ١٦٧ ص. ط ٢.- بيروت، ١٣٩٩ هـ. - بناء الكعبة على قواعد إبراهيم فريضة إسلامية وواجب ديني.- دمشق: مطبعة البيان، ١٣٩٨ هـ، ١٣٢ ص. ط ٢.-؟ : دار العلم العربي للطباعة، ١٣٩٨ هـ، ١٣٢ ص. ط ٣.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٣٢ ص. - البيان [نقد أدبي].- القاهرة، ١٣٦٩ هـ. - بين السجن والمنفى.- بيروت: مؤسسة جواد للطباعة، ١٤٠١ هـ، ٣٠٤ ص. - التربية.- جدة: الأمل للطباعة، ١٤١٢ هـ، ٢٧١ ص. - تهذيب الصحاح [معجم لغوي] / للزنجاني (تحقيق بالاشتراك مع عبد السلام هارون).- القاهرة: دار المعارف، ١٣٧٢ هـ، ٣ مج: ١٣٨٣ ص.- توحيد أخناتون وثنية وكفر.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٤١٣ هـ. - جحا يستقبل نفسه، وقصص أخرى.- بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٣٩٩ هـ، ٢٩٥ ص. - الجوهري: مبتكر منهج الصحاح.- بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ٤٧ ص. - الحجاب والسفور.- الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٩ هـ، ١٧١ ص. - حجة النبي ﷺ وأحكام الحج والعمرة.- بيروت: دار العلم للملايين. ط ٢.- الرياض: وزارة الحج والأوقاف، ١٣٩٦ هـ، ٤٦٤ ص. - حرب الأكاذيب.- القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٢.- نشرت بجريدة عكاظ، الطائف، ١٣٨٠ هـ. ط ٣.- نشرت في الطبعة الثانية من كتاب «الإسلام والشيوعية».- بيروت، ١٣٩١ هـ. - الخراج والشرائع.- القاهرة، ١٣٦٥ هـ. - دفاع عن الفصحى.- بيروت: توزيع دار العلم للملايين؛ جدة: دار الشروق، ١٣٩٩ هـ، ٩٣ ص. - خمس دقائق قبل الفطور (معد للطبع). - الديانات والعقائد في مختلف العصور.- بيروت: دار الأندلس، ١٤٠١ هـ، ٤ مج. - الرحلات (معد للطبع). - الزحف على لغة القرآن.- مكة المكرمة، ١٣٨٥ هـ، ٣٠٤ ص. - الزنابق الحمر: مسرحية/ زابندرانات تاغور (ترجمة عن البنغالية).- ١٣٧١ هـ. ط ٢.- الطائف: دار ثقيف، - ١٤٠ هـ، ٢٦١ ص. - سعود: ولي عهد المملكة العربية السعودية.- القاهرة: د. ن، ١٣٦٦ هـ، ١٩١ ص. - الشريعة لا القانون.- جدة، ١٣٨٤ هـ. - الشيوعية: خلاصة كل ضروب الكفر والموبقات والشرور والعاهات.- بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ١٢٦ ص. - الشيوعية والإسلام (بالاشتراك مع عباس العقاد).- ط ٢.- بيروت: دار الأندلس، ١٣٩٢ هـ، ٢١٣ ص. - الصحاح: تاريخ اللغة وصحاح العربية/ للجوهري (تحقيق).- القاهرة: مطابع دار الكتاب العربي، المقدمة ١٣٧٦ هـ، ٦ ج في ٣ مج. ط ٢.- جدة: حسن عباس شربتلي، ١٤٠٢ هـ، ٦ مج+ ١ مج مقدمة بقلم المحقق. ط ٣.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠٤ هـ، ٦ مج+ ١ مج مقدمة. - الصحاح ومدارس المعجمات العربية.- القاهرة، ١٣٧٥ هـ. ط ٢ (صدرت مع معجم الصحاح للجوهري تحت عنوان: مقدمة الصحاح- في جزء مستقل).- القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٣.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٦ هـ، ٢٤٤ ص. ط ٤، مع معجم الصحاح للجوهري، ط ٢.- بيروت، ١٣٩٩ هـ. - صقر الجزيرة.- القاهرة، ١٣٦٦ هـ، ٣ مج. ط ٢.- جدة: مطابع المؤسسة العربية، ١٣٨٤ هـ، ٣ مج. ط ٣.- جدة، ١٣٨٥ هـ، ٣ ج في ١ مج. ط ٢.- بيروت: مطبعة الحرية، ١٣٩٢ هـ، ٣ مج. ط ٥.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ. - عائشة أم المؤمنين (رأيته مطبوعا). - عروبة فلسطين والقدس أصيلة منذ عشرات الآلاف من السنين.- صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ٩٤ ص. ط ٢، مزيدة ومحققة.- بيروت، ١٤٠٠ هـ. ط ٥.- بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ٩٤ ص. - عشرون يوما في الصين الوطنية.- تايبيه (الصين الوطنية)، ١٣٨٣ هـ. - العقاد.- جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٥ هـ، ٣٨ ص. - غزوات الرسول ﷺ وسراياه/ لابن سعد (تقديم).- بيروت: دار بيروت، ١٤٠١ هـ، ١٩٥ ص. - الفصحى والعامية.- القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٣٧٧ هـ، ٦٠ ص. ط ٢.- مكة المكرمة: المؤلف؛ بيروت: مطابع دار الأندلس، ١٤٠١ هـ، ٨٠ ص. - الفوائد المحصورة في شرح المقصورة/ لابن هشام (تحقيق).- بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٤٠٠ هـ، ٥٢٧ ص. - في اللغة (معد للطبع). - فيصل (معد للطبع). - قال بيدبا (معد للطبع). - قاموس الحج والعمرة من حجة النبي ﷺ وعمره.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ. - قضايا ومشكلات لغوية.- جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٢ هـ، ١٤٥ ص.- (الكتاب العربي السعودي؛ ٥٤). - قطرة من يراع.- القاهرة: المطبعة المنيرية، ١٣٧٥ هـ، ١٥٩ ص. - كتابي: آراء وأبحاث شتى في الأدب والفلسفة وما يتعلق بهما.- مكة المكرمة: مطبعة أم القرى، ١٣٥٤ هـ، ٢٢٢ ص.- كشف الظنون/ حاجي خليفة (تحقيق معد للطبع). - الكعبة والكسوة منذ أربعة آلاف سنة حتى اليوم.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ٢٠٧ ص. ط ٢.- الرياض: وزارة الحج والأوقاف، ١٣٩٨ هـ، ٢٠٧ ص. - كلام في الأدب.- جدة: المؤسسة العربية للطباعة، ١٣٨٤ هـ، ٢٣١ ص. - لا أؤمن بالاشتراكية لأنني أؤمن بالإسلام (معد للطبع). - ليس في كلام العرب/ ابن خالويه (تحقيق).- القاهرة، ١٣٧٦ هـ. ط ٢، مزيدة ومحققة ومفهرسة.- بيروت، ١٤٠٠ هـ. - ما اتفق لفظه واختلف معناه/ لأبي العميثل (تحقيق، معد للطبع). - الماسونية.- صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ٨٠ ص. - مجموعة المعاني (مختارات شعرية) طبعة الجوائب (تحقيق، معد للطبع). - محمد بن عبد الوهاب.