Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل عبد الرحيم بن محمد بن الرحيم بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد العزيز بن محمد القاهرِيّ، القاضي عِزُّ الدين، ابن المؤرّخ ناصر الدين، ابن عِزِّ الدين

الشيخ الفاضل عبد الرحيم بن محمد بن الرحيم بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد العزيز بن محمد القاهرِيّ، القاضي عِزُّ الدين، ابن المؤرّخ ناصر الدين، ابن عِزِّ الدين

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4110, entry [3466]1,268 chars
    ٢٩٣١ - الشيخ الفاضل عبد الرحيم بن محمد بن الرحيم بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد العزيز بن محمد القاهرِيّ، القاضي عِزُّ الدين، ابن المؤرّخ ناصر الدين، ابن عِزِّ الدين * المسْنِد، مَفْخَرُ عصرِه، المعروف بابن الفُرات، المتَقدِّم ذِكْرُ جَدِّه عبد الرحيم بن علي. ذكره التميمي في "طبقاته"، وقال: وُلِد ب…
    ▸ expand full passage (1,268 chars)
    ٢٩٣١ - الشيخ الفاضل عبد الرحيم بن محمد بن الرحيم بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد العزيز بن محمد القاهرِيّ، القاضي عِزُّ الدين، ابن المؤرّخ ناصر الدين، ابن عِزِّ الدين * المسْنِد، مَفْخَرُ عصرِه، المعروف بابن الفُرات، المتَقدِّم ذِكْرُ جَدِّه عبد الرحيم بن علي. ذكره التميمي في "طبقاته"، وقال: وُلِد بـ "القاهرة"، سنة تسع وخمسين وسبعمائة، وبها نشأ، فحفِظ القرآن العظيم، وعِدَّةَ مُتُونٍ، منها: "البداية متن الهداية"، و "العُمْدة"، وعرَض على جماعة من كبار علماء المذهب، كالسِّراج الهِنْدِيّ، والشيخ أكْمَل الدين، وغيرهما.وأخَذَ عن جماعة، منهم؛ الصَّدْر ابن منصور، الجمال الملَطِيّ، وغيرُهما. وأجاز له جماعةٌ كثيرون من عُلماء المذاهب الأربعة، وصار مُسْنِدَ "الدِّيار المِصْرِيّة". وذكرَه الحافظُ السَّخاوِيُّ في "تاريخة"، فأثْنَى عليه، وقال: إنَّ الحافظَ ابنَ حَجَرٍ شَهِدَ له بأنَّه مُسْنِدُ الوقت. وكان إماما عالما فاضلا، من بيتٍ مشهورٍ، ناب في القضاء عن الطَّرَابُلُسِيِّ فمَن بعدَه، وصنَّف كتابا في تَرْك الفيام، سمَّاه "تَذْكرة الأنام في النَّهْي عن القِيام"، ولخَّصَ مسائل "شَرْح مَنْظومة ابن وَهبان". وله تَصانيف أُخر، وفضائلُ جَمَّة، ودِينٌ، وصلاحٌ، وخَيْرٌ، وعِفَّةٌ وسُكون، انِجِماعٌ عن الناس، وذِكْرُه مَشْهور، وصيتُه مَنْشورٌ. تُوُفِّيَ نهارَ السبت، سادسَ عشرَ ذي الحجّة، سنةَ إحْدَى وخمسين وثمانمائة. رحمه الله تعالى. كذا تَرْجَمَه في "الرَّوض الباسم". * * *