Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل علي بن خليل بن على بن الحسين الدمشقي

الشيخ الفاضل علي بن خليل بن على بن الحسين الدمشقي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4995, entry [4356]601 chars
    ٣٦٧٣ - الشيخ الفاضل علي بن خليل بن على بن الحسين الدمشقي، أبو الحسن الأديب الفقيه، عرف بابن قاضى العسكر * * ذكره الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر المضية"، وقال: مولده بـ"دمشق" منتصف جمادى الأولى سنة ثمان وستمائة.[وتوفي يوم الأربعاء غرة ذي القعدة. سنة إحدى وخمسين وستمائة] (¬١)، ودفن يوم الخميس بـ…
    ▸ expand full passage (601 chars)
    ٣٦٧٣ - الشيخ الفاضل علي بن خليل بن على بن الحسين الدمشقي، أبو الحسن الأديب الفقيه، عرف بابن قاضى العسكر * * ذكره الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر المضية"، وقال: مولده بـ"دمشق" منتصف جمادى الأولى سنة ثمان وستمائة.[وتوفي يوم الأربعاء غرة ذي القعدة. سنة إحدى وخمسين وستمائة] (¬١)، ودفن يوم الخميس بـ"سفح قاسيون" عند والده، وله ثلاث وأربعون سنة. تقدّم أبوه في حرف الخاء المعجمة (¬٢). أنبأني الحافظ الدمياطي أنشدنا القاضي (¬٣) الفاضل أبو الحسن علي ابن خليل لنفسه بـ"دمشق" (¬٤): شعر: تطلبت في الدنيا خليلا فلم أجد … وما أحد غيري لذلك واجد فكم مضمِر بغضا يريك محبة … وفي الزند نار وهو في اللمس بارد * * *
    Open evidence page→ view in source book