- القاهرة، ١٣٦٢ هـ. ط ٢.- القاهرة، ١٣٧٦ هـ. ط ٣.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٧ هـ، ١٦٠ ص. ط ٥.- بيروت ١٣٩٧ هـ. ط ٧.- بيروت، ١٣٩٧ هـ. - محمد بن عبد الوهاب (كتاب جديد غير السابق).- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩١ هـ، ٢٢٢ ص. ط ٢.- بيروت، ١٣٩١ هـ. ط ٣.- بيروت، ١٠ محرم ١٣٩٢ هـ. ط ٤.- بيروت، ٥ رجب ١٣٩٢ هـ. ط ٥.- بيروت، ١٣٩٤ هـ. ط ٦.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ٢٢٢ ص. - محمد بن عبد الوهاب (باللغة الأردية)؛ ترجمة محمد صادق خليل.- لاهور، ١٣٩٥ هـ ط ٢.- مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ. ط ٣.- الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٣٩٩ هـ، ٣٠٨ ص. - محمد بن عبد الوهاب (باللغة الإنجليزية)؛ ترجمة راشد البراوي.- مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ. ط ٢.- مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ (طبعة خاصة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض). - محمد رسول الله تحاربه قوى الشر والتخريب.- عمان: جمعية عمال المطابع التعاونية، ١٤٠٨ هـ، ٢٧٧ ص. - مذكرات لارا (معد للطبع). - مسلمة في سيبيريا (معد للطبع). - مع الكتب والمؤلفين (معد للطبع). - مع الملوك والرؤساء (معد للطبع). - المفتش [مسرحية] / نقولا جوجول.- دمشق، ١٣٨٥ هـ. ط ٢.- الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٨ هـ، ٢٥٠ ص. - المقالات.- القاهرة: د. ن، ١٣٦٦ هـ، ٢٣٨ ص. - مقدمة الصحاح. ط ١: كتبت مقدمة لمعجم تهذيب الصحاح للزنجاني.- القاهرة، ١٣٧٢ هـ. ط ٢.- القاهرة، ١٣٧٢ هـ. ط ٣.- جدة: حسن عباس الشربتلي، ١٤٠٢ هـ، ٢١٢ ص. - مقدمة تهذيب اللغة للأزهري.- القاهرة، ١٣٧٦ هـ. - مقصورة ابن دريد [بحث تاريخي أدبي].- القاهرة، ١٣٧٦ هـ. - المكتبات (معد للطبع). - من نفحات رمضان.- بيروت، ١٤٠٢ هـ. - مؤامرة الصهيونية على العالم. مع شرح بروتوكولات صهيون.- بيروت: مطابع دار العلم للملايين، ١٣٩٦ هـ، ٣٢٠ ص. ط ٤.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ٣٢٠ ص. - مائة كلمة (معد للطبع). - نقد كتاب كشف الظنون (معد للطبع). - الهجرة [مسرحية].- القاهرة، ١٣٦٦ هـ. ط ٢ (ضمن مجموعة بحوث تحت عنوان الهجرة).- بيروت، ١٣٩٩ هـ. - الهوى والشباب [ديوان شعر].- القاهرة: ١٣٦٥ هـ. ط ٢.- بيروت: مؤسسة جواد للطباعة، ١٤٠٠ هـ، ١٩٦ ص. - وراء القضبان (معد للطبع). - ورود من كلام (معد للطبع). - وفاء الفقه الإسلامي بحاجات هذا العصر وكل عصر.- ط ٢.- بيروت: توزيع دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ، ٥١ ص. - وفاء اللغة العربية بحاجات هذا العصر وكل عصر.- ط ٢.- مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ، ٥٦ ص. - ويلك آمن: تفنيد بعض أباطيل ناصر الألباني.- الطائف: دار ثقيف، المقدمة ١٣٩٢ هـ، ١١٦ ص. - اليهودية والصهيونية.- بيروت: دار الأندلس، ١٣٩١ هـ، ٢٠٢ ص. ط ٢.- بيروت، ١٤٠٠ هـ.

أحمد عبد الغفور عطار (١٣٣٧ - ١٤١١ هـ- ١٩١٩ - ١٩٩١ م) مفكر، باحث، أديب إسلامي كبير، صاحب مؤلفات عديدة. أحمد عبد الغفور عطار ولد في مكة المكرمة، ودرس في كلية الآداب بجامعة القاهرة ولكنه لم يكمل الدراسة. أسس جريدة عكاظ عام ١٣٧٩ هـ، وتولى رئاسة تحريرها مرتين. كما أصدر في مكة مجلة شهرية بعنوان «كلمة الحق» عام ١٣٨٧ هـ لكنها توقفت. وكتب مقالات كثيرة تحت أسماء مستعارة، مثل: الجاحظ، شريفة عبد الله، عبد الله مكي، عبيد الحازم. نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام ١٤٠٥ هـ، وأهدى مكتبته إلى مكتبة الحرم المكي الشريف منذ عام ١٤٠٨ هـ، وكانت تحتوي على خمسة وعشرين ألف مجلد.وذكر الشيخ أبو الحسن علي الحسني الندوي أن صلته به ترجع إلى عام ١٣٦٩ هـ، وقال فيه بعد وفاته: «أشهد الله ﷾ أني وجدته في كل ما قرأت له من كتاباته متحمسا في الدفاع عن الدين، وشديد الحب والإعظام لمكانة رسول البشرية والسلام ﷺ. وقد كتب آلاف الصفحات في المواضيع المختلفة، ولم ينحرف عن المبدأ، ولم يتجاوز حدود الأدب الإسلامي، ولم يتطرف بموالاة الملاحدة والمارقين عن الدين» (١). * أفردت مجلة الفيصل في عدد شوال ١٤١١ هـ ملحقا خاصا تضمن تعريفا به، وآراء الأدباء فيه، مع قائمة ببليوجرافية بمؤلفاته المطبوعة ص ٢٥ - ٣٥. * وفي جدة نوقشت رسالة الدكتوراه في الآداب (تخصص أدب حديث) في كلية التربية للبنات، تقدمت بها الباحثة الشفاء عبد الله زيني عقيل سنة ١٤١٤ هـ وموضوعها: «أحمد عبد الغفور عطار وجهوده الأدبية إبداعا ودراسة». * كما ألف زهير محمد جميل كتبي كتابا بعنوان: العطار: عميد الأدب.- جدة: دار الفنون، ١٤١١ هـ، ٢٩٣ ص. * ومقال بعنوان: العالم الموسوعي أحمد عبد الغفور عطار، في مجلة المنهل مج ٥٤ ع ٥٠١ (رجب ١٤١٣ هـ). من مؤلفاته التي وقفت على عناوينها كما في آخر كتابه «إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عربا ولا مسلمين» ومن مصادر أخرى ما يلي: - آداب المتعلمين ورسائل أخرى في التربية الإسلامية، لابن خلدون وغيره.- القاهرة، ١٣٧٦ هـ. ط ٢.- بيروت، ١٣٨٦ هـ. - آراء في اللغة.- جدة: المؤسسة العربية للطباعة، ١٣٨٤ هـ، ٢٢٣ ص. - ابن سعود وقضية فلسطين: التاريخ، المؤامرة، القضية.- بيروت: المكتبة العصرية، المقدمة ١٣٩٣ هـ، ٣٦٦ ص. - أحكام الحج والعمرة من حجة النبي ﷺ وعمره.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ١٨٢ ص. ط ٤.- جدة: مطابع شركة دار العلم، ١٤١١ هـ، ١٧٥ ص. ط ٥.