Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل مسلم بن سلامة بن شبيب النُّفَيعى، عُرِفَ بالنجم السِّنْجَاري

الشيخ الفاضل مسلم بن سلامة بن شبيب النُّفَيعى، عُرِفَ بالنجم السِّنْجَاري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 7011, entry [6346]1,073 chars
    ٥٣١٠ - الشيخ الفاضل مسلم بن سلامة بن شبيب النُّفَيعى، عُرِفَ بالنجم السِّنْجَاري *ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: قدم "حلب"، وسمع بها، ثم وردها مرة ثانية ليولّيه (¬١) شاذَبَخْت النُّوري مدرسته التي أنشأها بـ"حلب"، وانتقل إليها ليُصبِح يذكر بها الدرس، واحتفل النورى لتوليته، ف…
    ▸ expand full passage (1,073 chars)
    ٥٣١٠ - الشيخ الفاضل مسلم بن سلامة بن شبيب النُّفَيعى، عُرِفَ بالنجم السِّنْجَاري *ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: قدم "حلب"، وسمع بها، ثم وردها مرة ثانية ليولّيه (¬١) شاذَبَخْت النُّوري مدرسته التي أنشأها بـ"حلب"، وانتقل إليها ليُصبِح يذكر بها الدرس، واحتفل النورى لتوليته، فأرسل الملك الظاهر غازي إلى شاذبخت وسأله (¬٢) أن يولّيها الموفّق ابن النحّاس، فلم يسعه مخالفته، فسار عن "حلب". ثم إنه عاد إليها مرة ثالثة، فادكته مَنِيَّتُه بها قبل الستمائة. ذكره ابن العديم. وقال: كان فقيها، فاضلا، أديبا، له "جَدَل" حسن، صنّفه، وأجاد فيه. وقرأت له بيتين (¬٣) أجاز بهما (¬٤) بيتين، هما لعبد المحسِن الصوري، وهما قوله: أنِسْتُ بوحدتي حتى لو أني … رأيت الإنْسَ لاستوحشتُ منه ولم تدع التجارب لي صديقا … أميل إليه إلا ملتُ عنه فأجازهما (¬٥) ابن سلامة بقوله (¬٦): لأني قد خبرتُهم انتقادا … فحُزْ من شئت منهم ثم صُنْهُ (¬٧)إذا عاشرت خِلًّا صار خَلا … وإن تسأل عن العاصي تَكُنْهُ وأما النُّفَيْعى: بضم (¬١) النون، وفتح الفاء (¬٢)، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها عين مهملة، هذه النسبة إلى قرية على باب "سِنْجَار"، يقال لها: "النُّفَيعِيَّة". * * *