Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل مولانا المفتي وجيه بن مولانا محمد بانيا

الشيخ الفاضل مولانا المفتي وجيه بن مولانا محمد بانيا

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
4
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 7590, entry [7068]1,970 chars
    ٥٧٧٤ - الشيخ الفاضل مولانا المفتي وجيه بن مولانا محمد بانيا * ولد ثالث محرّم الحرام سنة ١٣٤٣ هـ في قرية "بَدْلِيْتَنْدَا" من أعمال "رامبُور" من أرض "الهند". سماه حكيم الأمة أشرف علي التهانوي، ثم دعا له بالبركة، وكان أبوه مجازا لحكيم الأمة. قرأ القرآن الكريم على الشيخ عبد الله، وقرأ كتب الأردية، والف…
    ▸ expand full passage (1,970 chars)
    ٥٧٧٤ - الشيخ الفاضل مولانا المفتي وجيه بن مولانا محمد بانيا * ولد ثالث محرّم الحرام سنة ١٣٤٣ هـ في قرية "بَدْلِيْتَنْدَا" من أعمال "رامبُور" من أرض "الهند". سماه حكيم الأمة أشرف علي التهانوي، ثم دعا له بالبركة، وكان أبوه مجازا لحكيم الأمة. قرأ القرآن الكريم على الشيخ عبد الله، وقرأ كتب الأردية، والفارسية، والحساب في مدرسة قريته، لا سيّما الكتب الفارسية على مولانا محمد علي الديوبندي، وكان شقيقا لمولانا محمد مِيَان الديوبندي. وقرأ الكتب العربية إلى "كافية ابن الحاجب" على مولانا محمد الأمروهوي، الذي كان خليفة لحكيم الأمة.ومن شيوخه: مولانا شبير أحمد الفيض آبادي، والسيّد أحمد الجونبُوري، ثم التحق بمظاهر العلوم سهارنبور سنة ١٣٦١ هـ، وقرأ فيها كتب الفنون العالية، والآلية. من شيوخه: العلامة عبد الرحمن الكاملبُوري، وشيخ الحديث زكريا الكاندهلوي، مولانا أسد الله، وأكمل الدراسة العليا سنة ١٣٦٥ هـ، وفاز في الاختبار النهائي بدرجة الامتياز. وفي هذه المدة يختلف إلى الخانقاه الإمدادية، ثم عين مدرّسا في المدرسة الأشرفية بـ "تهانه بهون"، درّس فيها سنة واحدة، وفي أثناء هذه المدة حفظ القرآن الكريم إلى الجزء العاشر، وعند تقسيم "الهند" أقام في داره، وحفظ ما بقي من القرآن الكريم، وأسمع كله في صلاة التراويح. ثم التحق بأشرف العلوم بـ "هردوئي" سنة ١٣٦٨ هـ، وبعد سنة التحق بمفتاح العلوم بـ "جلال آباد"، وكان وظيفته فيها خمسا وعشرين روبية، وأقام فيها خمس سنين، ودرس الكتب المختلفة، منها: "صحيح مسلم". ثم هاجر إلى "باكستان" سنة ١٣٧٤ هـ، وسافر إلى بيت الله الحرام سنة ١٣٧٥ هـ مع أمّه الحنين، ودرس بـ "باكستان" "سنن أبي داود" عدّة سنين، وأقام سبع عشرة سنة، وبعد أن توفي العلامة ظفر أحمد العثماني سنة ١٣٩٤ هـ درس "صحيح البخاري"، و"جامع الترمذي". من تلامذته: مولانا شفيع الله، ومولانا ياسين الجلال آبادي، ومولانا نصير أحمد المفتي بـ "جلال آباد"، ومولانا عقيل الرحمن، غيرهم. بعد وفاة شيخه في السلوك مولانا عبد الرحمن الكاملبُوري بايع على يد المفتي محمد شفيع، وحصلت له الإجازة ٢٧ ربيع الثاني سنة ١٣٩٥ هـ،وحصلت له الإجازة أيضا ١٣ جمادى الأولى سنة ١٣٩٦ هـ من الشيخ مولانا مسيح الله خان. وكان عالما كبيرا، فقيها بارعا، محقّقا مدقّقا، عارفا بالله تعالى، ورعا، تقيا، بشوشا، كريم الأخلاق. * * *