- مكة المكرمة: مطابع المجموعة، ١٤١٢ هـ، ١٧٣ ص. ط ٦.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٤١٤ هـ. - الأدب الضاحك (معد للطبع). - أريد أن أرى الله [مجموعة قصص]؛ تقديم سيد قطب؛ رسوم أثانايس مكريس.- القاهرة، ١٣٦٦ هـ. ط ٢.- الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٨ هـ، ١٥٠ ص. ط ٣.- الرياض: دار ثقيف، ١٤١١ هـ، ١٥٠ ص. - الأزمنة/ لقطرب (تحقيق، معد للطبع). - الأسرة (معد للطبع). - الإسلام دين خاص أم عام؟ .- بيروت، ١٤٠٠ هـ. - الإسلام طريقنا إلى الحياة.- جدة، ١٣٨٤ هـ. - الإسلام والشيوعية.- القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٢، مزيدة ومنقحة.- بيروت، ١٣٩١ هـ. - أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعة.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٣٠ ص. طبعة أخرى: مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٤٠٧ هـ، ١٢٤ ص. - انحسار تطبيق الشريعة في أقطار العروبة والإسلام.- بيروت، ١٤٠٠ هـ. - إنسانية الإسلام.- ط ٢.- بيروت، ١٤٠٠ هـ. إنسانية الإسلام (باللغة الإنجليزية).- بيروت، ١٣٩٩ هـ. - إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عربا ولا مسلمين.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٤١٢ هـ، ٢١٣ ص. - بروتوكولات صهيون (ترجمة).- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٦ هـ، ١٦٧ ص. ط ٢.- بيروت، ١٣٩٩ هـ. - بناء الكعبة على قواعد إبراهيم فريضة إسلامية وواجب ديني.- دمشق: مطبعة البيان، ١٣٩٨ هـ، ١٣٢ ص. ط ٢.-؟ : دار العلم العربي للطباعة، ١٣٩٨ هـ، ١٣٢ ص. ط ٣.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٣٢ ص. - البيان [نقد أدبي].- القاهرة، ١٣٦٩ هـ. - بين السجن والمنفى.- بيروت: مؤسسة جواد للطباعة، ١٤٠١ هـ، ٣٠٤ ص. - التربية.- جدة: الأمل للطباعة، ١٤١٢ هـ، ٢٧١ ص. - تهذيب الصحاح [معجم لغوي] / للزنجاني (تحقيق بالاشتراك مع عبد السلام هارون).- القاهرة: دار المعارف، ١٣٧٢ هـ، ٣ مج: ١٣٨٣ ص.- توحيد أخناتون وثنية وكفر.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٤١٣ هـ. - جحا يستقبل نفسه، وقصص أخرى.- بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٣٩٩ هـ، ٢٩٥ ص. - الجوهري: مبتكر منهج الصحاح.- بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ٤٧ ص. - الحجاب والسفور.- الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٩ هـ، ١٧١ ص. - حجة النبي ﷺ وأحكام الحج والعمرة.- بيروت: دار العلم للملايين. ط ٢.- الرياض: وزارة الحج والأوقاف، ١٣٩٦ هـ، ٤٦٤ ص. - حرب الأكاذيب.- القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٢.- نشرت بجريدة عكاظ، الطائف، ١٣٨٠ هـ. ط ٣.- نشرت في الطبعة الثانية من كتاب «الإسلام والشيوعية».- بيروت، ١٣٩١ هـ. - الخراج والشرائع.- القاهرة، ١٣٦٥ هـ. - دفاع عن الفصحى.- بيروت: توزيع دار العلم للملايين؛ جدة: دار الشروق، ١٣٩٩ هـ، ٩٣ ص. - خمس دقائق قبل الفطور (معد للطبع). - الديانات والعقائد في مختلف العصور.- بيروت: دار الأندلس، ١٤٠١ هـ، ٤ مج. - الرحلات (معد للطبع). - الزحف على لغة القرآن.- مكة المكرمة، ١٣٨٥ هـ، ٣٠٤ ص. - الزنابق الحمر: مسرحية/ زابندرانات تاغور (ترجمة عن البنغالية).- ١٣٧١ هـ. ط ٢.- الطائف: دار ثقيف، - ١٤٠ هـ، ٢٦١ ص. - سعود: ولي عهد المملكة العربية السعودية.- القاهرة: د. ن، ١٣٦٦ هـ، ١٩١ ص. - الشريعة لا القانون.- جدة، ١٣٨٤ هـ. - الشيوعية: خلاصة كل ضروب الكفر والموبقات والشرور والعاهات.- بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ١٢٦ ص. - الشيوعية والإسلام (بالاشتراك مع عباس العقاد).- ط ٢.- بيروت: دار الأندلس، ١٣٩٢ هـ، ٢١٣ ص. - الصحاح: تاريخ اللغة وصحاح العربية/ للجوهري (تحقيق).- القاهرة: مطابع دار الكتاب العربي، المقدمة ١٣٧٦ هـ، ٦ ج في ٣ مج. ط ٢.- جدة: حسن عباس شربتلي، ١٤٠٢ هـ، ٦ مج+ ١ مج مقدمة بقلم المحقق. ط ٣.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠٤ هـ، ٦ مج+ ١ مج مقدمة. - الصحاح ومدارس المعجمات العربية.- القاهرة، ١٣٧٥ هـ. ط ٢ (صدرت مع معجم الصحاح للجوهري تحت عنوان: مقدمة الصحاح- في جزء مستقل).- القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٣.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٦ هـ، ٢٤٤ ص. ط ٤، مع معجم الصحاح للجوهري، ط ٢.- بيروت، ١٣٩٩ هـ. - صقر الجزيرة.- القاهرة، ١٣٦٦ هـ، ٣ مج. ط ٢.- جدة: مطابع المؤسسة العربية، ١٣٨٤ هـ، ٣ مج. ط ٣.- جدة، ١٣٨٥ هـ، ٣ ج في ١ مج. ط ٢.- بيروت: مطبعة الحرية، ١٣٩٢ هـ، ٣ مج. ط ٥.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ. - عائشة أم المؤمنين (رأيته مطبوعا). - عروبة فلسطين والقدس أصيلة منذ عشرات الآلاف من السنين.- صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ٩٤ ص. ط ٢، مزيدة ومحققة.- بيروت، ١٤٠٠ هـ. ط ٥.- بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ٩٤ ص. - عشرون يوما في الصين الوطنية.- تايبيه (الصين الوطنية)، ١٣٨٣ هـ. - العقاد.- جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٥ هـ، ٣٨ ص. - غزوات الرسول ﷺ وسراياه/ لابن سعد (تقديم).- بيروت: دار بيروت، ١٤٠١ هـ، ١٩٥ ص. - الفصحى والعامية.- القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٣٧٧ هـ، ٦٠ ص. ط ٢.- مكة المكرمة: المؤلف؛ بيروت: مطابع دار الأندلس، ١٤٠١ هـ، ٨٠ ص. - الفوائد المحصورة في شرح المقصورة/ لابن هشام (تحقيق).- بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٤٠٠ هـ، ٥٢٧ ص. - في اللغة (معد للطبع). - فيصل (معد للطبع). - قال بيدبا (معد للطبع). - قاموس الحج والعمرة من حجة النبي ﷺ وعمره.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ. - قضايا ومشكلات لغوية.- جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٢ هـ، ١٤٥ ص.- (الكتاب العربي السعودي؛ ٥٤). - قطرة من يراع.- القاهرة: المطبعة المنيرية، ١٣٧٥ هـ، ١٥٩ ص. - كتابي: آراء وأبحاث شتى في الأدب والفلسفة وما يتعلق بهما.- مكة المكرمة: مطبعة أم القرى، ١٣٥٤ هـ، ٢٢٢ ص.- كشف الظنون/ حاجي خليفة (تحقيق معد للطبع). - الكعبة والكسوة منذ أربعة آلاف سنة حتى اليوم.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ٢٠٧ ص. ط ٢.- الرياض: وزارة الحج والأوقاف، ١٣٩٨ هـ، ٢٠٧ ص. - كلام في الأدب.- جدة: المؤسسة العربية للطباعة، ١٣٨٤ هـ، ٢٣١ ص. - لا أؤمن بالاشتراكية لأنني أؤمن بالإسلام (معد للطبع). - ليس في كلام العرب/ ابن خالويه (تحقيق).- القاهرة، ١٣٧٦ هـ. ط ٢، مزيدة ومحققة ومفهرسة.- بيروت، ١٤٠٠ هـ. - ما اتفق لفظه واختلف معناه/ لأبي العميثل (تحقيق، معد للطبع). - الماسونية.- صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ٨٠ ص. - مجموعة المعاني (مختارات شعرية) طبعة الجوائب (تحقيق، معد للطبع). - محمد بن عبد الوهاب.- القاهرة، ١٣٦٢ هـ. ط ٢.- القاهرة، ١٣٧٦ هـ. ط ٣.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٧ هـ، ١٦٠ ص. ط ٥.- بيروت ١٣٩٧ هـ. ط ٧.- بيروت، ١٣٩٧ هـ. - محمد بن عبد الوهاب (كتاب جديد غير السابق).- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩١ هـ، ٢٢٢ ص. ط ٢.- بيروت، ١٣٩١ هـ. ط ٣.- بيروت، ١٠ محرم ١٣٩٢ هـ. ط ٤.- بيروت، ٥ رجب ١٣٩٢ هـ. ط ٥.- بيروت، ١٣٩٤ هـ. ط ٦.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ٢٢٢ ص. - محمد بن عبد الوهاب (باللغة الأردية)؛ ترجمة محمد صادق خليل.- لاهور، ١٣٩٥ هـ ط ٢.- مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ. ط ٣.- الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٣٩٩ هـ، ٣٠٨ ص. - محمد بن عبد الوهاب (باللغة الإنجليزية)؛ ترجمة راشد البراوي.- مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ. ط ٢.- مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ (طبعة خاصة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض). - محمد رسول الله تحاربه قوى الشر والتخريب.- عمان: جمعية عمال المطابع التعاونية، ١٤٠٨ هـ، ٢٧٧ ص. - مذكرات لارا (معد للطبع). - مسلمة في سيبيريا (معد للطبع). - مع الكتب والمؤلفين (معد للطبع). - مع الملوك والرؤساء (معد للطبع). - المفتش [مسرحية] / نقولا جوجول.- دمشق، ١٣٨٥ هـ. ط ٢.- الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٨ هـ، ٢٥٠ ص. - المقالات.- القاهرة: د. ن، ١٣٦٦ هـ، ٢٣٨ ص. - مقدمة الصحاح. ط ١: كتبت مقدمة لمعجم تهذيب الصحاح للزنجاني.- القاهرة، ١٣٧٢ هـ. ط ٢.- القاهرة، ١٣٧٢ هـ. ط ٣.- جدة: حسن عباس الشربتلي، ١٤٠٢ هـ، ٢١٢ ص. - مقدمة تهذيب اللغة للأزهري.- القاهرة، ١٣٧٦ هـ. - مقصورة ابن دريد [بحث تاريخي أدبي].- القاهرة، ١٣٧٦ هـ. - المكتبات (معد للطبع). - من نفحات رمضان.- بيروت، ١٤٠٢ هـ. - مؤامرة الصهيونية على العالم. مع شرح بروتوكولات صهيون.- بيروت: مطابع دار العلم للملايين، ١٣٩٦ هـ، ٣٢٠ ص. ط ٤.- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ٣٢٠ ص. - مائة كلمة (معد للطبع). - نقد كتاب كشف الظنون (معد للطبع). - الهجرة [مسرحية].- القاهرة، ١٣٦٦ هـ. ط ٢ (ضمن مجموعة بحوث تحت عنوان الهجرة).- بيروت، ١٣٩٩ هـ. - الهوى والشباب [ديوان شعر].- القاهرة: ١٣٦٥ هـ. ط ٢.- بيروت: مؤسسة جواد للطباعة، ١٤٠٠ هـ، ١٩٦ ص. - وراء القضبان (معد للطبع). - ورود من كلام (معد للطبع). - وفاء الفقه الإسلامي بحاجات هذا العصر وكل عصر.- ط ٢.- بيروت: توزيع دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ، ٥١ ص. - وفاء اللغة العربية بحاجات هذا العصر وكل عصر.- ط ٢.- مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ، ٥٦ ص. - ويلك آمن: تفنيد بعض أباطيل ناصر الألباني.- الطائف: دار ثقيف، المقدمة ١٣٩٢ هـ، ١١٦ ص. - اليهودية والصهيونية.- بيروت: دار الأندلس، ١٣٩١ هـ، ٢٠٢ ص. ط ٢.- بيروت، ١٤٠٠ هـ.

أحمد عبد الغفور عطار (١٣٣٧ - ١٤١١ هـ) (١٩١٩ - ١٩٩١ م) مفكر، باحث، أديب إسلامي كبير، صاحب مؤلفات عديدة. ولد في مكة المكرمة، ودرس في كلية الآداب بجامعة القاهرة ولكنه لم يكمل الدراسة. أسس جريدة عكاظ عام ١٣٧٩ هـ، وتولى رئاسة تحريرها مرتين. كما أصدر في مكة مجلة شهرية بعنوان "كلمة الحق" عام ١٣٨٧ هـ لكنها توقفت. وكتب مقالات كثيرة تحت أسماء مستعارة، مثل: الجاحظ، شريفة عبد الله، عبد الله مكي، عبيد الحازم. نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام ١٤٠٥ هـ، وأهدى مكتبته إلى مكتبة الحرم المكي الشريف منذ عام ١٤٠٨ هـ، وكانت تحتوي على ستة وعشرين ألف مجلد (١).