Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل محمود بن أحمد بن أبي الحسن الفاريابي

الشيخ الفاضل محمود بن أحمد بن أبي الحسن الفاريابي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6775, entry [6127]1,662 chars
    ٥١٣٧ - الشيخ الفاضل محمود بن أحمد بن أبي الحسن الفاريابي،أبو المحامد الملقّب، عماد الدين * ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: هو أستاذ شمس الأئمة الكردري. مات ليلة الخميس العشرين من جمادى الأولى سنة سبع وستمائة، ودفن بـ"مقبرة الصدور". رأيتُ له كتابا كبيرا (¬١)، سماه "خلاصة الحق…
    ▸ expand full passage (1,662 chars)
    ٥١٣٧ - الشيخ الفاضل محمود بن أحمد بن أبي الحسن الفاريابي،أبو المحامد الملقّب، عماد الدين * ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: هو أستاذ شمس الأئمة الكردري. مات ليلة الخميس العشرين من جمادى الأولى سنة سبع وستمائة، ودفن بـ"مقبرة الصدور". رأيتُ له كتابا كبيرا (¬١)، سماه "خلاصة الحقائق لما فيه من أساليب الدقائق"، يشتمل على خمسين بابا، يشتمل على آثار ومواعظ ورقائق (¬٢)، وحكايات. وذكر في آخره أنه جمعه من نيّف وسبعين صحيفة. ذكر من جملتها: "إحياء علوم الدين"، و"ربيع الأبرار"، و"اللؤلؤيات"، كتب الأئمة الستة، و"الشمائل"، و"الإحصان" (¬٣) للإمام ناصر الدين (¬٤)، صاحب "النافع"، و"البستان" لأبي الليث، و"الجمل المأثورة" للإمام نجم الدين عمر النسفي (¬٥)، و"الحلية" لأبي نُعيم، و"خلاصة المقامات" للمصنّف، و"الروضة" للزندويستي (¬٦)، و"الرِّقاق" (¬٧) لعبد الله بن المبارك، و"سلك الجواهر ونشر الزواهر" للمصنّف أيضًا، و"الشهاب" للقضاعي، و"الصحاح"للجوهري، و"صفات الصوفية" (¬١) لأبي عبد الرحمن السلمي، و"عيون الأخبار" لعبد الله بن مسلم [بن قتيبة] (¬٢) الدينوري، و"الغاية" لأهل النهاية لسهل بن عبد الله التستري، وغريب الحديث لأبي عُبَيد القاسم بن سلّام، و"اللطائف" للإمام القشيري (¬٣)، و"معرفة الصحابة" للحافظ الأصبهاني، و"النجاح في شرح [أخبار كتاب] (¬٤) الصحاح" للإمام نجم الدين عمر النسفي، و"النور" (¬٥) لأبي يزيد البسطامي، و"الوسيط" للواحدي. وقال في آخر الكتاب: قال الفاريابي: أقال الله عثرته، ومحا حوبته، ومتَّعه بما أولاه في آخرته وأولاه، وجعل الجنة مثواه: بحمد الله في عقد العلائق … نظمنا عقد خالصة الحقائق بعام قد مضت صاد وزاي … وثامن ظعن مختار الخلائق (¬٦) نبي من قريش هاشمي … رسول الله وضَّاح الطرائق ثم ذكر أبياتا ستة. قلت: يشير إلى أنه فرغ من تصنيفه سنة سبع وتسعين وخمسمائة، لأن الصاد بتسعين، والزاي بسبعة، والثاء بخمسمائة، رحمه الله تعالى. * * *