Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ العالم المحدّث المفتي ثم القاضي أبو الصبر أيوب بن قمر الدين بن محمد أنور الصديقى، البهلتي، أحد كبار العلماء

الشيخ العالم المحدّث المفتي ثم القاضي أبو الصبر أيوب بن قمر الدين بن محمد أنور الصديقى، البهلتي، أحد كبار العلماء

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1779, entry [1404]1,556 chars
    ١٠٦٧ - الشيخ العالم المحدّث المفتي ثم القاضي أبو الصبر أيوب بن قمر الدين بن محمد أنور الصديقى، البهلتي، أحد كبار العلماء *. كان أصله من "سدهور" -بكسر السين وتشديد الدال المهملتين قرية من أعمال "باره بنكي"- من أرض "أوده" (¬١)، وولد بـ "بهلت" (¬٢) -بضمالباء الفارسية- قرية من أعمال "مظفّر نغر" بين سنة …
    ▸ expand full passage (1,556 chars)
    ١٠٦٧ - الشيخ العالم المحدّث المفتي ثم القاضي أبو الصبر أيوب بن قمر الدين بن محمد أنور الصديقى، البهلتي، أحد كبار العلماء *. كان أصله من "سدهور" -بكسر السين وتشديد الدال المهملتين قرية من أعمال "باره بنكي"- من أرض "أوده" (¬١)، وولد بـ "بهلت" (¬٢) -بضمالباء الفارسية- قرية من أعمال "مظفّر نغر" بين سنة إحدى وأربعين وأربع وأربعين من القرن الثالث عشر. وقرأ المختصرات على مولانا نصر الله الخورجوى ببلدة "مظفّرنغر"، ثم سافر إلى "دهلي"، وقرأ على السيّد محمد الدهلوي، وعلى علي أكبر، وعلي أصغر القاطنين بـ "سوني بت"، وعلى المولوي سديد الدين بن رشيد الدين الدهلوي، وعلى مولانا نصير الدين اللكنوي، وعلى الشيخ عمر بن إسماعيل الدهلوي، والشيخ مملوك العلي النانوتوي، والشيخ عبد الغني بن أبي سعيد، وصنوه الكبير الشيخ أحمد سعيد، وعلى العلامة ملا نواب، وعلى ابن خالته المفتي عبد القيّوم بن عبد الحي والبرهانوي، وكان يتردّد إلى مولانا إسحاق بن أفضل العمري المحدّث ويحضر مجالس وعظه، وقرأ عليه شيئا، وسافر إلى الحرمين الشريفين مرّتين، وأخذ الحديث عن الشريف محمد بن ناصر بن الحسين الحازي القشيري، والشيخ يعقوب بن أفضل العمري الدهلوي بـ "مكّة المباركة"، ودخل "بهوبال" نحو سنة ست وستين ومائتين بعد الألف، فسكن بها، وولي الإفتاء مكان ابن خالته المرحوم المفتي عبد القيّوم نحو سنة سبع وتسعين ومائتين بعد الألف، وولي القضاء نحو سنة اثنتين وثلاثمائة وألف. وكان شيخا صالحا، جليل القدر، كبير المنزلة، مرزوق القبول، حسن المعاشرة، طلق المحيا، ذا بشاشة وتواضع للناس، يردّ السلام، مبتسما، يحيي بأحسن منها، وكان يشار إليه في تأويل الرؤيا، يدرّس ويفيد، لقيتُه ببلدة "بهوبال"، وحضرت في دروسه، وكان يحبني -رحمه الله تعالى ونفعنا ببركاته-.مات نحو سنة خمس عشرة وثلاثمائة وألف ببلدة "بهوبال". * * *