Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل علي بن إبراهيم بن إسماعيل الغَزْنَوِيّ أبو على الفقيه الأديب

الشيخ الفاضل علي بن إبراهيم بن إسماعيل الغَزْنَوِيّ أبو على الفقيه الأديب

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4880, entry [4295]841 chars
    ٣٦١٩ - الشيخ الفاضل علي بن إبراهيم بن إسماعيل الغَزْنَوِيّ أبو على الفقيه الأديب * ذكره التميمي في "طبقاته"، وقال: لقِيَ في "خُوارَزْمَ" أبا القاسم محمود الزَّمخْشَرِيّ، وكَتَب عنه.وقدِمَ "حلب"، وأقام بها يُدَرِّسُ الفقه. وقد صنَّف كتابا في تفسير القرآن العزيز، سّماه كتاب "التفسير في التفسير"، كتاب …
    ▸ expand full passage (841 chars)
    ٣٦١٩ - الشيخ الفاضل علي بن إبراهيم بن إسماعيل الغَزْنَوِيّ أبو على الفقيه الأديب * ذكره التميمي في "طبقاته"، وقال: لقِيَ في "خُوارَزْمَ" أبا القاسم محمود الزَّمخْشَرِيّ، وكَتَب عنه.وقدِمَ "حلب"، وأقام بها يُدَرِّسُ الفقه. وقد صنَّف كتابا في تفسير القرآن العزيز، سّماه كتاب "التفسير في التفسير"، كتاب في النحو، سماه "المقدِّم"، و "كتاب المنازع في شرح المشارع". ومات في سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، بـ "حلَب". وكذا ذكره صاحب "الدُّرِّ الثَّمين في أسماء المصنّفين"، وذكره صاحب "الجواهر" في حرف الغين المعجمة بنحو ما تقدَّم. وذكر أنّه كان يُلَقَّبُ ناصر الدين، وتاج الشريعة، ونِظام الإسلام، وأنَّ مِن جُمْلَة من تفقَّه عليه عبد الوهّاب بن يوسف. يعني المعروف بالبدر المحْسِن. انتهى. وذكرته هنا تبعا لصاحب "الدُّر الثمين"، فإنّه أوْفَقُ من صاحب "الجواهر"، وليس هذا بتاج الشريعة المشهور، فإن ذلك اسمه عمر، وسيأتي في مَحَلِّه، إن شاء الله تعالى. * * *