أفردت مجلة الفيصل في عدد شوال ١٤١١ هـ ملحقاً خاصاً تضمن تعريفاً به، وآراء الأدباء فيه، مع قائمة ببليوجرافية بمؤلفاته المطبوعة ص ٢٥ - ٣٥. وفي جدة نوقشت رسالة الدكتوراه في الآداب (تخصص أدب حديث) في كلية التربية للبنات، تقدمت بها الباحثة الشفاء عبد الله زيني عقيل سنة ١٤١٤ هـ وموضوعها: "أحمد عبد الغفور عطار وجهوده الأدبية إبداعاً ودراسة". كما ألف زهير محمدجميل كتبي كتاباً بعنوان: العطار: عميد الأدب. - جدة: دار الفنون، ١٤١١ هـ، ٢٩٣ ص. ورسالة علمية بعنوان: أحمد عبد الغفور عطار ناقداً: بحث استكشافي/عبد العزيز بن ناصر الخريف. - الرياض: كلية اللغة العربية، ١٤١٥ هـ، ٢٥٤ ورقة. من مؤلفاته التي وقفت على عناوينها كما في آخر كتابه "إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عرباً ولا مسلمين" ومن مصادر أخرى، حسب الترتيب الهجائي ما يلي: - آداب المتعلمين ورسائل أخرى في التربية الإسلامية، لابن خلدون وغيره. - القاهرة، ١٣٧٦ هـ. ط ٢. - بيروت، ١٣٨٦ هـ. - آراء في اللغة. - جدة: المؤسسة العربية للطباعة، ١٣٨٤ هـ، ٢٢٣ ص. - ابن سعود وقضيةفلسطين: التاريخ، المؤامرة، القضية. - بيروت: المكتبة العصرية، المقدمة ١٣٩٣ هـ، ٣٦٦ ص. - أحكام الحج والعمرة من حجة النبي ﷺ وعمره. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ١٨٢ ص. ط ٤. - جدة: مطابع شركة دار العلم، ١٤١١ هـ، ١٧٥ ص. ط ٥. - مكة المكرمة: مطابع المجموعة، ١٤١٢ هـ، ١٧٣ ص. ط ٦. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٤١٤ هـ. - الأدب الضاحك (معد للطبع). - أريد أن أرى الله [مجموعة قصص]؛ تقديم سيد قطب؛ رسوم اثانايس مكريس. - القاهرة، ١٣٦٦ هـ. ط ٢ - الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٨ هـ، ١٥٠ ص. ط ٣ - الرياض: دارثقيف، ١٤١١ هـ، ١٥٠ ص. - الأزمنة/لقطرب (تحقيق، معد للطبع). - الأسرة (معد للطبع). - الإسلام دين خاص أم عام؟. - بيروت، ١٤٥٠ هـ. - الإسلام طريقنا إلى الحياة. - جدة: ١٣٨٤ هـ. - الإسلام والشيوعية. - القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٢، مزيدة ومنقحة. - بيروت، ١٣٩١ هـ. - أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعة. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٣٠ ص. طبعة أخرى: مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٤٠٧ هـ، ١٢٤ ص. - انحسار تطبيق الشريعة في أقطار العروبة والإسلام. - بيروت، ١٤٠٠ هـ - إنسانية الإسلام. - ط ٢. - بيروت، ١٤٠٠ هـ.و (باللغة الإنجليزية). - بيروت، ١٣٩٩ هـ. - إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عرباً ولا مسلمين. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٤١٢ هـ، ٢١٣ ص. - بروتوكولات صهيون (ترجمة). - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٦ هـ، ١٦٧ ص. ط ٢. - بيروت، ١٣٩٩ هـ. - بناء الكعبة على قواعد إبراهيم فريضة إسلامية وواجب ديني. - دمشق: مطبعة البيان، ١٣٩٨ هـ، ١٣٢ ص. ط ٢. -؟: دار العالم العربي للطباعة، ١٣٩٨ هـ، ١٣٢ ص. ط ٣. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٣٢ ص. - البيان [نقد أدبي]. - القاهرة، ١٣٦٩ هـ. - بين السجن والمنفى. - بيروت: مؤسسة جوادللطباعة، ١٤٠١ هـ، ٣٠٤ ص. - التربية. - جدة: الأمل للطباعة، ١٤١٢ هـ، ٢٧١ ص. - تهذيب الصحاح [معجم لغوي] /للزنجاني (تحقيق بالاشتراك مع عبد السلام هارون). - القاهرة: دار المعارف، ١٣٧٢ هـ، ٣ مج: ١٣٨٣ ص. - توحيد أخناتون وثنية وكفر. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٤١٣ هـ. - جحا يستقبل نفسه، وقصص أخرى. - بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٣٩٩ هـ، ٢٩٥ ص. - الجوهري: مبتكر منهج الصحاح. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ٤٧ ص. - الحجاب والسفور. - الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٩ هـ، ١٧١ ص. - حجة النبي ﷺ وأحكام الحج والعمرة. - بيروت: دار العلم للملايين.ط ٢. - الرياض: وزارة الحج والأوقاف، ١٣٩٦ هـ، ٤٦٤ ص. - حرب الأكاذيب. - القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٢. - نشرت بجريدة عكاظ، الطائف، ١٣٨٠ هـ. ط ٣. - نشرت في الطبعة الثانية من كتاب "الإسلام والشيوعية". - بيروت، ١٣٩١ هـ. - الخراج والشرائع. - القاهرة، ١٣٦٥ هـ. - دفاع عن الفصحى. - بيروت: توزيع دار العلم للملايين؛ جدة: دار الشروق، ١٣٩٩ هـ، ٩٣ ص. - خمس دقائق قبل الفطور (معد للطبع). - الديانات والعقائد في مختلف العصور. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠١ هـ، ٤ مج. - الرحلات (معد للطبع). - الزحف على لغةالقرآن. - مكة المكرمة، ١٣٨٥ هـ، ٣٠٤ ص. - الزنابق الحمر: مسرحية/رابندرانات تاغور (ترجمه عن البنغالية)، ١٣٧١ هـ. ط ٢. - الطائف: دار ثقيف، ١٤٠٠ هـ، ٢٦١ ص. - سعود: ولي عهد المملكة العربية السعودية. - القاهرة: د. ن، ١٣٦٦ هـ، ١٩١ ص. - الشريعة لا القانون. - جدة، ١٣٨٤ هـ. - الشيوعية: خلاصة كل ضروب الكفر والموبقات والشرور والعاهات. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ١٢٦ ص. - الشيوعية والإسلام (بالاشتراك مع عباس العقاد). - ط ٢. - بيروت: دار الأندلس، ١٣٩٢ هـ، ٢١٣ ص. - الصحاح: تاريخ اللغة وصحاح العربية/للجوهري (تحقيق). - القاهرة: مطابعدار الكتاب العربي، المقدمة ١٣٧٦ هـ، ٦ ج في ٣ مج. ط ٢. - جدة: حسن عباس شربتلي، ١٤٠٢ هـ، ٦ مج + ١ مج مقدمة بقلم المحقق. ط ٣. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠٤ هـ، ٦ مج + ١ مج. - الصحاح ومدارس المعجمات العربية. - القاهرة، ١٣٧٥ هـ. ط ٢ (صدرت مع معجم الصحاح للجوهري تحت عنوان: مقدمة الصحاح - في جزء مستقل). - القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٣. