محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 7960, entry [7325]1,858 chars
٥٩٥٢ - الشيخ الفاضل يوسف بن خالد بن عمر أبو خالد السمتي * ذكره الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: هو أحد أصحاب الإمام أبي حنيفة. قال الصيمري: كان قديم (¬١) الصحبة لأبي حنيفة، كثير الأخذ عنه. روى عنه هلال بن يحيى، قال: وزعم لنا يوسف بن خالد أن كتب أبي حنيفة، كانت تعرض على سفيان الثوري، فيقو…
▸ expand full passage (1,858 chars)٥٩٥٢ - الشيخ الفاضل يوسف بن خالد بن عمر أبو خالد السمتي * ذكره الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: هو أحد أصحاب الإمام أبي حنيفة. قال الصيمري: كان قديم (¬١) الصحبة لأبي حنيفة، كثير الأخذ عنه. روى عنه هلال بن يحيى، قال: وزعم لنا يوسف بن خالد أن كتب أبي حنيفة، كانت تعرض على سفيان الثوري، فيقول: هذا قولي، فعُرض عليه "كتاب الرهن"، وفيه المسائل الدقاق، فقال: هذا قولي، ولو سئل عن تفسير مسئلة منها ليشرحها ما قدر على ذلك. قال الطحاوي: سمعت المزني يقول (¬٢): سمعت الشافعي يقول: كان يوسف بن خالد رجلا من الخيار.قال محمد ابن المثنى (¬١): مات يوسف بن خالد سنة تسع وثمانين ومائة في رجب. روى له ابن ماجه. روى (¬٢) عنه ابنه خالد، وتقدّم (¬٣). قال علي ابن المديني: كنا عند يوسف بن خالد، فجاء هلال بن يحيى، فدخل عليه، فسأله يوسف عن عدة مسائل، منها: ما تقول في رجل قال لامرأته: أنت طالق ([واحدة فى أول يوم من آخر الشهر، وواحدة في آخر يوم من أول الشهر]) (¬٤)؟ فأجاب هلال، فقال: الشهر ثلاثون يوما، وإذا كان يوم خمسة عشر وقع عليها واحدة، وهو آخر يوم من أول الشهر، فإذا كان يوم ستة عشر يقع عليها أخرى، وهو أول يوم من آخر الشهر. قال الإمام اللكنوي ﵀ في "الفوائد": هو عند المحدثين مجروح، كما قال السمعاني: السمتي بكسر السين، وسكون الميم، آخره تاء، هذه النسبة إلى السمت والهيئة، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، قيل: ليوسف بن خالد السمتي لحسن سمته، وكان صاحب رأي، والمشهور بالانتساب إليها أبو خالد يوسف بن خالد ابن عمر السمتي من أهل "البصرة" عن زياد بن سعد، والأعمش. مات سنة ١٨٩ هـ، وكان يضع الحديث على الشيوخ،لا تحل الرواية عنه، ولا الاحتجاج به. وكان ابن معين يقول: يوسف بن خالد يكذب، وقال مرة: هو كذاب خبيث، وقال مرة: كذاب زنديق، لا يكتب حديثه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن يوسف ابن خالد، فقال: أنكرت قول ابن معين فيه أنه زنديق، حتى حمل إلى كتاب صنعه في التجهيم، فرأيته ينكر الميزان يوم القيامة، فعلمت أن يحيى بن معين لا يتكلم إلا عن بصيرة، وابنه أبو الربيع خالد بن يوسف بن خالد السمتي، قال أبو حاتم: يعتد بحديثه من غير روايته عن أبيه، مات سنة ٢٤٩ هـ. انتهى. * * *
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 7960, entry [7325]343 chars
ابن عمر السمتي من أهل "البصرة" عن زياد بن سعد، والأعمش. مات سنة ١٨٩ هـ، وكان يضع الحديث على الشيوخ،لا تحل الرواية عنه، ولا الاحتجاج به. وكان ابن معين يقول: يوسف بن خالد يكذب، وقال مرة: هو كذاب خبيث، وقال مرة: كذاب زنديق، لا يكتب حديثه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن يوسف ابن خالد، فقال: أنكرت قول ابن معين فيه أنه زنديق، حتى حمل إلى كتاب صنعه
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 7960, entry [7325]344 chars
أهل "البصرة" عن زياد بن سعد، والأعمش. مات سنة ١٨٩ هـ، وكان يضع الحديث على الشيوخ،لا تحل الرواية عنه، ولا الاحتجاج به. وكان ابن معين يقول: يوسف بن خالد يكذب، وقال مرة: هو كذاب خبيث، وقال مرة: كذاب زنديق، لا يكتب حديثه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن يوسف ابن خالد، فقال: أنكرت قول ابن معين فيه أنه زنديق، حتى حمل إلى كتاب صنعه في التجهيم، فرأيته
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 7960, entry [7325]344 chars
بن سعد، والأعمش. مات سنة ١٨٩ هـ، وكان يضع الحديث على الشيوخ،لا تحل الرواية عنه، ولا الاحتجاج به. وكان ابن معين يقول: يوسف بن خالد يكذب، وقال مرة: هو كذاب خبيث، وقال مرة: كذاب زنديق، لا يكتب حديثه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن يوسف ابن خالد، فقال: أنكرت قول ابن معين فيه أنه زنديق، حتى حمل إلى كتاب صنعه في التجهيم، فرأيته ينكر الميزان يوم الق
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 7960, entry [7325]350 chars
يوسف بن خالد السمتي لحسن سمته، وكان صاحب رأي، والمشهور بالانتساب إليها أبو خالد يوسف بن خالد ابن عمر السمتي من أهل "البصرة" عن زياد بن سعد، والأعمش. مات سنة ١٨٩ هـ، وكان يضع الحديث على الشيوخ،لا تحل الرواية عنه، ولا الاحتجاج به. وكان ابن معين يقول: يوسف بن خالد يكذب، وقال مرة: هو كذاب خبيث، وقال مرة: كذاب زنديق، لا يكتب حديثه. وقال ابن أبي حاتم: سأ