Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل الهيثم بن جمّاز الكوفي

الشيخ الفاضل الهيثم بن جمّاز الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
2
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 7696, entry [7167]545 chars
    ٥٨٣٨ - الشيخ الفاضل الهيثم بن جمّاز الكوفي * * ذكره الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: سمي (¬٢) بالبكُّاء لكثرة بكائه وعبادته. روى عن يزيد الرقاشي، ووكيع.ذكره السمعاني (¬١). وقال الذهبي: الهيثم بن جمّاز الحنفي البكَّاء، بصري معروف، عن يحيى ابن أبي كثير وثابت، وعنه شجاع ابن أبي نصر، وآدم بن أبي إياس. قال ابن معين: كان قاضيا (¬٢) بـ "البصرة" وهو ضعيف. روى عن ثابت عن أنس مرفوعا "يؤتى بعمل المؤمن يوم القيامة، فيوضع في كِفَّة الميزان، فلا يرجَح، حتى يؤتى بصحيفة مختومة من عند الرحمن، فتوضع في الكِفَّة، (¬٣)، وهى لا إله إلا الله". * * *
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 7696, entry [7167]344 chars
    ال الذهبي: الهيثم بن جمّاز الحنفي البكَّاء، بصري معروف، عن يحيى ابن أبي كثير وثابت، وعنه شجاع ابن أبي نصر، وآدم بن أبي إياس. قال ابن معين: كان قاضيا (¬٢) بـ "البصرة" وهو ضعيف. روى عن ثابت عن أنس مرفوعا "يؤتى بعمل المؤمن يوم القيامة، فيوضع في كِفَّة الميزان، فلا يرجَح، حتى يؤتى بصحيفة مختومة من عند الرحمن، فتوضع في الكِفَّة، (¬٣)، وهى لا إله إ