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٦ هـ، ٢٤٤ ص. ط ٤، مع معجم الصحاح للجوهري، ط ٢. - بيروت، ١٣٩٩ هـ. - صقر الجزيرة. - القاهرة، ١٣٦٦ هـ، ٣ مج. ط ٢. - جدة: مطابع المؤسسة العربية، ١٣٨٤ هـ، ٣ مج.ط ٣. - جدة: ١٣٨٥ هـ، ٣ ج في ١ مج. ط ٢. - بيروت: مطبعة الحرية، ١٣٩٢ هـ، ٧ مج. ط ٥. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ. - عائشة أم المؤمنين (رأيته مطبوعاً). - عروبة فلسطين والقدس أصيلة منذ عشرات الآلاف من السنين. - صيدا، بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ٩٤ ص. ط ٢، مزيدة ومحققة. - بيروت، ١٤٠٠ هـ. ط ٥. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ٩٤ ص. - عشرون يوماً في الصين الوطنية - تايبيه (الصين الوطنية)، ١٣٨٣ هـ. - العقاد. - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٥ هـ، ٣٨ ص. - غزوات الرسول ﷺ وسراياه/لابن سعد (تقديم). - بيروت: داربيروت، ١٤٠١ هـ، ١٩٥ ص. - الفصحى والعامية. - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٣٧٧ هـ، ٦٠ ص. ط ٢. - مكة المكرمة: المؤلف؛ بيروت: مطابع دار الأندلس، ١٤٠١ هـ، ٨٠ ص. - الفوائد المحصورة في شرح المقصورة/لابن هشام (تحقيق). - بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٤٠٠ هـ، ٥٢٧ ص. - في اللغة (معد للطبع). - فيصل (معد للطبع). - قال بيدبا (معد للطبع). - قاموس الحج والعمرة من حجة النبي ﷺ وعمره. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ. - قضايا ومشكلات لغوية. - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٢ هـ، ١٤٥ ص. - (الكتاب العربيالسعودي؛ ٥٤). - قطرة من يراع. - القاهرة: المطبعة المنيرية، ١٣٧٥ هـ، ١٥٩ ص. - كتابي: آراء وأبحاث شتى في الأدب والفلسفة وما يتعلق بهما. - مكة المكرمة: مطبعة أم القرى، ١٣٥٤ هـ، ٢٢٢ ص. - كشف الظنون/حاجي خليفة (تحقيق معد للطبع). - الكعبة والكسوة منذ أربعة آلاف سنة حتى اليوم. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ٢٠٧ ص. ط ٢. - الرياض: وزارة الحج والأوقاف، ١٣٩٨ هـ، ٢٠٧ ص. - كلام في الأدب. - جدة: المؤسسة العربية للطباعة، ١٣٨٤ هـ، ٢٣١ ص. - لا أؤمن بالاشتراكية لأنني أؤمن بالإسلام (معد للطبع). - ليس في كلام العرب/ابن خالويه (تحقيق). - القاهرة، ١٣٧٦ هـ.ط ٢، مزيدة ومحققة ومفهرسة. - بيروت، ١٤٠٠ هـ. - ما اتفق لفظه واختلف معناه/لأبي العميثل (تحقيق معد للطبع). - الماسونية. - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ٨٠ ص. - مجموعة المعاني (مختارات شعرية) طبعة الجوائب (تحقيق معد للطبع). - محمد بن عبد الوهاب. - القاهرة، ١٣٦٢ هـ. ط ٢ - القاهرة، ١٣٧٦ هـ. ط ٣. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٧ هـ، ١٦٠ ص. ط ٥ و٦ و٧. - بيروت، ١٣٩٧ هـ. - محمد بن عبد الوهاب (كتاب جديد غير السابق). - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩١ هـ، ٢٢٢ ص، (ط ١ + ٢)ط ٣ و٤. - بيروت، ١٣٩٢ هـ. ط ٥ - بيروت، ١٣٩٤ هـ. ط ٦ - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ٢٢٢ ص. محمد بن عبد الوهاب (باللغة الأردية)؛ ترجمة محمد صادق خليل. - لاهور، ١٣٩٥ هـ. ط ٢ - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ. ط ٣. - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٣٩٩ هـ، ٣٠٨ ص. محمد بن عبد الوهاب (باللغة الإنجليزية)؛ ترجمة راشد البراوي. - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ. ط ٢. - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ (طبعة خاصة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض). - محمد رسول الله تحاربه قوى الشر والتخريب. - عمان: جمعية عمال المطابعالتعاونية، ١٤٠٨ هـ. - مذكرات لارا (معد للطبع). - مسلمة في سيبيريا (معد للطبع). - مع الكتب والمؤلفين (معد للطبع). - مع الملوك والرؤساء (معد للطبع). - المفتش [مسرحية] /نقولا جوجول. - دمشق، ١٣٨٥ هـ. ط ٢. - الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٨ هـ، ٢٥٠ ص. - المقالات. - القاهرة: د. ن، ١٣٦٦، ٢٣٨ ص. - مقدمة الصحاح. ط ١: كتبت مقدمة لمعجم تهذيب الصحاح للزنجاني. - القاهرة، ١٣٧٢ هـ. ط ٢. - القاهرة، ١٣٧٢ هـ. ط ٣. - جدة: حسن عباس الشربتلي، ١٤٠٢ هـ، ٢١٢ ص.- مقدمة تهذيب اللغة للأزهري. - القاهرة، ١٣٧٦ هـ. - مقصورة ابن دريد [بحث تاريخي أدبي]. - القاهرة، ١٣٧٦ هـ. - المكتبات (معد للطبع). - من نفحات رمضان. - بيروت، ١٤٠٢ هـ. - مؤامرة الصهيونية على العالم. مع شرح بروتوكولات صهيون. - بيروت: مطابع دار العلم للملايين، ١٣٩٦ هـ، ٣٢٠ ص. ط ٤. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ٣٢٠ ص. - مئة كلمة (معد للطبع). - نقد كتاب كشف الظنون (معد للطبع). - الهجرة [مسرحية]. - القاهرة، ١٣٦٦ هـ. ط ٢ (ضمن مجموعة بحوث تحت عنوانالهجرة). - بيروت، ١٣٩٩ هـ. - الهوى والشباب [ديوان شعر]. - القاهرة، ١٣٦٥ هـ. طبعة ٢. - بيروت: مؤسسة جواد للطباعة، ١٤٠٠ هـ، ١٩٦ ص. - وراء القضبان (معد للطبع). - ورود من كلام (معد للطبع). - وفاء الفقه الإسلامي بحاجات هذا العصر وكل عصر. - ط ٢. - بيروت: توزيع دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ، ٥١ ص. - وفاء اللغة العربية بحاجات هذا العصر وكل عصر. - ط ٢. - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ، ٥٦ ص. - ويلك آمن: تفنيد بعض أباطيل ناصر الألباني. - الطائف: دار ثقيف، المقدمة ١٣٩٢ هـ، ١١٦ ص. - اليهودية والصهيونية. -بيروت: دار الأندلس، ١٣٩١ هـ، ٢٠٢ ص. ط ٢. - بيروت، ١٤٠٠ هـ.

