محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3343, entry [2801]1,095 chars
٢٣٤٩ - الشيخ الفاضل الكبير العلامة صفي الدين بن نصير الدين بن نظام الدين الردولوي * كان من نسل الإمام أبي حنيفة نعمان بن ثابت الكوفي. ذكره صاحب "نزهة الخواطر"، وقال: قدم جدّه نظام الدين مدينة "دهلي"، ولبث بها زمانا، ثم رحل إلى "جونبور"، وسكن بها، وكان صفي الدين بن بنت القاضي شهاب الدين الدولة آبادى،…
▸ expand full passage (1,095 chars)٢٣٤٩ - الشيخ الفاضل الكبير العلامة صفي الدين بن نصير الدين بن نظام الدين الردولوي * كان من نسل الإمام أبي حنيفة نعمان بن ثابت الكوفي. ذكره صاحب "نزهة الخواطر"، وقال: قدم جدّه نظام الدين مدينة "دهلي"، ولبث بها زمانا، ثم رحل إلى "جونبور"، وسكن بها، وكان صفي الدين بن بنت القاضي شهاب الدين الدولة آبادى، وكان نادرا من نوادر الدهر في العلم والحكمة، قرأ على جدّه لأمّه المذكور. وأخذ الطريقة عن الشيخ أشرف ابن إبراهيم السمناني، وكان السمناني يقول: ما رأيت في بلاد "الهند" من يتحلّى بغرائب الفنون وعجائب الشؤن غير الصفي، كما في "اللطائف الأشرفية".وللشيخ صفي الدين مصنّفات عديدة، منها: "دستور المبتدئ" في الصرف، صنّفه لأجل ولده إسماعيل، وله شرح بسيط على "كافية ابن الحاجب"، سماه "غاية التحقيق". قال الجلبي في "كشف الظنون": إنه شرح ممزج، أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمه العظام، إلخ. وهو من تلامذة الهندي، ذكره فيه ومدح حاشيته، وقال: إن شروح "الكافية" ليست بوافية، إلا حواشي أستاذنا شهاب الدين أحمد ابن عمر الدولة آبادي، كثير من الناس اكتفوا بما فهموه من ظاهرها، فإنه حقّق فيها، وسماها "غاية التحقيق". انتهى. وكانت وفاته في الثالث عشر من ذي القعدة سنة تسع عشرة وثمانمائة، كما في "أنوار الصفي". * * *