Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل محمد ابن ياسين بن مصطفى، المعروف بطبيعة، البقاعي الأصل، الدمشقي

الشيخ الفاضل محمد ابن ياسين بن مصطفى، المعروف بطبيعة، البقاعي الأصل، الدمشقي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6532, entry [5834]1,865 chars
    ٤٩١٨ - الشيخ الفاضل محمد ابن ياسين بن مصطفى، المعروف بطبيعة، البقاعي الأصل، الدمشقي * * ذكره العلامة المرادي في كتابه "سلك الدرر"، وقال: كان والده من أفاضل فقهاء الحنفية، سيما بالفرائض وسائر العلوم، وكان يخالط الكبراءوالأعيان، ويتردد إليهم، والجميع يستلذون بمصاحبته وعشرته، وهو مشهور بالنكات والأجوبة…
    ▸ expand full passage (1,865 chars)
    ٤٩١٨ - الشيخ الفاضل محمد ابن ياسين بن مصطفى، المعروف بطبيعة، البقاعي الأصل، الدمشقي * * ذكره العلامة المرادي في كتابه "سلك الدرر"، وقال: كان والده من أفاضل فقهاء الحنفية، سيما بالفرائض وسائر العلوم، وكان يخالط الكبراءوالأعيان، ويتردد إليهم، والجميع يستلذون بمصاحبته وعشرته، وهو مشهور بالنكات والأجوبة، وله شعر لطيف منه قوله في عذار: ألا بروحي غزال أنس … له فؤاد الشجي كناس بدر بوجه بدا كبدر … علاه من عنير نواس زها بخد حكته شمس … وعنبر السالفين كاس فحين أضحى به ثمولي … وصار في عقلي اختلاس أشار نحوي وقال قولًا … صغى له الفكر والحواس بما تؤرخه يانديمي … فقلت ورد عليه آس وقوله: نظر الحب لي فسألت دموعي … من غرامي به ونيران فقدي ما هو الدمع إنما نصل سهم … منه قد ذاب في حرارة وجدي ومن ذلك قول المولى خليل الصديقي: مذ أقصد الحب قلبي … بسهم تلك الجفون أذابه الشوق حتى … ألقته دمعا عيوني وقال الشيخ سعدي العمري: رنا فأودع قلبي … سهم الآسى والمنون فذاب من حر شوقي … فقطرته جفوني ومن شعر المترجم في المجون ما كتبه لبعض أحبابه مهنئًا له بزفاف، وهو قوله: قيمت لك الأفراح في كانون … إذ كنت بالأسخان كالكانون أوصيك عبد المحسن التقوى فلا … تأتي إليها من ورا الطاحون قد كنت ترغب بالحرام وطالما … جئت البيوت بأظهر وبطون أصبحت ترغب في الحلال تكلفًا … ورجعت منه بصفقة المغبونوأقمت في شق العجوز مخيمًا … والناس راجعة على ذنون فأسلم ودم بالكسكسون منعمًا … تحشى النقانق في حشا خاتون وكان المترجم ذهب إلى "الروم"، وأوصى صاحبًا له يقال له الشيخ عبد الوهاب السؤالاتي في باب الجامع الأموي، وقال له: مهما وقع من الوظائف محلولات اكتب لي عنها، حتى أتخذها لمعاشي، فصار الشيخ عبد الوهاب يكتب له: الحمد لله، الأسعار رخيصة، وسعر اللحم كذا، والخبز كذا، واللبن كذا، والحمص والعدس وما شابهها، ولا يتعرض إلى شيء مما أوصاه به، فضجر منه، فكتب له هذين البيتين في ضمن كتاب أرسله له، وهما قوله: فأما أن تكون أخي بصدق … فأعرف منك غثى من ثميني وإلا فأطرحني وأتخذني … عدوًّا أتقيك وتتقيني وبالجملة: فقد كان نزهة النفوس. وكانت وفاته سنة خمس وأربعين ومائة وألف، ودفن بتربة مرج الدحداح، رحمه الله تعالى. * * *