أحمد عبد الغفور عطار (١٣٣٧ - ١٤١١ هـ) (١٩١٩ - ١٩٩١ م) مفكر، باحث، أديب إسلامي كبير، صاحب مؤلفات عديدة. ولد في مكة المكرمة، ودرس في كلية الآداب بجامعة القاهرة ولكنه لم يكمل الدراسة. أسس جريدة عكاظ عام ١٣٧٩ هـ، وتولى رئاسة تحريرها مرتين. كما أصدر في مكة مجلة شهرية بعنوان "كلمة الحق" عام ١٣٨٧ هـ لكنها توقفت. وكتب مقالات كثيرة تحت أسماء مستعارة، مثل: الجاحظ، شريفة عبد الله، عبد الله مكي، عبيد الحازم. نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام ١٤٠٥ هـ، وأهدى مكتبته إلى مكتبة الحرم المكي الشريف منذ عام ١٤٠٨ هـ، وكانت تحتوي على ستة وعشرين ألف مجلد (١).أفردت مجلة الفيصل في عدد شوال ١٤١١ هـ ملحقاً خاصاً تضمن تعريفاً به، وآراء الأدباء فيه، مع قائمة ببليوجرافية بمؤلفاته المطبوعة ص ٢٥ - ٣٥. وفي جدة نوقشت رسالة الدكتوراه في الآداب (تخصص أدب حديث) في كلية التربية للبنات، تقدمت بها الباحثة الشفاء عبد الله زيني عقيل سنة ١٤١٤ هـ وموضوعها: "أحمد عبد الغفور عطار وجهوده الأدبية إبداعاً ودراسة". كما ألف زهير محمدجميل كتبي كتاباً بعنوان: العطار: عميد الأدب. - جدة: دار الفنون، ١٤١١ هـ، ٢٩٣ ص. ورسالة علمية بعنوان: أحمد عبد الغفور عطار ناقداً: بحث استكشافي/عبد العزيز بن ناصر الخريف. - الرياض: كلية اللغة العربية، ١٤١٥ هـ، ٢٥٤ ورقة. من مؤلفاته التي وقفت على عناوينها كما في آخر كتابه "إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عرباً ولا مسلمين" ومن مصادر أخرى، حسب الترتيب الهجائي ما يلي: - آداب المتعلمين ورسائل أخرى في التربية الإسلامية، لابن خلدون وغيره. - القاهرة، ١٣٧٦ هـ. ط ٢. - بيروت، ١٣٨٦ هـ. - آراء في اللغة. - جدة: المؤسسة العربية للطباعة، ١٣٨٤ هـ، ٢٢٣ ص. - ابن سعود وقضيةفلسطين: التاريخ، المؤامرة، القضية. - بيروت: المكتبة العصرية، المقدمة ١٣٩٣ هـ، ٣٦٦ ص. - أحكام الحج والعمرة من حجة النبي ﷺ وعمره. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ١٨٢ ص. ط ٤. - جدة: مطابع شركة دار العلم، ١٤١١ هـ، ١٧٥ ص. ط ٥. - مكة المكرمة: مطابع المجموعة، ١٤١٢ هـ، ١٧٣ ص. ط ٦. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٤١٤ هـ. - الأدب الضاحك (معد للطبع). - أريد أن أرى الله [مجموعة قصص]؛ تقديم سيد قطب؛ رسوم اثانايس مكريس. - القاهرة، ١٣٦٦ هـ. ط ٢ - الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٨ هـ، ١٥٠ ص. ط ٣ - الرياض: دارثقيف، ١٤١١ هـ، ١٥٠ ص. - الأزمنة/لقطرب (تحقيق، معد للطبع). - الأسرة (معد للطبع). - الإسلام دين خاص أم عام؟. - بيروت، ١٤٥٠ هـ. - الإسلام طريقنا إلى الحياة. - جدة: ١٣٨٤ هـ. - الإسلام والشيوعية. - القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٢، مزيدة ومنقحة. - بيروت، ١٣٩١ هـ. - أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعة. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٣٠ ص. طبعة أخرى: مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٤٠٧ هـ، ١٢٤ ص. - انحسار تطبيق الشريعة في أقطار العروبة والإسلام. - بيروت، ١٤٠٠ هـ - إنسانية الإسلام. - ط ٢. - بيروت، ١٤٠٠ هـ.و (باللغة الإنجليزية). - بيروت، ١٣٩٩ هـ. - إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عرباً ولا مسلمين. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٤١٢ هـ، ٢١٣ ص. - بروتوكولات صهيون (ترجمة). - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٦ هـ، ١٦٧ ص. ط ٢. - بيروت، ١٣٩٩ هـ. - بناء الكعبة على قواعد إبراهيم فريضة إسلامية وواجب ديني. - دمشق: مطبعة البيان، ١٣٩٨ هـ، ١٣٢ ص. ط ٢. -؟: دار العالم العربي للطباعة، ١٣٩٨ هـ، ١٣٢ ص. ط ٣. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٣٢ ص. - البيان [نقد أدبي]. - القاهرة، ١٣٦٩ هـ. - بين السجن والمنفى. - بيروت: مؤسسة جوادللطباعة، ١٤٠١ هـ، ٣٠٤ ص. - التربية. - جدة: الأمل للطباعة، ١٤١٢ هـ، ٢٧١ ص. - تهذيب الصحاح [معجم لغوي] /للزنجاني (تحقيق بالاشتراك مع عبد السلام هارون). - القاهرة: دار المعارف، ١٣٧٢ هـ، ٣ مج: ١٣٨٣ ص. - توحيد أخناتون وثنية وكفر. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٤١٣ هـ. - جحا يستقبل نفسه، وقصص أخرى. - بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٣٩٩ هـ، ٢٩٥ ص. - الجوهري: مبتكر منهج الصحاح. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ٤٧ ص. - الحجاب والسفور. - الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٩ هـ، ١٧١ ص. - حجة النبي ﷺ وأحكام الحج والعمرة. - بيروت: دار العلم للملايين.ط ٢. - الرياض: وزارة الحج والأوقاف، ١٣٩٦ هـ، ٤٦٤ ص. - حرب الأكاذيب. - القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٢. - نشرت بجريدة عكاظ، الطائف، ١٣٨٠ هـ. ط ٣. - نشرت في الطبعة الثانية من كتاب "الإسلام والشيوعية". - بيروت، ١٣٩١ هـ. - الخراج والشرائع. - القاهرة، ١٣٦٥ هـ. - دفاع عن الفصحى. - بيروت: توزيع دار العلم للملايين؛ جدة: دار الشروق، ١٣٩٩ هـ، ٩٣ ص. - خمس دقائق قبل الفطور (معد للطبع). - الديانات والعقائد في مختلف العصور. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠١ هـ، ٤ مج. - الرحلات (معد للطبع). - الزحف على لغةالقرآن. - مكة المكرمة، ١٣٨٥ هـ، ٣٠٤ ص. - الزنابق الحمر: مسرحية/رابندرانات تاغور (ترجمه عن البنغالية)، ١٣٧١ هـ. ط ٢. - الطائف: دار ثقيف، ١٤٠٠ هـ، ٢٦١ ص. - سعود: ولي عهد المملكة العربية السعودية. - القاهرة: د. ن، ١٣٦٦ هـ، ١٩١ ص. - الشريعة لا القانون. - جدة، ١٣٨٤ هـ. - الشيوعية: خلاصة كل ضروب الكفر والموبقات والشرور والعاهات. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ١٢٦ ص. - الشيوعية والإسلام (بالاشتراك مع عباس العقاد). - ط ٢. - بيروت: دار الأندلس، ١٣٩٢ هـ، ٢١٣ ص. - الصحاح: تاريخ اللغة وصحاح العربية/للجوهري (تحقيق). - القاهرة: مطابعدار الكتاب العربي، المقدمة ١٣٧٦ هـ، ٦ ج في ٣ مج. ط ٢. - جدة: حسن عباس شربتلي، ١٤٠٢ هـ، ٦ مج + ١ مج مقدمة بقلم المحقق. ط ٣. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠٤ هـ، ٦ مج + ١ مج. - الصحاح ومدارس المعجمات العربية. - القاهرة، ١٣٧٥ هـ. ط ٢ (صدرت مع معجم الصحاح للجوهري تحت عنوان: مقدمة الصحاح - في جزء مستقل). - القاهرة، ١٣٧٧ هـ. ط ٣. