Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ العالم الصالح نعيم الله بن غلام قطب الدين بن غلام محمد بن آدم ابن المبارك بن الجلال بن نصير الدين، العلوي، النقشبندي، البهرائجي

الشيخ العالم الصالح نعيم الله بن غلام قطب الدين بن غلام محمد بن آدم ابن المبارك بن الجلال بن نصير الدين، العلوي، النقشبندي، البهرائجي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 7500, entry [6923]1,583 chars
    ٥٧٠٦ - الشيخ العالم الصالح نعيم الله بن غلام قطب الدين بن غلام محمد بن آدم ابن المبارك بن الجلال بن نصير الدين، العلوي، النقشبندي، البهرائجي * ذكره العلامة عبد الحي الحسني في "نزهة الخواطر"، وقال: هو أحد العلماء العاملين، وعباد الله الصالحين. ولد بمدينة "بهرائج" سنة ثلاث وخمسين ومائة وألف. ونشأ في م…
    ▸ expand full passage (1,583 chars)
    ٥٧٠٦ - الشيخ العالم الصالح نعيم الله بن غلام قطب الدين بن غلام محمد بن آدم ابن المبارك بن الجلال بن نصير الدين، العلوي، النقشبندي، البهرائجي * ذكره العلامة عبد الحي الحسني في "نزهة الخواطر"، وقال: هو أحد العلماء العاملين، وعباد الله الصالحين. ولد بمدينة "بهرائج" سنة ثلاث وخمسين ومائة وألف. ونشأ في مهد العلم والمشيخة. فقرأ المختصرات على أساتذة بلاده، وسافر إلى "لكنو"، و"دهلي" غير مرة. وأخذ عن المولوي محمد خليل ببلدة "لكنو"، والمولوي إمام بخش ببلدة "شاهجهانبور"، والمولوي شهاب الدين ببلدة "بريلي". ثم قدم "لكنو" سنة سبع وسبعين، ولازم الشيخ العلامة محمد ولي الأنصاري اللكنوي، وقرأ عليه سائر الكتب الدراسية من المعقول والمنقول، وأخذ الحساب والفرائض عن المفتي عبد الرب اللكنوي، وأدرك هناك الشيخ محمد جميل النقشبندي سنة ستّ وثمانين، فلازمه زمانا، وأخذ عنه أذكار الطريقة النقشبندية وأشغالها. ثم سافر إلى حضرة "دهلي"، ولازم الشيخ الكبير مرزا جانجانان العلوي الدهلوي، وصحبه أربعة أعوام، وأخذ عنه، ونال الإجازة المطلقة منه، وفي أثناء ذلك أخذ الحديث عن الشيخ حاجي أحمد الدهلوي، وهو ممن أخذ عن الشيخ المسند ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي. وأخذ القراءة والتجويد عن الشيخ سلطان يوسف الختلاني. ثم قدم "لكنو"، وتصدّر للإرشاد والتلقين، وأقام بها مدة من الزمان.ثم سار إلى "دهلي"، ثم إلى "باني بت"، وصحب القاضي ثناء الله العثماني الباني بتي نحو سنة، واستفاض منه فيوضا كثيرة، ثم قدم "لكنو"، وقضى بقية حياته في مسقط رأسه "بهرائج"، مشتغلا بالإرشاد، والتربية، والعبادة، وتلقين الذكر. ومن مؤلّفاته: "حاشية على مير زاهد رسالة"، و"حاشية على ملا جلال"، ولم تطبعا، و"مكتوبات شيخه المرزا مظهر جان جانان" ﵀، و"بشارات مظهرية"، وخلاصتها "معمولات مظهرية"، و"أنفاس الأكابر". توفي سنة ثمان عشرة ومائتين وألف. * * *