Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل وكيل أحمد بن قلندر حسين بن محمد وسيم بن محمد عطاء العمري، السكندربوري

الشيخ الفاضل وكيل أحمد بن قلندر حسين بن محمد وسيم بن محمد عطاء العمري، السكندربوري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 7638, entry [7095]2,294 chars
    ٥٧٩٠ - الشيخ الفاضل وكيل أحمد بن قلندر حسين بن محمد وسيم بن محمد عطاء العمري، السكندربوري * ذكره العلامة عبد الحي الحسني في "نزهة الخواطر"، وقال: هو أحد العلماء الْمشهورين. ولد لتسع خلون من ذي الْحجّة سنة ثمان وخمسين ومائتين وألف بقرية "دلبت بور" من أعمال "سارن".وقرأ الْمختصرات على الشيخ عبد العليم …
    ▸ expand full passage (2,294 chars)
    ٥٧٩٠ - الشيخ الفاضل وكيل أحمد بن قلندر حسين بن محمد وسيم بن محمد عطاء العمري، السكندربوري * ذكره العلامة عبد الحي الحسني في "نزهة الخواطر"، وقال: هو أحد العلماء الْمشهورين. ولد لتسع خلون من ذي الْحجّة سنة ثمان وخمسين ومائتين وألف بقرية "دلبت بور" من أعمال "سارن".وقرأ الْمختصرات على الشيخ عبد العليم السكندر بوري وعلى غيره من الْعلماء، ثم لازم العلامة عبد الْحليم بن أمين الله الأنصاري اللكنوي، وقرأ عليه أكثر الكتب الدراسية، وقرأ "الشمس البازغة" على المفتي يوسف بن محمد أصغر اللكنوي، و "التوضيح" مع "التلويح" على السيّد معين الدين الكاظمي الكروي، و"قانون الشيخ" على السيّد أنور علي اللكنوي، وسائر الكتب الطبية على الشيخ نور كريم الدريابادي، وتطبّب على الحكيم يعقوب الحنفي اللكنوي. وكان مفرط الذكاء، سريع الإدراك، قوي الحفظ، شديد الرغبة إلى الْمباحثة، كثير النكير على أهل الْحديث، وعلى الفئة الصالحة من أصحاب سيّدنا الإمام الشهيد السيّد أحمد بن عرفان الحسني البريلوي، صنّف التصانيف، وخدم الدولة الآصفية مدّة حياته. أما مصنّفاته فهي كثيرة [يبلغ عددها إلى نحو تسعين كتابًا] منها: "حد العرفان"، رسالة بالعربية في الْمنطق، وهي "شرح العرفان" للشيخ عبد الْحليم الْمذكور، و"معيار الصرف"، و"الياقوت الرماني شرح الْمقامات" للبديع الْهمداني، و"آئينه جيني" ترجمة "التاريخ اليميني"، و"عمدة الكلام بجواز كلام الْملوك ملوك الكلام"، و "كتاب في أخبار النحاة"، و"تذكرة اللبيب فيما يتعلق بالطبّ والطبيب"، و "إزالة الْمحن عن إكسير البدن"، و"الياقوتي في الأقرابادين"، و"الإدحاصات شرح الإيماصات"، و "إيطال الأباطيل برد التأويل العليل"، و "إرشاد الْعنود إلى طريق أدب عمل الْمولود"، و "إرشاد الْمرغاد إلى مسك حجّة أخبار الآحاد"، و"إصباح الْحق الصريح عن أحكام الْمحدث والقبيح"، و"صيانة الإيمان عن قلب الاطمينان"، و"الكلام الْمقبول في إثباتإسلام آباء الرسول"، و"نصرة الْمجتهدين برد هفوات غير الْمقلّدين"، و "الازدجار بجواب الاشتهار"، و"الاعتماد بخطاء الاجتهاد"، و"الكلام الْمنجي برد إيرادات البرزنجي"، و"الياقوت الأحمر شرح الفقه الأكبر"، و "البصائر ترجمة الأشباه والنظائر"، و"التحقيق الْمزيد في لعن يزيد"، و "تشبيد الْمباني بالنكاح الثاني"، و "تنقيح البيان بجواز تعليم كتابة النسوان"، و"تنبيه الْمحالفين بجواب تفضيح الْمخالفين"، و"دافع الشقاق عن إعجاز الانشقاق"، و"دستور العمل بتدبير الْمنزل"، و"الرفادة على جرح العبادة"، و"الْمحدد بجهات الْمجدد"، و"نور العينين في تفسير ذي القرنين"، و"الأنوار الأحمدية"، و"الهدية الْمجددية"، و"الوسيلة الْجميلة"، و"ديوان الشعر الفارسي". [مات في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وألف]. * * *