منصور بن المسلم بن علي بن محمد بن أحمد بن أبي الخرجين التميمي السعدي المعروف بالدميك الحلبي النحوي المؤدب المكنى بأبي نصر:

١٣٦ - منصور بن المسلم بن علي بن محمد بن أحمد بن أبي الخرجين التميمي السعدي المعروف بالدميك الحلبي النحوي المؤدب المكنى بأبي نصر: أديب فاضل ذكره الأمير مؤيد الدولة أبو المظفر أسامة بن مرشد بن منقذ ﵀ فيما علقه لابن الزبير من أحوال الشعراء الذين استمدهم منه ليودعهم كتابه "جنان الجنان" وذكر عنه أنه معلما فيه حدة تغلب على عقله. وذكره الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخه وأنه توفي في سنة "عشر وخمسمائة" أو نحوها. وذكره العماد أبو عبد الله محمد بن محمد الأصفهاني الكاتب في خريدته وأنه توفي سنة "نيف وعشرين وخمسمائة" وذكره أيضا الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة العقيلي الحلبي في "تاريخ حلب" من جمعه. أخبرنا الشيخان: النسابة أبو عبد الله محمدبن أحمد بن عساكر، وأبو المعالي عبد الرحمن بن علي بن عثمان المخزومي، إجازة عن أبي الخطاب عمر بن محمد بن عبد الله بن الخضر العليمي قال: أنشدني القاضيأبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن أبي جرادة العقيلي الحلبي بدارهبحلب قال: أنشدنا أبو نصر بن أبي الخرجين لنفسه: يا من رأى ذلي له وتخضعي … لا غرو للمهجور أن يتخضعا لا تعجبن مني ومن ذلي له … بل من تسلطه وسطوته معا ويلاه قد بلغ الحسود مراده … من بيننا وقد استجيب لمن دعا وقد ذكر في باب "ربيب" بفتح الراء المهملة وكسر الباء الأولى بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين، رجلا واحدا، وفاته:

مَنْصُور بن المُسَلَّم بن عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن أبي الخُرْجَين التَّمِيْميُّ السَّعْدِيّ المَعْرُوف بالدُّمَيْك الحَلَبيّ النَّحْويّ المُؤدِّب " ذَكَرَهُ الإمامُ أبو القَاسِم عُمَر بن أحْمَد بن أبي جَرَادَة العُقَيْليّ الحَلَبيّ في تاريخ حَلَب من جَمْعِه: أخْبَرنا الشَّيْخان: النَّسَّابَة أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحْمَد بن عَساكِر، وأبو المَعالِي عَبْد الرَّحْمن بن عليّ بن عُثْمان المَخْزُوميّ، إجازةً عن أبي الخَطَّاب عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الخَضِر العُلَيْمِيّ، قال: أنْشَدني القاضِي أبو الحَسَن عليّ بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد البَاقي بن أبي جَرَادَة العُقَيْليّ الحَلَبيّ بدَارِه بحَلَب، قال: أنْشَدنا أبو نَصْر بن أبي الخُرْجَين لنَفْسهِ: [من الطويل] === يا مَنْ رَأى ذُلِّي له وتَخَضُّعِي … لا غَرْوَ للمَهْجُور أنْ يَتَخَضَّعا لا تَعْجَبن مِنِّي ومِنْ ذُلِّي له … بل من تَسَلُّطه وسَطْوته مَعا وَيْلاه قد بَلَغَ الحَسُودُ مُرْاده … من بيننا وقد اسْتُجِيبَ لمَن دَعَا" (¬١)