Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل علي بن سعيد أبو الحسن الرُّسْتُغْفني

الشيخ الفاضل علي بن سعيد أبو الحسن الرُّسْتُغْفني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4999, entry [4361]922 chars
    ٣٦٧٧ - الشيخ الفاضل علي بن سعيد أبو الحسن الرُّسْتُغْفني* من كبار مشايخ "سمرقند". ذكره الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر المضية"، وقال: له كتاب "إرشاد المهتدي"، وكناب "الزوائد والفوائد" في أنواع العلوم، وهو من أصحاب الماتريدي الكبار (¬١). له دكر في الفقه والأصول في كتب الأصحاب. والخلاف بينه وبين …
    ▸ expand full passage (922 chars)
    ٣٦٧٧ - الشيخ الفاضل علي بن سعيد أبو الحسن الرُّسْتُغْفني* من كبار مشايخ "سمرقند". ذكره الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر المضية"، وقال: له كتاب "إرشاد المهتدي"، وكناب "الزوائد والفوائد" في أنواع العلوم، وهو من أصحاب الماتريدي الكبار (¬١). له دكر في الفقه والأصول في كتب الأصحاب. والخلاف بينه وبين الماتريدي في مسئلة المجتهد إذا أخطأ في إصابة الحق يكون مخطئا في الاجتهاد عند أبي منصور، وعند أبي الحسن مصيب (¬٢) في الاجتهاد على كلّ حال أصاب الحق، أو لم يصب.وقد روي عن أبي حنيفة أنه قال: كلّ مجتهد مصيب. والحقّ عند الله واحد، ومعناه أنه مصيب في الطلب، وإن أخطأ المطلوب. قال أبو الحسن: رأيت إمام الهدى أبا منصور الماتريدي في المنام، فقال: يا أبا الحسن! ألم تر أن الله غفر لامرأة لم تصلّ قطّ. فقلت بماذا؟ قال باستماع الأذان وإجابة الموذّن. والرستغفني بضم الراء، وسكرن المهملة، وضم التاء ثالث الحروف، وسكون الغين المعجمة، وفي أخرها النون بعد الفاء، نسبة إلى قرية من قرى "سمرقند"، ويأتي في الأنساب (¬١)، رحمه الله تعالى. * * *