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٦ هـ، ٢٤٤ ص. ط ٤، مع معجم الصحاح للجوهري، ط ٢. - بيروت، ١٣٩٩ هـ. - صقر الجزيرة. - القاهرة، ١٣٦٦ هـ، ٣ مج. ط ٢. - جدة: مطابع المؤسسة العربية، ١٣٨٤ هـ، ٣ مج.ط ٣. - جدة: ١٣٨٥ هـ، ٣ ج في ١ مج. ط ٢. - بيروت: مطبعة الحرية، ١٣٩٢ هـ، ٧ مج. ط ٥. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ. - عائشة أم المؤمنين (رأيته مطبوعاً). - عروبة فلسطين والقدس أصيلة منذ عشرات الآلاف من السنين. - صيدا، بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ٩٤ ص. ط ٢، مزيدة ومحققة. - بيروت، ١٤٠٠ هـ. ط ٥. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ٩٤ ص. - عشرون يوماً في الصين الوطنية - تايبيه (الصين الوطنية)، ١٣٨٣ هـ. - العقاد. - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٥ هـ، ٣٨ ص. - غزوات الرسول ﷺ وسراياه/لابن سعد (تقديم). - بيروت: داربيروت، ١٤٠١ هـ، ١٩٥ ص. - الفصحى والعامية. - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٣٧٧ هـ، ٦٠ ص. ط ٢. - مكة المكرمة: المؤلف؛ بيروت: مطابع دار الأندلس، ١٤٠١ هـ، ٨٠ ص. - الفوائد المحصورة في شرح المقصورة/لابن هشام (تحقيق). - بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٤٠٠ هـ، ٥٢٧ ص. - في اللغة (معد للطبع). - فيصل (معد للطبع). - قال بيدبا (معد للطبع). - قاموس الحج والعمرة من حجة النبي ﷺ وعمره. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ. - قضايا ومشكلات لغوية. - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٢ هـ، ١٤٥ ص. - (الكتاب العربيالسعودي؛ ٥٤). - قطرة من يراع. - القاهرة: المطبعة المنيرية، ١٣٧٥ هـ، ١٥٩ ص. - كتابي: آراء وأبحاث شتى في الأدب والفلسفة وما يتعلق بهما. - مكة المكرمة: مطبعة أم القرى، ١٣٥٤ هـ، ٢٢٢ ص. - كشف الظنون/حاجي خليفة (تحقيق معد للطبع). - الكعبة والكسوة منذ أربعة آلاف سنة حتى اليوم. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ٢٠٧ ص. ط ٢. - الرياض: وزارة الحج والأوقاف، ١٣٩٨ هـ، ٢٠٧ ص. - كلام في الأدب. - جدة: المؤسسة العربية للطباعة، ١٣٨٤ هـ، ٢٣١ ص. - لا أؤمن بالاشتراكية لأنني أؤمن بالإسلام (معد للطبع). - ليس في كلام العرب/ابن خالويه (تحقيق). - القاهرة، ١٣٧٦ هـ.ط ٢، مزيدة ومحققة ومفهرسة. - بيروت، ١٤٠٠ هـ. - ما اتفق لفظه واختلف معناه/لأبي العميثل (تحقيق معد للطبع). - الماسونية. - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ٨٠ ص. - مجموعة المعاني (مختارات شعرية) طبعة الجوائب (تحقيق معد للطبع). - محمد بن عبد الوهاب. - القاهرة، ١٣٦٢ هـ. ط ٢ - القاهرة، ١٣٧٦ هـ. ط ٣. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٧ هـ، ١٦٠ ص. ط ٥ و٦ و٧. - بيروت، ١٣٩٧ هـ. - محمد بن عبد الوهاب (كتاب جديد غير السابق). - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩١ هـ، ٢٢٢ ص، (ط ١ + ٢)ط ٣ و٤. - بيروت، ١٣٩٢ هـ. ط ٥ - بيروت، ١٣٩٤ هـ. ط ٦ - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ٢٢٢ ص. محمد بن عبد الوهاب (باللغة الأردية)؛ ترجمة محمد صادق خليل. - لاهور، ١٣٩٥ هـ. ط ٢ - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ. ط ٣. - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٣٩٩ هـ، ٣٠٨ ص. محمد بن عبد الوهاب (باللغة الإنجليزية)؛ ترجمة راشد البراوي. - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ. ط ٢. - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ (طبعة خاصة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض). - محمد رسول الله تحاربه قوى الشر والتخريب. - عمان: جمعية عمال المطابعالتعاونية، ١٤٠٨ هـ. - مذكرات لارا (معد للطبع). - مسلمة في سيبيريا (معد للطبع). - مع الكتب والمؤلفين (معد للطبع). - مع الملوك والرؤساء (معد للطبع). - المفتش [مسرحية] /نقولا جوجول. - دمشق، ١٣٨٥ هـ. ط ٢. - الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٨ هـ، ٢٥٠ ص. - المقالات. - القاهرة: د. ن، ١٣٦٦، ٢٣٨ ص. - مقدمة الصحاح. ط ١: كتبت مقدمة لمعجم تهذيب الصحاح للزنجاني. - القاهرة، ١٣٧٢ هـ. ط ٢. - القاهرة، ١٣٧٢ هـ. ط ٣. - جدة: حسن عباس الشربتلي، ١٤٠٢ هـ، ٢١٢ ص.- مقدمة تهذيب اللغة للأزهري. - القاهرة، ١٣٧٦ هـ. - مقصورة ابن دريد [بحث تاريخي أدبي]. - القاهرة، ١٣٧٦ هـ. - المكتبات (معد للطبع). - من نفحات رمضان. - بيروت، ١٤٠٢ هـ. - مؤامرة الصهيونية على العالم. مع شرح بروتوكولات صهيون. - بيروت: مطابع دار العلم للملايين، ١٣٩٦ هـ، ٣٢٠ ص. ط ٤. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ٣٢٠ ص. - مئة كلمة (معد للطبع). - نقد كتاب كشف الظنون (معد للطبع). - الهجرة [مسرحية]. - القاهرة، ١٣٦٦ هـ. ط ٢ (ضمن مجموعة بحوث تحت عنوانالهجرة). - بيروت، ١٣٩٩ هـ. - الهوى والشباب [ديوان شعر]. - القاهرة، ١٣٦٥ هـ. طبعة ٢. - بيروت: مؤسسة جواد للطباعة، ١٤٠٠ هـ، ١٩٦ ص. - وراء القضبان (معد للطبع). - ورود من كلام (معد للطبع). - وفاء الفقه الإسلامي بحاجات هذا العصر وكل عصر. - ط ٢. - بيروت: توزيع دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ، ٥١ ص. - وفاء اللغة العربية بحاجات هذا العصر وكل عصر. - ط ٢. - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ، ٥٦ ص. - ويلك آمن: تفنيد بعض أباطيل ناصر الألباني. - الطائف: دار ثقيف، المقدمة ١٣٩٢ هـ، ١١٦ ص. - اليهودية والصهيونية. -بيروت: دار الأندلس، ١٣٩١ هـ، ٢٠٢ ص. ط ٢. - بيروت، ١٤٠٠ هـ.

أحمَد عبَد الغفُور عطار أسمر اللون، شديد السمرة، نحيل البدن، متوسط القامة، واسع العينين يضع على عينيه نظارة سوداء بعد أن كبرت سنه وقصر نظره يرتدي ملابس بيضاء ويضع على رأسه غترة وعقالًا. ولد بمكة المكرمة سنة ١٣٣٧ هـ، وتلقى دراسته بها، وتخرج من المعهد العلمي السعودي بمكة، وابتعث إلى مصر للدراسة، ولكنه لم يتمَّ دراسته في مصر وأعيد إلى مكة المكرمة، على أثر وشاية وشيت عنه وسجن في مكة، ثم نفي إلى الرياض وسجن في سجن المصمك لعدة شهور، وقد ألف العطار كتابًا عن هذه الواقعة سماه "بين السجن والمنفى" سأتحدث عنه فيما بعد. استقر به المقام في مكة المكرمة وعمل موظفًا في الوظائف الحكومية لعدة سنوات، أذكر منها وظيفته في إدارة الأمن العام. ولكن العطار الذي عشق البحث والكتابة، والذي حكمت عليه الأيام بالابتعاد عن الدراسة الأكاديمية المنتظمة لم يثنه ذلك عن مواصلة البحث والدرس، والكتابة والتأليف فاستقال من الوظائف الحكومية وفرَّغ نفسه للبحث والتأليف فألَّف ما يقرب من مائة كتاب.